【心靈】拜謁陳嘉庚先生故居(散文)
參觀完廈門大學(xué),又匆匆趕往集美學(xué)村,去拜謁陳嘉庚先生的故居,這是我特意為自己安排的旅游行程。此前,我兩次來廈門,都是隨團(tuán)旅游,既沒有安排參觀廈門大學(xué),也沒有安排參觀陳嘉庚先生的故居,遺憾之情始終糾結(jié)于心。
汽車穿行在具有海島風(fēng)情的街面上,我的思緒仍然停留在廈門大學(xué)的校園內(nèi)……這里依山傍海,有優(yōu)美的海岸線和細(xì)膩的金沙灘,有高大的棕櫚樹林蔭道和如夢似幻的鐘林美廣場,有風(fēng)光旖旎的芙蓉湖和浪漫溫柔的情人谷。還有嘉庚風(fēng)格的校園建筑,那是由三個各自獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的“群賢樓群”“芙蓉樓群”和“建南樓群”組合而成的,形態(tài)為燕尾脊、綠琉璃、紅磚墻,既有閩南古民居的“飛檐翹脊”大屋頂,又有西歐流行的“白墻石柱”外廓結(jié)構(gòu)。這些不土不洋、中西混合的獨(dú)特、新奇的建筑被列入“首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。
然而,令我震驚之極、敬仰之至的并不是廈門大學(xué)本身,而是陳嘉庚先生本人。因?yàn)檫@所大學(xué)完全是由他個人出資,于1921年創(chuàng)辦的,這是中國近代教育史上第一所由華僑創(chuàng)辦的大學(xué),也是截至目前為止中國唯一地處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的教育部直屬綜合性大學(xué),列入了國家“211工程”、“985工程”重點(diǎn)建設(shè)的大學(xué)。
在嘉庚公園門前下車,沿著鰲園路由東向西漫步,由于此前曾經(jīng)來過兩次,對我而言是舊地重游。這一帶的環(huán)境非常優(yōu)雅,建筑基本圍繞龍舟湖畔展開,無論是高大壯觀的校舍堂館,還是小巧典雅的亭臺廊榭,無一不是琉璃蓋頂、龍脊鳳檐、雕梁畫棟,呈現(xiàn)出典型的閩南僑鄉(xiāng)的風(fēng)格。
南薰樓為集美學(xué)村標(biāo)志性建筑之一,建成于1957年6月。其樓身為西式風(fēng)格,而屋頂又為中式方亭,塔樓頂部有“集美”二字。主樓高15層,全部用細(xì)紋花崗巖建造,綠瓦飛檐,樓身主體白色,邊框裝潢深紅。南熏樓名取自《詩經(jīng)》:“南風(fēng)之薰兮,可以解吾氏之慍兮”,寓意陳嘉庚先生“教育興國,科學(xué)興國”的偉大理想,以示陳嘉庚先生“一生興學(xué)為后人”的心愿。
道南樓位于龍舟池北邊,是集美中學(xué)的主教學(xué)樓,建于1962年春天。此樓上端為中國的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,中下端是西洋式建筑風(fēng)格,寓意中華民族要趕超先進(jìn),立于世界民族之林?!暗滥稀倍衷从凇墩撜Z》中“我道南矣”之句。此樓,是集美中學(xué)“嘉庚式”建筑中最遲完工的一座,外觀非常漂亮,有著閩南風(fēng)格的屋頂和西洋風(fēng)格的屋身,人們詼諧地稱其為“穿西裝,戴斗笠”的嘉庚特色樓。
跨過“集美學(xué)村”口高大的漢白玉牌坊,便是一條蜿蜒悠長的嘉庚路,兩旁大樹參天,濃蔭密布。從這里開始步入集美學(xué)區(qū),大學(xué)、小學(xué)、幼稚園等學(xué)校分列道路兩側(cè)。一路走過,豪華校舍林立,寬敞園區(qū)井然,但聞鳥鳴蟲吟,書聲瑯瑯,當(dāng)?shù)厝诵稳荽颂帯按謇镉行?,校里有村”?br />
1913年陳嘉庚先生從新加坡回到集美,開始籌辦集美學(xué)校和廈門大學(xué)。他說:“民智不開,民心不齊,啟迪民智,有助于革命,有助于救國,其理甚明。教育是千秋萬代的事業(yè),是提高國民文化水平的根本措施,不管什么時候都需要?!北局鲜鲛k學(xué)目的和動機(jī),先生不惜傾資辦學(xué),在爾后相當(dāng)長的一段時間里,開啟了集美學(xué)校的歷史長卷,創(chuàng)辦了女子小學(xué)、中學(xué)、師范、幼稚園、水產(chǎn)航海等。成績昭著,馳譽(yù)全國,蜚聲海外。如今,集美學(xué)村已經(jīng)擁有從幼兒園到博士生培養(yǎng)的完備教育體系,這在全國、乃至全球都是絕無僅有的。
然而,當(dāng)我走進(jìn)陳嘉庚先生的故居時,簡直不敢相信自己的眼睛,有那么一剎那被驚呆了!不僅有視覺的落差,更有心理的落差。因?yàn)樵谖业南胂笾?,如此富甲一方的南洋巨賈,斥億萬建造了那么多豪華的學(xué)校,自己的“安樂窩”一定相當(dāng)奢華!
我眼前的故居既沒有深庭高墻,又沒有豪宅麗室,只是一座古老而簡樸的二層小樓。小樓建于1918年6月,為羅馬式建筑,總面積400多平方米,當(dāng)年是陳嘉庚先生與其弟陳敬賢回國興學(xué)、工作和生活的場所。1939年,被日本侵略軍飛機(jī)炸毀。1950年,陳嘉庚回國定居故鄉(xiāng)集美后,他首先修復(fù)的是被炸毀的集美學(xué)校校舍和民房,而他的故居直至1955年,才由人民政府按原貌修復(fù)。
陳嘉庚先生出生貧寒,為生活所迫從小跟隨父親漂洋過海,前往新加坡闖蕩。他天資聰明,經(jīng)商有道,在短短的10多年時間里迅速發(fā)展,擁有了自己的橡膠種植園,開辦了橡膠制品、橡膠鞋、輪胎和日用品等相關(guān)工廠,先后在國內(nèi)外開設(shè)100余處分銷店,并經(jīng)營米廠、木材廠、冰糖廠等業(yè)務(wù)。
難能可貴的是,先生身在他鄉(xiāng),始終心懷祖國和人民,以實(shí)業(yè)報國,饋贈故土。他支助過孫中山,參與過抗日戰(zhàn)爭,宣揚(yáng)過延安精神,投入過新中國建設(shè)。先生不僅是偉大的愛國者,而且也是一位畢生熱誠為國興學(xué)育才的教育家。他秉承“國家之富強(qiáng),全在于國民,國民之發(fā)展,全在于教育,教育是治國之本”的人生追求,始終如一慷慨輸捐,傾心大辦教育。甚至在世界經(jīng)濟(jì)不景氣,面對艱難境遇時,先生“寧可變賣大廈,也要支持廈大”,把自己三座大廈賣了,作為維持廈大的經(jīng)費(fèi)。
在當(dāng)?shù)氐娜A人中,比他富有的也為數(shù)不少,但為國家和民族興學(xué)育才始終如一而自己一生過著非常儉樸生活的,唯有先生一人。黃培炎曾說過:“發(fā)了財?shù)娜耍先贸鰜淼?,只有陳嘉庚先生?!?br />
先生為國為民出資之慷慨,為家為己花錢之節(jié)儉非常人所及。在參觀先生故居的整個過程中,我始終不能將眼前的所見與腦海里所想聯(lián)系起來,因?yàn)椤柏殹迸c“富”的差別太大了,簡直不敢相信一個聲名享譽(yù)世界的大富豪竟然過著如此寒酸的清貧生活。
1950年先生回國定居,這所故居是昔日廈大校長的住處,所用的床、寫字臺、沙發(fā)等家具皆是舊物。在遺物陳列室里,能夠清晰看到,油漆斑駁的桌椅、陳舊的木床、退色的打著補(bǔ)釘?shù)奈脦ず推茽€得分不清顏色的毛背心。這里還陳列著陳嘉庚用過的時鐘、手電筒、領(lǐng)帶、布傘。布傘還是陳嘉庚從南洋帶回來的,用了十多年,破了就補(bǔ),爛的不能再補(bǔ)就換布,家人縫補(bǔ)后覺得不像樣子,他笑著說,“不像樣子不要緊,能用就行了?!币粋€破瓷杯倒置著,夜里電燈熄后當(dāng)燭臺用,家人建議買個燭臺,他不允許,說:“該用的錢,幾千幾萬都得花,不該用的,一分錢也不能浪費(fèi)?!眱筛终龋桓院靡稽c(diǎn),一根包著鐵皮,外出時用好的,在家用舊的。
他在自傳中說:“我之個人家庭,年不過數(shù)千元。”他給自己規(guī)定的伙食費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)是每天五角錢,所用餐食基本由番薯粥、花生米和豆干、腐乳等構(gòu)成,日子十分清貧。偶爾外出,他會叮囑炊事員提前在保溫瓶中裝入咸稀飯,再備上些許油條,方便到地方后他可以直接食用。
1951年,時任華東軍委領(lǐng)導(dǎo)的陳毅專程前往他的住所拜訪他,炊事員自行購買了一斤糖果招待陳毅。先生當(dāng)面未說什么,等到領(lǐng)導(dǎo)離開,立刻把炊事員叫到跟前,對他說:“首長最多只會嘗一兩顆糖果,二角錢足夠,你買這么多,稍稍浪費(fèi)了。”
陳嘉庚先生生活如此節(jié)儉,為家族為自己從不多花一分一毫,為國家為教育慷慨捐贈總計(jì)達(dá)七億元之多。1961年8月12日,先生在北京病逝,在彌留之際,他將自己最后300萬元人民幣的遺產(chǎn)全部捐獻(xiàn)給國家。
這就是一個偉大的愛國華僑,偉大的企業(yè)家,偉大的教育家,在他心里只有國家,只有人民。
站在先生的故居里,我不禁想起了昔日生活在“朱門酒肉臭”的富人,想起了當(dāng)今沉醉于“花天酒地”的商人,想起了“中飽私囊”的腐敗分子。他們與陳嘉庚先生相比,簡直是天壤之別,他們該如何自省?
歸來堂,是故居的一部分,也是?陳嘉庚先生生前的一個心愿。為了召喚海外親人不忘故鄉(xiāng),熱愛祖國,歸來有個聚會的地方,他想在故居前面建一座“歸來堂”,建筑費(fèi)用不超過三萬元。周恩來總理獲悉這一情況后,認(rèn)為這個意義重大,指示要實(shí)現(xiàn)先生生前心愿并擴(kuò)大建造規(guī)模,以為永久紀(jì)念。
于是,在1962年陳嘉庚先生逝世一周年紀(jì)念日時,也是廈門大學(xué)建校七十周年之際,“歸來堂”落成。這是一個占地14畝的花園,中間矗立著陳嘉庚先生銅制立像,背景為一個高3米寬7米的花崗巖屏像,上面鐫刻著毛澤東題詞:“華僑領(lǐng)袖,民族光輝”八個鎦金大字。
我想,這既是黨和國家對陳嘉庚先生最高的贊賞,也是全國人民,海外僑胞對陳嘉庚先生永恒的紀(jì)念。
1. 情感真摯:作者以第一人稱的視角,真實(shí)地記錄了自己對陳嘉庚先生的敬仰之情,情感真摯,引人共鳴。
2. **歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合**:散文將歷史背景與現(xiàn)實(shí)參觀經(jīng)歷相結(jié)合,通過對比陳嘉庚先生的故居與其創(chuàng)辦的豪華學(xué)校,突出了陳嘉庚先生的偉大和無私。
3. 深刻的主題:作品主題深刻,通過對陳嘉庚先生生平的回顧,展現(xiàn)了其作為愛國華僑、企業(yè)家和教育家的崇高形象。
4. **詳實(shí)的史料**:作者引用了豐富的史料和陳嘉庚先生的原話,使文章內(nèi)容詳實(shí)可靠,增強(qiáng)了說服力。
5. 結(jié)構(gòu)清晰:文章結(jié)構(gòu)清晰,從參觀廈門大學(xué)開始,到拜謁陳嘉庚先生故居結(jié)束,中間穿插了對陳嘉庚先生生平的回顧,層次分明。
6. 語言優(yōu)美:語言優(yōu)美,既有對校園風(fēng)光的生動描寫,也有對陳嘉庚先生精神的深情贊美,讀來朗朗上口。
7. 文化內(nèi)涵:作品蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵,如對閩南建筑風(fēng)格的介紹,對《詩經(jīng)》、《論語》等傳統(tǒng)文化的引用,體現(xiàn)了作者的文化底蘊(yùn)。
8. 思想啟迪:通過對陳嘉庚先生一生事跡的回顧,作品對讀者進(jìn)行了深刻的思想啟迪,鼓勵人們學(xué)習(xí)陳嘉庚先生的愛國精神和奉獻(xiàn)精神。
9. 情感與理性的結(jié)合:作者在表達(dá)情感的同時,也進(jìn)行了理性的思考,對陳嘉庚先生的生平和精神進(jìn)行了深入的分析和評價。
10. 啟發(fā)性的結(jié)尾:文章以對“歸來堂”的介紹作為結(jié)尾,既呼應(yīng)了文章開頭,又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了陳嘉庚先生的偉大,給讀者留下了深刻的印象。
總體來說,《拜謁陳嘉庚先生故居》是一篇情感真摯、主題深刻、結(jié)構(gòu)清晰、語言優(yōu)美的散文,通過對陳嘉庚先生故居的參觀經(jīng)歷,展現(xiàn)了陳嘉庚先生的偉大精神和崇高品質(zhì),具有很高的文學(xué)價值和思想啟迪意義。