篁碧，為少數民族鄉(xiāng)，地處江西省鉛山縣境南部山區(qū)，東與武夷山鎮(zhèn)相鄰，南、西與福建省光澤縣司前鄉(xiāng)接壤，北接天柱山鄉(xiāng)，森林覆蓋率高達95%，堪稱綠色環(huán)保天然氧吧，總面積約80.89平方公里。
　　 記得10年前，同值盛夏酷暑的7月，我隨鵝湖文學寫作班的文友們從縣城河口出發(fā)，乘中巴車途經縣域西部的汪二、湖坊、陳坊經太源走進畬鄉(xiāng)篁碧釆風。
　　 2023年7月重訪篁碧畬鄉(xiāng)，卻是從天柱山出發(fā)，僅30分鐘車程就走進篁碧鄉(xiāng)村，我們沿著老街走過去，眼前景象煥然一新，老屋新樓相映成趣，重見闊別了10年的華氏宗祠外貌。
　　 湛藍色的天空下，山風吹拂，感受到涼颼颼的舒適，一掃途中躁熱，令人神清氣爽。
　　 我們在鄉(xiāng)農商行主任余必勤的引導下，打開通往圍墻門鎖進入宗祠大院內，又看到熟悉的8只碩大旗桿墩。大門朱紅的油漆已斑駁，氣勢磅礴的古典門聯(lián)布滿了歲月的滄桑，整座建筑顯得陳舊而古樸。我輕輕跨進門檻，走進祠堂我都有相同的感覺，面對祠堂前廳“武陵郡”兩側華麗宮燈，映射出厚重大氣安詳的模樣，我只是靜靜肅立凝望。
　　 華氏宗祠始建于清乾隆二年（1737），占地1728平方米，位于村西南側；從宗祠外中間可以看到，兩道平行的五疊式馬頭墻把全祠堂隔成三間；東西兩側筑起龍形高墻，中間大門上端陽刻“華氏宗祠”，東側小門口上端陽刻“延緒祠”；西側小門上端陽刻“彰報祠”，粉墻黛瓦古色古香。
　　 大門前走廊用兩根5米長的八方形青石柱和兩根正方體青石柱擎住。祠堂內梁柱、天井、天花板、門窗、浮雕、鏤空雕各式各樣的花紋圖案，形態(tài)逼真，所有門板木柱繪畫作品，別具一格，氣勢雄厚，美麗壯觀。祠內布局獨一無二，在古代宗祠建筑結構中堪稱精品。2005年列為上饒市首批文物保護，2015年列為江西省文物保護單位。
　　 祠堂內存有華氏家訓、名人簡介、人物故事等，華氏家訓有條不紊，分享有“嚴教訓，隆師友，散祭靈，禁爭論，睦鄉(xiāng)里”等家風家訓文化傳承。培養(yǎng)后人，敬孝父母，愛戴兄弟姐妹，善待家族，仁者愛人，厚德載物，彰顯華氏家族倫理道德的人文景觀，濃厚的氛圍讓你感覺視角一新。
　　 歷史記錄篁碧畬鄉(xiāng)地靈人杰，人才輩出。這里素有“一巷三進士，對門兩翰林，舉人滿街頭，秀才四處有”的美稱。還有聞所未聞的“沈葆楨三難華祝山”的歷史人物故事。
　　 清道光十二年（1832）秋季，官居翰林院庶吉士，歷任編修，掌河南道御史，分巡蘭州道的華祝山，經道光皇帝恩準，就要衣錦還鄉(xiāng)榮歸故里。這事很好理解，人一旦風光，得讓人看到，不然就猶如錦衣夜行！有高興的事，也得讓他人分享快樂。
　　 華祝三這次回故鄉(xiāng)，倍感榮耀的是他把當朝一品大員忽悠到篁碧作客，堪稱壯舉。當時，這位官員聞名于世，官居兩江總督并掌管與江南制造總局齊名的福建造船廠，既是李鴻章的同科進士又是林則徐的女婿。
　　 為了說動他一同前往江西鉛山，華祝山煞費苦心，吹噓自己的家鄉(xiāng)人才濟濟，即便是田間農人牧牛稚童也能吟詩作對。沈葆楨被華祝山的一番描述勾起興趣，于是跟著華祝山來到了篁碧。
　　 一路旖旎風景撩起沈葆楨的驚喜，綠水青山更讓他游興沖沖，便喚了華祝山舍轎步行。他從來沒有見過如此巍峨的綿延青山，還沒進篁碧村，沈大人就被滿山遍野的綠色生態(tài)陶醉了。行至村口水公廟前，一個樵夫迎面而來，沈大人想起華祝山說過“樵夫也能聯(lián)對，牧童猶可作清詞”來。便喚住樵夫笑瞇瞇開口道：“西天八里無邊景?！闭f完就期待樵夫接下聯(lián)。
　　 他哪知這樵夫作對牧童填詞只是華老爺的忽悠之說！這漢子別說對對子，他連沈大人的京腔京韻也半點不懂！樵夫指了指村里的方向，搖了兩下手挑著擔子轉身離開。見此，沈葆楨丟給華祝山不屑的眼神。不料華祝山卻向沈大人深作一揖微笑說：“大人，其實他是用手勢對出下聯(lián)?！鄙蜉針E一臉驚異，華祝山笑了笑解釋道：“他剛才手指的是一個叫大巖的地方，搖兩下手，是指一百，這樣連起來就是下聯(lián)：‘大巖百丈獨豎尖?！笕?，這大巖對西天，百丈對百里，獨豎尖對無邊景很合意境呀！大人能說他沒對上嗎？”這一番話說得沈葆楨眉飛色舞大呼妙極。
　　 妙歸妙，沈葆楨已隱隱覺察出了下聯(lián)并非樵夫所對，只不過華祝山才思敏捷巧妙利用樵夫的兩個手勢而順勢作答，既然如此，他還是從心里佩服華祝山的文才。說話間已進了村，時值仲秋，篁碧人已收割完稻谷正堆垛禾梗。
　　 這時，沈葆楨見前面一老漢抽著早煙在指導兩個后生碼禾梗垛。沈大人又興趣大發(fā)，來到老漢面前，微笑道：“二人囤禾，老兒威風八面”。老漢當然聽不懂，但出于禮貌便沖沈大人點點頭，抱拳行禮離別而去。沈葆楨見狀，心想，華祝山所言盡是吹牛皮，便又向華祝山擠眉弄眼。孰料華祝山笑嘻嘻地朝沈葆楨拱手說：“哎呀大人，剛才那老漢莫非知曉您的身份，他在用對子向大人提要求！”沈葆楨一聽丈二和尚摸不著頭腦，便讓華祝山說明白。
　　 華祝山笑盈盈道：“適才老漢沖您點三下頭，這是因為畬族有三月三龍點頭的說法，接著他又向您拱了拱手，這意思更明顯了，當然是請求啊！然后又轉身，自然是畫圓圍繞之意，相連起來，就是‘三水泛濫，小民請賜一堤’。”停頓了一會兒，壓低語氣微笑說：“大人，他這是說受了洪災，想向您請求撥點銀子幫這里建道防洪堤??！”一番話，又一次將沈大人說得瞠目結舌，不得不對華祝山敬佩的心服口服……
　　 這些美麗的故事只是告訴游客，穿越時空歲月，我們仿佛看到這座安靜的宗祠在時光中走過的艱辛軌跡。歷經時代變遷，卻能始終保持華氏宗祠在篁碧人心目中的地位。上廳在“天地國親師位”之上，懸掛著“思敬堂”。兩側“忠廉、孝節(jié)”四個紅色大字，相應“忠孝廉節(jié)”顯示莊重大氣，令人肅然起敬！因其高貴所以典雅矗立在村西南側，透過中廳那些遙遠的往事和恢宏的名字，似乎可伸手觸及那些名字背后的溫暖和蒼涼。
　　 我們辭別華氏宗祠，一路走來，舉目四望，大門上端的“太史第”、“光應星文”、“氣象維新”字體的古老建筑，盡顯儒雅氣質，仍然閃爍著智慧的光芒。瞻仰“篁碧畬族雷氏知名人物志”依照年代順序，有自清雍正年的例移贈奉大夫雷貴華——至清光緒年的軍功議敘五品銜、敇封朝議大夫雷維訓共六十余位先生，都是從篁碧走出去的各級雷氏官員。我驀地想起鉛山西部湖坊鎮(zhèn)的安蘭行政村，卻有個名叫百官的自然村。那么，縣域南部山區(qū)的篁碧則堪稱名符其實的“百官鄉(xiāng)”了。
　　 遠遠就映入眼簾的雷氏宗祠前，飄逸著五顏六色的旗幟，近前看到在9只旗桿墩上，豎起的畬族各種標識旗迎風招展。雷氏宗祠的門當戶對兩側，各掛著“畬族文化活動中心”和“雷氏家風家史館”牌額。我們有幸觀賞“雷氏族規(guī)”和“畬族歷史文化”系列展。日出鳳凰山，畬族四姓的來源，畬家始祖龍麒迎娶三公主、畬族婚俗跳竹杠舞等等活動，讓你一飽眼福。
　　 不遠處就是一圈土圍墻的古代建筑群，這是始建于清道光二十八年（1848）的“雷家大院”，又稱“資政第”。當年雷維翰榮歸故里，得到道光帝恩賜，敕建豎立牌坊。在族人的鼎力支持下，工期兩年，建造起這座當時極為宏偉壯觀的大宅院。
　　 我們來到大門外，見識墻上掛牌“中國傳統(tǒng)村落”畬族村雷家自然村和“雷氏族規(guī)”赫赫有名，令人游興大增。
　　 雷家大院里，有幾位老先生在一起高興地天南地北聊著。天井邊一幅柱聯(lián)道出精品古建重光：“且看家鄉(xiāng)成仙境，更喜古宅變游園?！迸e目觀賞工藝復雜，分明別類的精美窗欞雀替，細刻精雕的柱狀圖案，形態(tài)逼真，栩栩如生。歷經近200年漫長時光洗禮的雷家大院，仍散發(fā)出濃郁的人文氣息。
　　 我漫步在這塊神奇的土地上，沿途觀賞山區(qū)風光，如同徜徉在美侖美奐的畫廊，感受到四圍景色幽深靜雅，賞心悅目。
　　 我們來到古代建筑——“詞臣”牌坊，此類牌坊式樣十分罕見，高7米，寬6.8米，為四柱三間三樓沖天式，四柱用八鼓抱石為支撐，坊基以四麻石為坊座。三樓兩面為“敕建”，二樓為“詞臣”，均屬陽刻。一樓橫匾陰刻“道光庚子科翰林雷維翰立”。所謂詞臣，指文學侍從之臣，掌管朝廷制誥令撰述的官員。
　　 雷維翰在道光二十四年（1844）任甲辰恩科同考官，國史館協(xié)修官，二十五年國史館纂修《一統(tǒng)志全書》告成，二十七年任丁未科會試同考官，升任國史館纂修官，二十八年國史館纂修長編告成，奉旨議敘加一級。因此，皇帝敕建“詞臣牌坊”以彰功德，光宗耀祖，昭示后人。
　　 我佇立在牌坊下沉思，撫摸著已失去原色的坊石，仿佛感覺到它的體溫和脈動。仰望凝視著“敕建”二字，思緒似乎穿過時空隧洞。眼前出現一個個虛幻境頭，有著晚清裝留著長辮的人匆匆經過；隨著畫面變化，又陸續(xù)有身穿長袍馬褂、頭戴瓜皮帽和西裝革履的人，慢條斯理地通過牌坊……
　　 世紀更替和時代興衰，古代、近代、現代每一段歲月的時光，都在坊石百年不腐的皮膚皺褶里銘刻，形成永不磨滅的影像。
　　 重訪畬鄉(xiāng)篁碧，面前這座雄偉壯觀、恢宏氣勢不減當年、古建風格緘默有形的“詞臣”牌坊，具有殊雅寧靜的風骨，時光不會倒流，讓她慢慢變老，享受天地人間更多的精彩禮遇。