◎《黑人白話》
　　 人生是出發(fā)，也是回家，就像這匹戰(zhàn)勝死亡而奔赴死亡的蒙古黑馬。喜歡薩仁所有的傳達。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白話》
　　 由成都的U37想起北京的798，都是比較小眾的缺少園丁的夢想花園。泥兒有雙在黑暗中尋找光明的眼睛，盡管腳下雜草叢生，仍能找到奇花異草。她所看見的都是她想看見的。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白話》
　　 笑話中原幾天，高溫終于來營口了，好在營口還有河風和海風。黑人家離遼河入?？诓贿h，時而刮進門窗的是微微帶有土腥氣息的河風、海風混合味道，管他呢，涼快就好。這樣的天氣，不出屋最好，那就抓緊做可以在屋子里做的事情，更何況這些天想出去也不給力啊。天意。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白話》
　　 好不容易看完《高興的苦辣酸甜》，是目前看過的最爛電視劇，沒有之一。全劇充斥無邏輯、沒道理、無厘頭、沒規(guī)矩的人物和情節(jié)。一個最多用二十集可以講完的故事，生生拖出四十集，這樣的編劇和劇組倒是可以回本了，坑的是觀眾，賠的是時間。尤其懷疑編劇的三觀、兩商、能力和動機，太TM能胡編亂造、粗制濫造了。全劇的主要人物不停的“回”，不停的“跪”，不停的“離”，不停的“追”，后來黑人都知道接下來又該“回”了，又該“跪”了，又該“離”了，又該“追”了……一說一個準。就是為了想看到劇終究竟“爛”到什么程度，什么地步，也好寫這篇觀后感，才在半睡半醒中努力堅持到常高興在航拍下擁抱李颯颯的爛熟畫面，結果“爛”和“濫”的程度還是遠遠超出了黑人的預期。因為劇情實在太“爛”太“濫”，幾個年輕主演也令人生厭，倒是劇情邊緣的幾位老戲骨演的還不錯，是那種純技術性的不錯，是那種相形之下的不錯，有點像爛足球隊里出好守門員、爛排球隊里出好自由人一樣。也不知道誰能給《高興的苦辣酸甜》的編劇和導演捎個話，好電視劇是可以賺錢的，但只是為了賺錢是寫不出也拍不出好電視劇的。還有所謂的電視劇審查部門，這都是什么眼神什么心思啊。你們倒是“高興”了，哪管我們生不生氣。這就是“不幸的苦辣酸甜”。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白話》
　　 第一次到蓬萊是1972年跟著于師傅為發(fā)展團員搞“外調”，那時候蓬萊閣屬于“四舊”閉門不開；第二次到蓬萊是2003年網絡文學社團“雀之巢”在煙臺開筆會，一頓大酒喝的暈頭轉向，也沒登上丹崖山；第三次到蓬萊2023年和月牙兒、阿黃、泥兒一起尋訪938年前的“五日太守”蘇東坡及其“海市詩”，這一次，我們終于登上蓬萊閣，找到蘇公祠，如愿以償而得道“成仙”。還有海藍藍，還有“醉八仙”，還有魚鍋片片，還有蓬萊小面……
　　 20240620
　　 ◎《黑馬由韁》
　　 那年初夏和老同學、小文友一起去神農架，山下無涼風，山上有冰雪，沒有找到野人，倒是看見熊貓，斷了肋骨的石佛一直登到山頂，體重飄輕的小海擔心會被吹到山下……難以忘懷神農架之旅，無法復制、無法重現的快樂和美麗。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白話》
　　 郎平是輸誰也不輸日本，結果倒是把日本打趴下了。蔡斌是贏誰也不贏日本隊，結果一遇到日本就打怵。這場球竟然派一群平時上不去場的二三流隊員去讓日本打，結果必然是，把年輕隊員的自信心打沒了，把主力隊員奧運會前最后的練兵機會也打沒了，到底是何居心？還有人管蔡斌那？還有人管排協嗎？還有人管奧運嗎？都在忙于和慌于反腐倡廉嗎？
　　 20240620
　　 ◎《黑人白話》
　　 目前中國女排的問題，既有平時訓練的原因，也有臨場指揮的原因，還有人事關系的原因，更有球隊作風的原因，這些問題及其原因都和一個人有關，可是這個人就是不能動，他的想法和做法也不能改，于是中國女排的問題及其原因就不那么簡單了，也不是一個人的事情了，漸漸的，將和眾多球迷無關，因為他們的強烈呼聲被強烈忽視。哀大莫過于心死，譬如中國男足。在中國，的確可以個人能夠敵國，而眾人無可奈何。所謂特色。
　　 20240620
　　 ◎《黑人白話》
　　 只要瀑布還活著，瀑布詩就還活著；只要詩還活著，詩人就還活著。廬山活著，李白就還活著；西湖活著，蘇軾就還活著。滕王閣和王勃一起活著；岳陽樓和范仲淹一起活著。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 才飲西湖水
　　 又食贛江魚
　　 萬里長征飛度
　　 伏爾加河船夫
　　 （馬不停蹄的曹丁老師，剛剛結束浙江音樂學院的《長征組歌》音樂會，立馬奔赴江西開始《伏爾加河船夫曲》的排練，這是什么節(jié)奏啊，既敬佩又惦念。）
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 曹丁先生是把《黃河大合唱》帶到世界各地而將纜繩深深勒入肩膀的“黃河纖夫”指揮家。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 2008年的春天，在杭州歌劇院觀看曹丁老師指揮《黃河大合唱》；在西湖邊的三臺山和嚴良堃先生、曹丁老師、郎同學等等一起喝茶聊黃河；在表哥表妹家滿懷深情的同聲歌唱《黃水謠》……那是一個美麗而動人的春天。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 曹丁老師曾經對他的學生說，指揮家的手如同書法家的筆，要要帶有氣韻，要帶有神韻，要帶有詩韻，這幾張人物特寫足見曹丁老師在指揮臺上的精氣神。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 第一次認識曹丁老師，就是看他指揮黃河大合唱的錄像，一下子就被深深的吸引住了，于是一路追隨十六年，這便是我們的“黃河之緣”，此生最大都心愿，就是在曹丁老師的指揮下，演唱全本的《黃河大合唱》。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 2021年，曹丁老師和我們互相鼓勵，攜手走過了一段陰霾之路，也走出了一個光明前程。一如九曲黃河，終將奔騰入海不復歸。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 這就是我們最初認識曹丁老師的樣子。2008年，曹丁老師在遼寧和江浙之間飛來飛去，先是指揮了沈陽前進之友合唱團的曹丁合唱音樂會，而后又指揮了江蘇愛之旅合唱團《在燦爛陽光下》音樂會，兩個音樂會，同一個指揮，同一個鋼伴——曹丁老師的小朋友武樂，后來管我和妻子叫干爸干媽。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 曹丁老師的排練要求“因人而異”，對于業(yè)余合唱團以激勵為主，對于專業(yè)合唱團以鞭策為主。他是在專業(yè)合唱指揮中業(yè)余合唱朋友最多的蘇東坡式的民間音樂家。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 所謂絆腳石肯定都高不過你的腳，邁過去就是了。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 明.楊慎的《臨江仙》顯然受到宋.蘇軾《念奴嬌》影響，兩首詞都寫在湖北的長江邊上——楊慎是在貶謫途中，蘇軾是在謫居之地，二人的處境和心境確有相似之處。然而詩詞的意境還是蘇軾更高一籌。《臨江仙》首句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”和尾句“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中”顯然不如《念奴嬌》的首句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”和尾句“人生如夢，一尊還酹江月”，無論文采還是哲思。不知道羅貫中是怎么想的，為何只選楊慎的《臨江仙》而不選蘇軾的《念奴嬌》做《三國演義》的開篇詞，也可能羅貫中與楊慎同朝同代，文化取向比較接近。當然，由谷建芬老師作曲、楊洪基老師演唱的《滾滾長江東逝水》要好于我們所聽到的好幾個版本的《大江東去》，就像電視劇《三國演義》遠遠好于大陸和港臺幾個版本的電視劇《蘇東坡》，這不能不說是一個非常大的遺憾。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 現在許多大大的紅包已經失去了祝福的本意，遠遠不如這位師傅只有四元錢卻裝滿了“四季平安”深深祝福的小紅包。一直以來，黑人不太愿意送和收紅包，可是喜歡送和收特別有意義、有趣味的紀念品。如今黑人的書柜、酒柜、茶柜、文博柜里裝滿了多年以來親朋好友送給我的各種各樣的禮品，每一件禮品的背后都有一段故事、一段友情，或者一段趣聞，這可比鼓鼓囊囊的紅包豐富多彩多了，金錢可以花完，情趣源遠流長。
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 在蘇東坡那里我們學到“苦中作樂”，在李叔同那里我們悟到“無苦無樂”。如果可以時光穿越的話，蘇東坡與李叔同一定會在西湖邊或者西山里參禪論道，如同道潛、佛印、辨才等等高僧一樣，彼此成為高朋。
　　 20240621
　　 ◎《黑馬由韁》
　　 第一次親近岳麓山是1979年和未婚妻去中南礦冶學院看望老同學，又一起游玩愛晚亭和岳麓書院，一起拜謁黃興墓和蔡鍔墓，一起登上岳麓山頂俯瞰“湘江北去，橘子洲頭”。而后隨親友、旅友、文友多次登上雖說不高，卻也有些吃力的岳麓山。最后一次去岳麓山是2009年深秋去長沙給爸爸的老戰(zhàn)友們送去記載他們戰(zhàn)斗友誼的《大樹歌》，然后在爸爸老戰(zhàn)友的孩子們的陪同下，坐纜車很快“飛”到岳麓山頂，這一次確實看到“漫山紅遍，層林盡染”的美麗景色。如果再去岳麓山，還要拍一拍暮色中的愛晚亭，因為老照片里有上個世紀四十年代末媽媽和同學在愛晚亭中的合影，還有五十年代初爸爸媽媽在愛晚亭前的留念。更不要說更早的時候，愛晚亭中仁人志士的腳印和身影了。時過境遷，物是人非，千百年后，此亭依舊……
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 在合唱指揮特別是指揮家之間，行幫習氣要比其他藝術領域少的多，起碼黑人在合唱團所接觸的各位先生和老師大都極具修養(yǎng)和涵養(yǎng)。是否與合唱藝術的特質有關？
　　 20240621
　　 ◎《黑人白話》
　　 航拍橘子洲頭，像一條大魚，像一艘大船，可是，無論它多大多好，都離不開托起它們的渾黃湘江。橘子洲頭年輕毛澤東的半身塑像，是黑人所見最完美的偉人形象。仰望他，耳邊就回蕩起響徹天際的黃鐘大呂：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染。漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由……一個人，一個黨，一個國家，一個民族，都有他的年輕時代：恰同學少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
　　 ◎《黑人白話》
　　 一座城市是否宜居，除了地理環(huán)境、自然環(huán)境，還有經濟環(huán)境、社會環(huán)境和人文環(huán)境，更有不同人群的家族環(huán)境、心理環(huán)境。在“宜居”的城市里有不高興住的居民，在“不宜居”的城市有“高興”住的居民。老家營口也曾被評為“宜居城市”，起碼黑人看到的拉薩、三亞、重慶、哈爾濱、銀川、烏魯木齊等地居民的幸福指數不比營口差。然而，在黑人心底，金窩銀窩，不如自家的草窩。而在蘇東坡那里的評價標準又不同：試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)；還有：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人；還有：我本儋耳人，寄生西蜀州……還有，黑人哈爾濱的親戚、重慶的小朋友、三亞的老師和同學……都說那里是個好地方，甚至充滿驕傲自豪感。有些“定論”一說就錯。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 “走讀東坡”的最后一站應當是再訪眉山。這一次的拜訪對象除了“三蘇”，還有三位對于蘇東坡影響極大的家族成員：爺爺蘇杲、母親程氏、發(fā)妻王弗。所謂家風，就是樹之根、水之源，追根溯源，才能寫好“走讀東坡”的最后一筆。黑人的父親也喜歡和敬仰蘇東坡，我們的家風也可以概括成八個字：與人為善，與事為端。我們所有的幸與不幸都與此有關。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 如此霸道的國際組織讓人驚詫不洗，但是看到霸道者曾是某部司長，這就不足為奇了。顯然，這不是外交而是內政問題，不是交通而是“路線”問題，是黨風政風問題，是繼續(xù)反腐倡廉的問題。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 這腐敗之風，得彌漫到何等廣泛嚴重的程度，才能出現兒媳舉報公公一家涉嫌違法犯罪的奇聞異事？！有寫《新官場現形記》的嗎？
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 當邪惡勢力甚囂塵上的時候，法律應當擴大“正當防衛(wèi)”的內涵和外延。矯枉必須過正。在守法和犯罪之間，法律不是天平而是武器。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 為老夏的故事感動，為老夏的父親感動，為老夏的朋友感動。黑人始終認為：人也有九條命：物質、精神、子女、愛人、著作、工程、舊物、故事，還有那些想他念他的人。文興就是想念老夏的人，《那個叫老夏的走了》就是老夏依然活著的生動證明。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 摧毀中國的科技是摧毀中華大廈的塔樓，瓦解中國的教育是瓦解中華大廈的地基。然而，最可怕的瓦解不是來自于外部，而是我們的教育系統(tǒng)內部出了問題，是自毀長城。反用梁啟超的話是：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年愚則國愚，少年窮則國窮，少年弱則國弱，少年不獨立則國不獨立，少年無自由則國無自由，少年退步則國退步……
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 好多道貌岸然的高官其實男盜女娼；好多成績斐然的高才其實道德低下。這不僅僅是個人品質問題。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 指揮給予樂隊或者合唱團的，不僅是旋律和節(jié)奏，還有情感和情緒。但不一定非得手舞足蹈，最高級的指揮是心靈之舞及其共舞。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 近期正在看秦海璐和左小青主演的電視劇《陽光正好》，一反職場精英的高大上，而是被現實生活壓迫的“低小下”，甚至在嚴重內卷壓迫中生活的低三下四。如今在黑人的朋友圈里看，唱歌跳舞旅游聚會高枕無憂的都是拿退休金的老年人，而埋頭苦干入不敷出心驚肉跳的都是給人打工的年輕人，如此說來，不是“陽光正好”，而是“夕陽無限好”。越來越心疼女兒，擔憂外孫。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 因為王鐵成老師成功扮演周恩來總理，所以這是一種非常熟悉的悲痛。逝者一路走好，天堂或被接見。
　　 20240622
　　 ◎《黑人白話》
　　 第一次收到稿費是上個世紀八十年代初，五塊錢，營口日報副刊《遼河灣》上的一篇雜談，題目好像《生活中的惰性元素》。這錢剛好能給出生不久的女兒買一袋奶粉。于是身邊的同事很羨慕黑人，這不是名利雙收嗎，黑人也把每次去郵局取稿費的單子積攢起來，把報刊雜志上我的文章也剪裁下來，統(tǒng)統(tǒng)放到一種可以粘貼的影集里，幾十本，這次搬家時，裝滿了兩大紙盒箱。后來最多的稿費是五千塊錢，卻沒有什么更深的印象，也沒給外孫買奶粉。人在不愁錢的時候，記住的多是不值錢的往事。
　　 20240622
　　 (原創(chuàng)首發(fā))