這個八月，過得匆忙而充實，但還是抓住了尾巴上那幾天時間，約上幾位戰(zhàn)友去阿壩黑水縣小住了幾日，既吸點負(fù)氧粒子洗了洗肺，又到這紅色之地再接受了一次教育和洗禮，補(bǔ)了點精神之鈣。
　　 這之前，因多年的軍旅緣故，使我對紅軍長征的有關(guān)故事總有一種特殊的情感，也曾翻閱過許多相關(guān)史書記載,觀析過有關(guān)影視資料，甚至利用假期，和戰(zhàn)友們一起先后到瀘定橋、翻夾金山、走大草原、過臘子口，從紅軍長征經(jīng)歷的許多重大事件和著名戰(zhàn)斗遺址中，去找尋中國共產(chǎn)黨人從苦難到輝煌，一路不懈追求的力量源泉，由此也增添了幾許執(zhí)著與堅韌。但這次黑水之行，仍讓我感觸良多，最為深切的應(yīng)該是對“人民是靠山”這一真理的切身感悟。
　　 據(jù)史料記載，1935年6月至1936年7月，紅軍長征3次途經(jīng)黑水。在此期間，先后共在黑水籌集糧食710萬斤、豬牛羊等各類牲畜3萬多頭、熬制土鹽約5000斤……
　　 今天看來，這一組數(shù)據(jù)也許算不上什么；但在當(dāng)年，紅軍既要應(yīng)對國民黨反動軍閥的圍追堵截和受蒙蔽的黑水藏族頭人組織的番團(tuán)的襲擾，又要同張國濤分裂中央錯誤路線進(jìn)行機(jī)智靈活的堅決斗爭。在這內(nèi)外交困的情況下，部隊要3次經(jīng)過黑水藏區(qū)并籌糧熬鹽，為過草地籌集軍需糧秣，其困難可想而知。即便是這樣，紅軍也十分重視少數(shù)民族政策，嚴(yán)守紀(jì)律，盡管許多藏族群眾受蒙蔽躲進(jìn)了深山，甚至整個村寨都無一人，但在籌集糧食時，紅軍仍會首先給藏族群眾留下部分糧食，使其能維持基本生活所需；籌集帶走的，也全部留下了銀元或借條；收割青稞、小麥時，都會有意把靠近村寨的留給藏族群眾，距村寨較遠(yuǎn)的成熟莊稼，也只收一半，另一半割倒、捆好后放在地里，留給藏族群眾收取。
　　 正是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的紅軍在如此極其艱難的情況下，仍然始終把“人民”的生存放在了比紅軍自身生存更重要的位置，寧可少籌糧或不籌糧，也要保障藏族群眾基本生活所需，使其最終贏得了藏族群眾的信任和支持。這與同時出現(xiàn)在藏區(qū)圍剿紅軍的國民黨軍閥“擴(kuò)軍靠‘抓壯丁’、吃用靠強(qiáng)征硬搶”相比，無形中形成了鮮明反差。
　　 正是這種反差，才使藏族群眾認(rèn)清了誰在真正的幫他們、救他們、為他們。到后來，藏族群眾都會自發(fā)的幫助紅軍籌集糧食，一些頭人還在心里暗暗相互比較，看誰幫紅軍籌集的糧食又多又好。
　　 正是基于藏族群眾的這種認(rèn)知和覺醒，才使9萬多人次的紅軍3過黑水，都順利的籌集到了糧秣軍需，因傷因病流落黑水的紅軍，也大都被藏族群眾寄養(yǎng)收留。1983年，黑水縣民政局專門組織召開了“黑水縣流落紅軍座談會”，黃延爵、侯榮昌、楊中德等流落黑水的老紅軍參加了座談會。
　　 正是因為“黑水人民”力所能及的為紅軍籌集糧食提供了無私幫助，才使紅軍能夠籌集到基本的軍需糧秣，最終成功穿過茫茫大草原，保住了革命的星星之火，成就了革命的燎原之勢。
　　 如果說紅軍成功走過大草地，“靠”的是“黑水人民”這座“山”的話；那么，中國共產(chǎn)黨從無到有、由弱到強(qiáng)，最終推翻蔣家王朝，建立起獨立、自由、民主的新中國，其最堅實的“靠山”，無疑是全國各族人民。
　　 為什么全國各族人民甘愿成為中國共產(chǎn)黨的“靠山”哩？5天的黑水之行，給了我一個堅定的答案：中國共產(chǎn)黨在任何時候、任何情況下，都緊緊的和全國各族人民站在一起，始終將自己植根于人民之中，把人民的利益放在最高位置，把“以人民為中心”作為自己的根本立場，把“人民對美好生活的向往”作為自己的奮斗目標(biāo)，真心實意為人民辦實事、解難題、謀福祉。這，不就是全國各族人民甘愿成為中國共產(chǎn)黨“靠山”的根本原因所在嗎！
　　 在黑水小住這幾天，我們戰(zhàn)友3人客宿在藏族大哥澤朗哈木家里。白天，先后到紅軍長征紀(jì)念館去參觀、聽長征干部學(xué)院阿壩黑水分部的老師講紅色故事、走長征小道等，晚上則圍坐在澤朗哈木大哥家的小飯桌前，一邊品青稞酒，一邊拉家常。澤朗哈木大哥說，此前，他們一家住在距現(xiàn)在這個家?guī)资锏拇笊缴希皫啄暾哟缶珳?zhǔn)扶貧力度，采取“自己籌一點、國家補(bǔ)一點”的方法，鼓勵住在深山的群眾搬遷到交通更為便捷的山下來安家落戶，澤朗哈木大哥一家積極響應(yīng)，主動申請從山上搬了下來，用自己家的積蓄加國家的補(bǔ)助，新修了現(xiàn)在的家。后來又在政府相關(guān)部門扶持下，利用多余的房子入股旅游公司，開了幾間民俗客房，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，大力發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，生活越過越紅火。
　　 談到紅軍當(dāng)年在黑水籌糧的事時，澤朗哈木大哥平靜地表示：當(dāng)年他的父輩們把糧食、豬牛羊等各類牲畜借給紅軍，打心眼里就沒想過要紅軍還。全國解放后，大家也就把這事漸漸淡忘了，就是六十年代生活艱苦的時候，也沒人想過去找政府討要，后來政府通知大家拿上當(dāng)年紅軍打的借條或其它憑證去兌換錢糧，大多數(shù)群眾都沒去。
　　 平靜的語言背后，我分明聽出了一種境界。盡管他們現(xiàn)在的生活仍不富裕，但他們卻沒有因為自己的父輩們曾經(jīng)為中國革命作出過貢獻(xiàn)而居功自傲，更沒有躺在父輩們的功勞薄上向國家提要求、講條件、要照顧……
　　 我自認(rèn)為自己還算是一位有基本覺悟的人，是一位已經(jīng)把名利得失看得相對較淡的人，但與“澤朗哈木”們比起來，他們的胸膛不知要比我亮堂多少倍！
　　 我頓感釋然：有時，放棄又何嘗不是一種美！“澤朗哈木”們放棄了向“紅軍”討還錢物的權(quán)力，但并沒人覺得他們就“傻”；相反，你看到的或許是一種超然的灑脫和靈凈的壯美。
　　 樸實忠厚的澤朗哈木大哥，不正是黑水藏族群眾的一個縮影嗎？黑水藏族群眾今天仍保持著對“紅軍”的那份信任，不正是當(dāng)前全國各族人民對中央領(lǐng)導(dǎo)集體信任的一個縮影嗎？這無疑是我們今天進(jìn)入中國特色社會主義建設(shè)新時代，開啟新征程、譜寫新篇章、續(xù)寫新輝煌的最大“底氣”和“靠山”嗎！
　　 晃眼之間幾天假期就快到了，我們依依不舍地收拾行裝準(zhǔn)備返程。告別時，澤朗哈木大哥自信而熱情地對我們說：“雖然我們家修新房時貸了點款，目前還欠‘公家’一些錢，但現(xiàn)在政策好，單我們家這幾間民俗客房，一年也有幾萬的收入……。我們家會越來越好的，歡迎你們和朋友來黑水時再到我們家做客！”
　　 我在心里對自己說：如果有機(jī)會再來黑水，一定還住澤朗哈木大哥家！