讀韓建忠先生的詩(shī)有親切感，就像掛在深山里的一面銅鐘，一字一句都是歷史與現(xiàn)實(shí)的回音！一直回蕩，一直回蕩，直到把我拽回那個(gè)時(shí)代，有英氣，有豪氣，有犧牲，有鮮血！一批一批倒下，一批一批又站起來(lái)，衣衫襤褸，也許身體還帶著傷，軍帽還被燒破了孔，但他們所有的信念就是前進(jìn)！狼來(lái)了的時(shí)候，大聲向父母姐妹喊出“閃開(kāi)！有我”。
　　 一代人有一代人的文化底色，我們這一代人所有的文化底色就是“英雄情結(jié)”，我們崇拜英雄，是因?yàn)槲覀兊母篙叾际菂?zhàn)的勇士，他們的精神直接影響著我們?！按蠊珶o(wú)私”也不是瞎喊的，這種情懷從很小就注入在心田里，骨子里認(rèn)為自私利己是可恥的。韓建忠先生的詩(shī)就像一個(gè)鐵塔般的漢子，站在太行山巔，使輕喊，拼命喊，我們都曾是這樣的。他是個(gè)軍人，他的父親也是軍人，軍人就是疆土的鋼鐵長(zhǎng)城，無(wú)論今日多么亂紛紛一片，他就是要告訴你太行山的曾經(jīng)，十字嶺的故事。軍人的威武應(yīng)該是什么樣。他從汶川地震十年紀(jì)想到兩個(gè)字：《讓開(kāi)》！
　　 “讓開(kāi)！/他們集體背負(fù)著民族的希望/撲進(jìn)去走過(guò)來(lái)/這支軍隊(duì)/面對(duì)一切困難是如此豪邁/“4.12”白色恐怖鎮(zhèn)壓/讓開(kāi)/南昌城頭扣槍的火舌/讓開(kāi)/“五次”圍剿的絞殺/讓開(kāi)……”
　　 一個(gè)“讓開(kāi)”鏗鏘有力，讓開(kāi)，是軍人的情懷，讓開(kāi)，是軍人的責(zé)任，讓開(kāi)，是軍人的使命！讓開(kāi)，是軍人的脊梁。詩(shī)人以“讓開(kāi)”作引，書(shū)寫(xiě)了這支部隊(duì)的歷史。從“抗日”“解放”“援朝”寫(xiě)起，直到汶川地震救援一直沖鋒陷陣。敘事詩(shī)很難寫(xiě)，平鋪直敘不是詩(shī)的表達(dá)方式，情節(jié)，語(yǔ)言必須跳突，不然讀者目光很快移開(kāi)，就像影視劇五分鐘抓不住人就換頻。建忠兄用讓開(kāi)，給人以力度，氣度，無(wú)數(shù)的讓開(kāi)引起下文，簡(jiǎn)潔有力，這個(gè)“讓開(kāi)”用得精彩。我想，他在緬懷這段長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史，自己一定是豪情滿(mǎn)懷，甚至他含著淚寫(xiě)下每一句詩(shī)，因?yàn)檫@就是他內(nèi)心積累的情結(jié)。這一切是他做人的宗旨，是他的精神資源，是他生命的準(zhǔn)繩，所以他要書(shū)寫(xiě)，他一定要書(shū)寫(xiě)出來(lái)。面對(duì)今日，人們似乎不再崇拜英雄，崇拜的只有一個(gè)字，它的名字叫“錢(qián)”?？墒撬麉s惆悵地守在楊家莊兵工廠，不停地訴說(shuō)，固執(zhí)地讓它成為歷史的存在，提醒世人戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)有可能再來(lái)，而每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，都是因?yàn)殡A層性的紙醉金迷，將民眾帶向?yàn)?zāi)難。于是在一天《黎明三時(shí)》他看到：
　　 “白色的血/穿行在黑暗的夜/只有臉/感受到雪還在飄/遠(yuǎn)處電梯樓/亮著兩盞昏黃的燈/像兩只眼睛/盯著白雪墜落/有兩聲火車(chē)汽笛/穿過(guò)飛雪/帶著/八十年前楊家莊/兵工廠的血紅/飛入腦海/讓我把黑色的字/寫(xiě)在白色的紙上/填充被歷史遺忘的時(shí)空。”
　　 看完這首詩(shī)，所有的感覺(jué)就是物是人非的惆悵！我猛然間理解了先生為何整天守在楊家莊，接待南來(lái)北往的游客，一遍又一遍滔滔不絕地講說(shuō)楊家莊兵工廠的歷史，講說(shuō)這里發(fā)生過(guò)的故事，他出生在這里，發(fā)生這些故事的時(shí)候，他還沒(méi)有出生，但他耳濡目染激蕩著他的精神系統(tǒng)，他一定是想把麻木的人心撞開(kāi)一條縫隙，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的血腥重新洗刷一下若干迷茫的心。忘記過(guò)去就等于背叛。無(wú)論今日社會(huì)的表情是什么樣子，但，太行山的兒郎死傷無(wú)數(shù)，在當(dāng)時(shí)保住楊家莊兵工廠就保住了勝利！“保住”是需要付出血肉代價(jià)的。眼看高樓起，眼看高鐵飛，楊家莊卻幾乎要被現(xiàn)代“文明”取代，先生和當(dāng)?shù)厝艘恢律暝V他的歷史價(jià)值才得以保存。難道和平了就忘了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥？這是詩(shī)人內(nèi)心的叩問(wèn)，是詩(shī)人的心情，是詩(shī)人的惆悵。他思英雄，寫(xiě)英雄，骨子里就是男人中的男人，英雄中的英雄，我沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)英雄，但我要紀(jì)念英雄，替那些紙醉金迷的人向英雄贖罪！紀(jì)念和書(shū)寫(xiě)就是一種吶喊，迷醉的人是建立在誰(shuí)的軀體上享樂(lè)？詩(shī)中雖然沒(méi)說(shuō)，但“保存”就是語(yǔ)言。他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記在唐山地震時(shí)，父親所在部隊(duì)及時(shí)出動(dòng)，抗震救災(zāi)，人民軍隊(duì)為人民，在青少年時(shí)代留下了深刻的記憶。于是，人民，英雄就成了他一生的關(guān)鍵詞。詩(shī)集的開(kāi)篇《丁―304……我生命的符號(hào)》撞入他眼里，鐫刻在心中，便成了他生命的符號(hào)。這是一首長(zhǎng)長(zhǎng)的敘事詩(shī)，他敘述的很透徹，很深情，很感人，地震前的一夜，爸爸的部隊(duì)十六軍夜宿唐山，老鼠遍地竄，瞬間房倒屋塌，整個(gè)城市一片廢墟，哀鴻遍野，三天后一行綠色的卡車(chē)洪流前來(lái)救援，白色的車(chē)牌，紅色的編號(hào)：丁―304，一磚一瓦清理了廢墟，一磚一瓦崛起了一座新的唐山，詩(shī)中有情節(jié)，有細(xì)節(jié)，有人物，蕩氣回腸。我不禁停下來(lái)，隨著敘述像過(guò)電影般，一幕幕展現(xiàn)出來(lái)，我的心被蕩滌了一次，仿佛給靈魂洗了一次澡。
　　 他寫(xiě)歷史，寫(xiě)英雄，寫(xiě)好人，在詩(shī)篇中塑造了很多難以忘懷的人物。比如《紅不落與麗山宮莊園》他敘述了一個(gè)為民致富的人，他姓“國(guó)”名“和平”。我不禁啞然笑了，他真會(huì)找文眼，這個(gè)名字注定他得為國(guó)效勞，為和平努力。詩(shī)中有這樣一段描寫(xiě)：“秋風(fēng)追著春風(fēng)/酷暑替換著嚴(yán)冬/拉礦石、打礦洞/長(zhǎng)途跑車(chē)跨省出境/遇到斷路開(kāi)車(chē)?yán)@行/進(jìn)入坑道匍匐側(cè)行/有了淚水/不讓它流出眼窩/渾身汗水/任它恣意橫行……”這就是左權(quán)人的脾氣，左權(quán)人的硬性，在這塊英雄的土地，養(yǎng)育了英雄的性格，國(guó)和平掙到錢(qián)時(shí)，沒(méi)有享樂(lè)，沒(méi)有到城市積累資本，而是買(mǎi)了幾個(gè)空殼子村莊，帶領(lǐng)幾十個(gè)老農(nóng)開(kāi)墾廢棄了的荒山，開(kāi)出了兩千畝土地。詩(shī)中寫(xiě)道：“你從小的志向/要照顧像父親一樣的/眾多老農(nóng)……”看到這里，我肅然起敬！志向多大是大，多小是小？只要是志向就是偉大的精神。世上總有一些襟懷坦白的人，無(wú)論世界多么紛亂，我要堅(jiān)持我的價(jià)值觀，無(wú)人可以干擾。土地是人的命脈，飛機(jī)，火車(chē)給人出行帶來(lái)方便，手機(jī)，電腦信息暢通，可是土地荒蕪，有一天來(lái)了饑荒用什么來(lái)養(yǎng)命？國(guó)和平是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，也許有一天走進(jìn)城市討生活的人在無(wú)奈中回歸，國(guó)和平就真能給他提供養(yǎng)命的基地。我想，再杰出的資本，都沒(méi)有這兩千畝土地更珍貴。如此，先生所向往的詩(shī)篇資料就十分應(yīng)時(shí)，百分應(yīng)世。其實(shí)逆流而上的人都是不同時(shí)代的英雄。他的敘述形象逼真，感情如泣如訴。
　　 從選材上看，詩(shī)人書(shū)寫(xiě)英雄，書(shū)寫(xiě)好人，書(shū)寫(xiě)家鄉(xiāng)，書(shū)寫(xiě)四季節(jié)氣，書(shū)寫(xiě)親情。詩(shī)集《十字嶺的山花》分五輯，“宣言之路”“四季歌”“穿過(guò)成語(yǔ)”“眼見(jiàn)為詩(shī)”“思念與遐想”，寫(xiě)盡了他對(duì)太行山熱戀，這里的一草一木，一山一水，一人一獸，都是他詩(shī)中的內(nèi)容。他是剛正的，也是柔腸的，他是粗獷的，也是細(xì)膩的。比如《禮物》他說(shuō)妻子的生日恰和圣誕節(jié)巧遇，洋人的節(jié)日他無(wú)視，妻子沒(méi)有收到過(guò)玫瑰，但總有人不懂浪漫，這一天他送妻子一個(gè)實(shí)在的東西浴足盆，詩(shī)中寫(xiě)道：“妻子生日/我送一墩浴足的木盆/里面可以盛放兩個(gè)人/―輩子的足跡/彼此圈在一個(gè)同心圓的木桶內(nèi)。”這首詩(shī)寫(xiě)得有意境，他是這樣表達(dá)愛(ài)的，同心圓裝進(jìn)一輩子的足跡，哦，怎么想出來(lái)的？軍人出身的浪漫情懷。詩(shī)人的形象頓時(shí)立體起來(lái)。他有一種很深很深的家國(guó)情懷，因而他的詩(shī)就是一面回音壁。他是英雄式的浪漫。比如《如果》他說(shuō)如果太行山是他的父親，他就要求解開(kāi)衣扣，把左權(quán)將軍放出來(lái)，再領(lǐng)導(dǎo)一次百團(tuán)大戰(zhàn)，他要提一籃雞蛋慰問(wèn)。我雖然不贊同他的愿望，我希望永不與戰(zhàn)爭(zhēng)相見(jiàn)。但他的五次如果，一次比一次震撼，最后“如果太行山是我的前身/我將崩塌我的身體/用我粉身的碎石/為天下所有正義的人們/立碑?！迸叮医K于明白詩(shī)人的用意了，浴血奮戰(zhàn)的將士究竟為哪般？他們沒(méi)有兒女嗷嗷待哺？沒(méi)有父母等待贍養(yǎng)？沒(méi)有妻子在家中企盼？可是多少將士一并放棄，義無(wú)反顧向死而生？這一刻，詩(shī)人在落筆時(shí)肯定是激憤涌上心頭難以釋?xiě)?，于是他要“咬斷指頭，用鮮血書(shū)寫(xiě)他們的業(yè)績(jī)”。警示失憶的世人！恢復(fù)初心！恢復(fù)初心?。』謴?fù)初心?。?！
　　 先生的詩(shī)在腦中久久回蕩，我們是同代人，有著同樣的基因，我們是屬于正宗的紅二代，這倒不是為了增榮而言，是我們的父輩真正從戰(zhàn)爭(zhēng)中走過(guò)來(lái)，留了條活命和民眾血淚相依，他們的苦樂(lè)凝在了一起，一生無(wú)怨無(wú)悔，也許唱著開(kāi)花調(diào)：“幸福開(kāi)花一片片紅?！笨墒?，他們已然亡故，在天之靈仍然在向我們唱他們唱過(guò)的歌？我們是他們直接的精神傳承，我們一直在敬仰他們，說(shuō)明我們?cè)趫?jiān)持一種精神。但很多時(shí)候我們眼里盈滿(mǎn)淚水，無(wú)奈的情緒，幾回回拍打著我們的心扉……
　　 讀著建忠兄的詩(shī)，我會(huì)不時(shí)停下來(lái)，眼前出現(xiàn)一個(gè)可敬的身影，奔波在太行山的溝谷里，講說(shuō)著太行山的故事……
　　
　　 2024.4.12凈心齋