社會在與時俱進，人們的生活也在不斷變化。這些變化是全方位的，顯著的變化有：
　　
　　 1、火的應(yīng)用：火在生活中的作用與水相當(dāng)，是每日不能或缺的。共和國建立初期及之前，都是火刀、火石、火媒子生火。用具是：將草紙搓成像筷子粗的紙卷，叫做“火媒子”，火刀是鐵匠制作的、像指頭大小的鐵片，火石是在山上找來的，如雞蛋一半大小的褐黑色石頭，做火媒子用的紙，是涇縣草紙廠制作的“草紙”。
　　
　　 取火時，將火媒子附在火石上，用火刀敲擊火石，閃出的火星，很容易將火媒子燃著。在用火時，吸煙者用暗火即可以；需要明火時，用嘴吹火燃媒子，使暗火成為明火。一根火媒子用不了多久，因此，普通人家常常搓出許多火媒子，用筒子裝著，以備平時所需。
　　 火刀打火，是有講究的。經(jīng)常使用的人，一兩刀就可以生火；初次使用者，很難打出火來。因此，有的人家免得打火麻煩，在灶門口用碎燃料，如稻殼。鋸沫屑等煨著火，順便將茶壺放在火堆里面，讓茶壺里的水保持不冷。燒鍋時，將火媒子在煨著的火上燃著，就可以點著柴禾了。若不然，則要到臨近的地方取火（借火）。
　　
　　 當(dāng)時吸煙的人不少，都是用竹竿煙袋抽黃煙。他們都制作一個布袋子，比掌心大不了多少，里面裝上火刀、火石、用一根小竹筒裝著紙媒子，用煙別（煙盒子）裝上黃煙，隨身帶著。黃煙是商家制作好的煙絲，抽煙的人將黃煙絲按在煙袋的煙鍋上，用打火的媒子點燃了吸。一般老煙民，打火很內(nèi)行，只是一兩下，就可以用上火媒子的。
　　
　　 上世紀(jì)五十年代初，出現(xiàn)了火柴，被叫做“洋火”，如今我們這里還是這么叫；到了八十年代，出現(xiàn)了打火機，但很少，到了兩千年后，打火機普及，連“洋火”也退出了用場。
　　
　　 2、吃水和用水，這是生活中最平常的事。在自來水普及前，我們這里吃水都是在水塘里挑回來，放在水缸里吃與用。一般人家都有水缸，大的裝三擔(dān)水，小的裝一兩擔(dān)。進入公元兩千年后，由于化肥、農(nóng)藥廣泛應(yīng)用，每逢大雨，田間水流進水塘，將水源污染得不能食用，人們?yōu)榱藢ふ仪鍧嵥?，很是費了些事。大約2015年，我們這里用上了自來水，免除了挑水和尋找清潔水源的事。
　　
　　 3、照明，即晚上用燈。在電源沒有接來的時期，都是“油燈”照明。早期的照明用的是菜油燈。需要制作燈盞，即制作一個小架子，將一個像醋碟大小的鐵碗放在架子上，則是燈盞了。點燈時，在鐵碗里放上菜油，再放進“燈草”，將燈草的一頭露出油面鐵鍋外，點燃后就能照明了。有時候沒有“燈草”，就用棉花拈出細條代替。這樣的燈盞不適合任意移動，一般是掛在墻壁上，燈下沒有光亮，因此有“燈盞不知腳下亮”的說法。到了上世紀(jì)五六十年代，煤油普及，稱作“洋油”，便有了“洋油玻璃罩子燈”。罩子燈方便移動，也明亮、清潔得多。有了煤油后，社會上出現(xiàn)了“汽油燈”，汽油燈是大型照明燈，是大型場所用的燈，其亮度已經(jīng)與電燈差不多。樣的情況，一直到電源接通后，才普及了電燈照明。
　　
　　 4、做衣服和補衣服。共和國建立前，衣服全部是手工制作的，當(dāng)時有專門制作衣服的匠人，叫裁縫或者“針匠”，他們給人做衣服，是“量身制衣”，用針線一針一線縫制，速度當(dāng)然很慢，代價也比較高。因此普遍農(nóng)家都是自己裁剪，自己制作，當(dāng)然也是一針一線的縫制。這些都是婦女的事，她們除了制作新衣外，還要經(jīng)常縫補破衣，制作鞋子，叫做“女工”。
　　
　　 當(dāng)時衣服都是棉布制作的，容易破損，因此縫補破衣是經(jīng)常的事。這樣的情況，令婦女對女工很講究，終年都很繁忙。
　　
　　 到了上世紀(jì)八十年代以后，毛線普及，年輕女人大多數(shù)會“織毛線衣”?？p紉機出現(xiàn)后，市面上出現(xiàn)了縫紉店，家庭制作衣服的少了；開放后，化纖布料普及，服裝廠機械化生產(chǎn)效率很高，人們幾乎不再自己制作衣服，現(xiàn)在連穿補丁衣服的也很少見了。
　　
　　 5、傳統(tǒng)雨具，即人們下雨天外出穿戴的衣帽。我們這里主要是“蓑衣”笠帽。穿上蓑衣，戴上笠帽，下雨天可以在野外勞動。蓑衣是茅草制作的，制作方法是，在盛夏時期尋找適當(dāng)?shù)拿┎荩罨貋頃窀?，制作時在“蓑衣床”上用麻繩將茅草一根一根扣起來，使之成為“衣服”。制作好的蓑衣，穿在身上暖和。笠帽是匠人制作的，我們這里都是買來使用。
　　
　　 歷史上我們這里沒有車行道路，運輸物資都是肩挑。因此挑擔(dān)子是人們?nèi)粘Ｊ聞?wù)，為了減輕肩膀的摩擦，還在“蓑衣床”上制作“拉肩”，即用耐磨的野草制作“肩膀墊子”。
　　
　　 6、鞋子，即人們平時穿在腳上的鞋。種類很多，布鞋有單鞋、棉鞋；下雨天穿的有釘鞋、靴子；平時勞動穿的有草鞋，湖鞋等等。種類雖多，但都是手工制作的。
　　
　　 布鞋和釘鞋，都是自己家制作。工序是，先做出“鞋樣子”，即要制作多大的、什么類型的鞋子，而后，制作鞋底、鞋框，绱起來后，就成為鞋子了。為了制作鞋子，必須事先制作硬綁，即將家里舊衣服拆下的破布整理出來，用面糊在大板上一塊塊地粘貼，曬干后，就是做鞋子的“綁”了。做鞋底時將這些綁填在鞋底上，再用破布填成所需要厚度的鞋底，而后用麻線沿著鞋底一針一針穿扎起來，每一針都必須拉牢拉緊，叫做“納鞋底”，我們這里叫“吃鞋底”。一只鞋底，專門進行，至少需要一兩天功夫。納出來的鞋底，像木板堅硬。然后將做好的鞋框绱到鞋底上，還得用楦頭“造型”，才是成品鞋子。
　　
　　 釘鞋的的樣子像是棉鞋，做法與布鞋一樣，但做好后需要用桐油浸泡出來，使之不至于漏水。靴子是皮匠用牛皮制作的，樣子與布釘鞋類似。釘鞋與皮靴的底部都有圓鐵釘，走下雨的泥路很穩(wěn)。
　　
　　 做鞋子所需要的功夫是很大的，有“千針萬線”的說法，因此，婦女們成年都有鞋底可納。即使很悠閑的樣子，與人一邊聊天，還都是一邊在納鞋底。
　　
　　 草鞋是勞動時穿的鞋。具體是用稻草在“草鞋耙子”上制作的。一個熟練的人，一天可以制作十多雙。草鞋其實主要是鞋底，上面是幾個耳絆，用繩子穿起來穿著。穿草鞋很方便，穿上它也很舒服。但草鞋不經(jīng)穿，一雙草鞋，繁重勞動一天一換，平常也只能穿兩三天。
　　
　　 湖鞋也是稻草制作的，大約是洞庭湖那里傳過來的，制作比草鞋講究得多。制作好的湖鞋，樣子像布鞋，有底也有框，穿著舒服，除勞動穿著外，有些人甚至當(dāng)生活中的布鞋穿。
　　
　　 此外，下雨天只在周邊行走，還有木屐和“高腳”。木屐是一塊如鞋底似的木板，底部前后釘上小橫木，使之高于地面一寸許，鞋面上釘上絆帶，拴在腳上，走路可以不濕腳。高腳是兩根棍子，下部離地約一尺處打眼，安裝上踩腳的小板，人站在腳板上，兩手拿著棍子，可以一步一步地走路。只要道路不下陷，有些人甚至可以穿著高腳走很遠的路。用高腳初次走路，需要有一個練習(xí)的過程。
　　
　　 7、關(guān)于棉褲。從前人們冬天都穿“長棉袍”，一般不穿棉褲。但偶然有人穿“包腿”，就是兩條套在腿上的棉褲“褲管”。由于長棉袍的原因，不穿棉褲，其實也不很冷。
　　
　　 8、襪子。從前人們大多數(shù)不穿襪子，即使有襪子，也是自己家用棉布制作的。共和國建立后出現(xiàn)了“洋襪子”，但很薄，也不耐磨。買來的新洋襪子，必須剪開用棉布做襪子的底，這樣才可以穿得久一點。因此有“洋襪子不上底，富家穿不起”的說法。
　　
　　 9、在電源沒有普及時，人們吃飯都是大灶燒煮，普通人家都有專門的灶屋，柴禾是必備的生活物資。人們吃過飯后，鍋里都有鍋巴，因此，鍋巴是人們最熟悉的食品。有了電源后，電飯煲普及，自己家的鍋巴，居然成為回憶中的物資了。由于這是大眾喜愛的食品，社會上出現(xiàn)了專門制作鍋巴的工廠，現(xiàn)在人們所吃的鍋巴，多是在市場上購買的。
　　
　　 10、生活中改善最大的，是信息。本來人們?yōu)榱艘粋€信息，要傳達到必須知道的人，只有去“送信”，或者寄信。送信，有時路途遙遠，也必須要去送。無論是送信或者是寄信，都需要花費許多時間。如今，網(wǎng)絡(luò)、電話普及，傳達信息，已經(jīng)成為 “不是事情的事情” 了。特別是手機的普及，真正改變了人們?nèi)粘Ｉ睢?br />　　
　　 人們生活隨著社會的進步，變化很大，大體上是進步的。如今，傳統(tǒng)的生活有的已經(jīng)是傳說了；還記得的，也正在遠去。記錄這些內(nèi)容，可以讓我們“溫故知新”。
　　
　　 2024年5月6日星期一