春到人間，大地何處不美成畫(huà)，何故要獨(dú)說(shuō)家鄉(xiāng)呢？莫非是對(duì)家鄉(xiāng)的阿好語(yǔ)罷？其實(shí)是家鄉(xiāng)的春景和人事別具一格。
　　 ?禮泉的袁家村旅游區(qū)，真好比禮泉的花籃，吸引的游人四季如織，遠(yuǎn)近的游人來(lái)了，帶來(lái)了祖國(guó)各地的鄉(xiāng)俗和文化，更帶來(lái)了生活中剛出現(xiàn)的一些新元素，有些甚或還是域外的一些文明。你觀察不同游人的穿著和神情，傾聽(tīng)其言語(yǔ)，更注意其喜好，就會(huì)意識(shí)到日月同天下的山川異域的人其心性是高度一致的，誰(shuí)不愛(ài)閑適自由快樂(lè)地生活著。人們追逐著美樂(lè)在逛，同時(shí)其思想也在不經(jīng)意間進(jìn)行著自問(wèn)自答。有句古話(huà)一語(yǔ)雙關(guān)說(shuō)的妙，“良禽擇木而棲”，只要具備條件，祖國(guó)四處的名勝，只管來(lái)觀光，若選在經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新與文化繁榮的寶地，你定會(huì)喜上加喜，想一探究竟。那么禮泉的袁家村不妨一游。做為思想開(kāi)放下摸索鄉(xiāng)村振興搞出來(lái)的一種模式，袁家村無(wú)疑是獲得了成功，可是在不同地方復(fù)制出來(lái)，為何總是失敗的多呢？做為見(jiàn)多識(shí)廣的當(dāng)代人，當(dāng)你在春光明媚的時(shí)侯來(lái)到袁家村時(shí)，想來(lái)你的心中一定涌動(dòng)著思考的浪花。就這一點(diǎn)而言，怕是別地的春天很難映射到心中的話(huà)題。游而思，思而游，邊游邊思又是怎樣一種感覺(jué)呢？請(qǐng)問(wèn)大家你們來(lái)袁家村都體味過(guò)這種游思交匯的情景嗎？
　　 禮泉的地理是平原與山丘結(jié)為鄰里的地形，春來(lái)面南的山坡首先一片錦繡，除過(guò)迎春花和山桃花，那綿延十多里的昭陵御杏園，頓時(shí)成了人與花的王國(guó)。朝朝暮暮，寬闊的昭陵旅路兩旁擺滿(mǎn)著飲食攤點(diǎn)和游客的車(chē)輛。身臨其境，既陶醉于杏花的芬芬，又能盡情享受到和平盛世的繁花熱鬧。
　　 禮泉的果木最有名，因地制宜，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，塬上塬下果林遍野。一旦春暖花開(kāi)，簡(jiǎn)直美不勝收，五顏六色得無(wú)一復(fù)加。見(jiàn)過(guò)有人攝影嗎？凡熱愛(ài)此道的十之八九都是外來(lái)游客，禮泉本地人因司空見(jiàn)慣，早已不足為奇了。
　　 禮泉的公路三曲六轉(zhuǎn)，條條堪稱(chēng)交通樣板。春來(lái)賞景切莫擔(dān)心交通擁擠或停車(chē)不便。不論穿山越嶺，還是一馬平川，都是既寬闊又坦蕩。晴日下，當(dāng)您行車(chē)來(lái)到昭陵山巔回頭對(duì)著南方眺望，展現(xiàn)在面前的大地是無(wú)比的遼闊和壯麗，花田、河水、村落和縣城把大地點(diǎn)綴得美侖美奐。這時(shí)當(dāng)你沐浴和煦的春風(fēng)和燦爛的陽(yáng)光時(shí)，你何嘗不油然而生出對(duì)祖國(guó)家園的贊美和對(duì)未來(lái)的憧憬呢？腳下氣勢(shì)磅礴的唐陵不用說(shuō)又會(huì)激發(fā)起你的雄心壯志。
　　 禮泉多水又多好山。平原上的泔河水庫(kù)，春來(lái)一碧萬(wàn)頃，浩瀚無(wú)際。其位置毗鄰城區(qū)，已初步開(kāi)發(fā)成風(fēng)景區(qū)，儼然城市后花園的存在，每到周末，游樂(lè)的人們結(jié)隊(duì)而來(lái)，熙熙攘攘，有如杭州西湖。塬上山區(qū)的東莊水庫(kù)正在施工建設(shè)，此地山景分外迷人，壯觀和險(xiǎn)峻方圓百里沒(méi)有出其右者。春來(lái)有一景叫人魂?duì)繅?mèng)縈，那就是山花的爛漫，高高低低，懸崖峭壁，無(wú)處不在，無(wú)論是誰(shuí)個(gè)見(jiàn)了都會(huì)嘆為觀止。尋問(wèn)花的名字，可能是山桃樹(shù)。除此以外，還有常綠灌木冬青的深綠與楊柳新生的淺綠色交映生輝出來(lái)的一種光景，很能悅?cè)搜勰?，令人心曠神怡?br />　　 禮泉田野的農(nóng)民最值得走近一談。再美的景物和環(huán)境都是由人的勞動(dòng)生成的。看，田地里到處是勞動(dòng)者的身影，走近他們，將了解到農(nóng)業(yè)知識(shí)和懂得勞動(dòng)者最可敬。春游不應(yīng)是單純的觀景，更應(yīng)是接觸勞動(dòng)人民的機(jī)會(huì)。惟有他們才敢稱(chēng)是春的靈魂，過(guò)些時(shí)日，春色敗了，他們依然在，依然忙碌在美化生活的田野。春天那種篷勃向上，萬(wàn)象更新的精神是永遠(yuǎn)活躍在他們身上。
　　 春天禮泉的布谷鳥(niǎo)似乎比外部各地方都多，其鳴聲也似乎最動(dòng)聽(tīng)，也最鼓舞人。連邊飛邊報(bào)喜的喜鵲好像也不例外。就是極小的甲殼蟲(chóng)一一一孩子稱(chēng)為“紅?！钡?，也是又多又活躍，逗引得孩子們?cè)邳S昏時(shí)追逐著嬉戲。說(shuō)到蜜蜂那更是驕傲自豪的，禮泉養(yǎng)蜂的人數(shù)不僅多行業(yè)技術(shù)更是不一般。
　　 禮泉春天城中的人們對(duì)時(shí)令的變化似乎較外地敏感。城中廣場(chǎng)鍛煉的人們?cè)缭绲鼐蛽Q上了春裝，花枝招展地唱呀跳呀，把個(gè)城市面貌過(guò)早地?zé)òl(fā)到了春天。
　　 禮泉自古就是個(gè)藝術(shù)家人才輩出的地方，一遇春天，藝術(shù)家自會(huì)八仙過(guò)海，各顯神通。心思蔥蘢的畫(huà)家會(huì)應(yīng)景而起，描紅繪綠的彩筆一天忙到頭。多情善感的詩(shī)人們，在觸景生情中又將不知有多少優(yōu)美的詩(shī)作問(wèn)世。還有那音樂(lè)人才，一定會(huì)被邀在繁花嫩葉當(dāng)中唱些歌曲出來(lái)，供人娛樂(lè)；文學(xué)愛(ài)好者當(dāng)然也不會(huì)閑著，此時(shí)不僅愛(ài)去尋幽攬勝，還要舞起文墨來(lái)，寫(xiě)些眼見(jiàn)耳聞及感想出來(lái)。
　　 禮泉的春天有著道不盡說(shuō)不清的美。它所包含的內(nèi)容，盡管矯矯不群，但又與普天之下的春景結(jié)為連理。