原回目【苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地】
　　 薛蟠和夏金桂婚姻的不堪，初看和黛玉之死沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系，實(shí)則不然。
　　 我們先回顧《紅樓夢(mèng)》第七十九回香菱對(duì)寶玉說(shuō)過(guò)的一段話(huà)【：“一則是天緣，二則是‘情人眼里出西施’。當(dāng)年又是通家來(lái)往，從小兒都一處廝混過(guò)。敘起親是姑舅兄妹，又沒(méi)嫌疑。雖離開(kāi)了這幾年，前兒一到他家，夏奶奶又是沒(méi)兒子的，一見(jiàn)了你哥哥出落的這樣，又是哭，又是笑，竟比見(jiàn)了兒子的還勝。又令他兄妹相見(jiàn)，誰(shuí)知這姑娘出落得花朵似的了，在家里也讀書(shū)寫(xiě)字，所以你哥哥當(dāng)時(shí)就一心看準(zhǔn)了。連當(dāng)鋪里老朝奉伙計(jì)們一群人擾了人家三四日，他們還留多住幾日，好容易苦辭才放回家。你哥哥一進(jìn)門(mén)，就咕咕唧唧求我們奶奶去求親。我們奶奶原也是見(jiàn)過(guò)這姑娘的，且又門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，也就依了。和這里姨太太鳳姑娘商議了，打發(fā)人去一說(shuō)就成了。……”】
　　 這段話(huà)透露出的信息有，薛蟠夏金桂是和賈寶玉林黛玉一樣是姑舅親表兄表妹的；薛蟠夏金桂還和賈寶玉林黛玉一樣從小一起廝混過(guò)；薛蟠夏金桂和賈寶玉林黛玉一樣是有天緣和互相有意有感情基礎(chǔ)的情人眼里出西施。他們倆對(duì)人不一樣的是，薛蟠勇敢直來(lái)直去，主動(dòng)回家就跟母親提出要娶夏金桂，而賈寶玉懦弱只限于委婉暗示家長(zhǎng)，沒(méi)有主動(dòng)向家長(zhǎng)捅破那層窗戶(hù)紙。
　　 通過(guò)以上對(duì)比，薛蟠和賈寶玉的愛(ài)戀狀態(tài)是很類(lèi)似的。如果薛蟠夏金桂婚后夫妻關(guān)系融洽琴瑟和鳴，則賈寶玉和林黛玉的婚姻就會(huì)相對(duì)順利?？墒瞧慕鸸鸬钠獗?，尖酸刻薄拈酸吃醋愛(ài)耍小性子一哭二鬧拿捏薛蟠，又和林黛玉對(duì)賈寶玉很類(lèi)似。薛蟠娶了一個(gè)類(lèi)似于林黛玉的夏金桂回來(lái)，攪得薛家上下老少不寧，是公開(kāi)的事實(shí)。賈府里的人，不會(huì)不知，也不會(huì)不對(duì)此事做評(píng)價(jià)和有自己的看法。
　　 別人如何看待薛蟠的這段自由戀愛(ài)婚姻還是小事，王夫人的看法就很重要了——因?yàn)樗琴Z寶玉的媽?zhuān)€(gè)兒媳婦最大的訴求就是能聽(tīng)她的話(huà)孝順?biāo)?。薛蟠失敗的婚姻，她肯定?huì)引以為戒。
　　 王夫人從黛玉進(jìn)府那天起，賈政不在家，她借傳賈政話(huà)的名義，就表達(dá)了她希望黛玉遠(yuǎn)離寶玉的訴求。反觀(guān)寶釵進(jìn)府，王夫人就沒(méi)有對(duì)寶釵說(shuō)過(guò)類(lèi)似于要她不要招惹寶玉離他遠(yuǎn)點(diǎn)的話(huà)。從中可以看出，王夫人是喜歡寶釵的，也就是在選擇兒媳婦上是會(huì)相中寶釵的。她為什么喜歡（相中）寶釵比黛玉多？一是，寶釵是她親外甥女有血緣關(guān)系。二是寶釵為人豁達(dá)隨份，連下人小丫鬟們都喜愛(ài)寶姑娘比林姑娘多，更何況王夫人呢。三是出于迷信原因。黛玉一進(jìn)府，就說(shuō)曾經(jīng)有個(gè)和尚要她出家，要不一生別見(jiàn)外戚，不然淚水不斷。而寶釵是有和尚給個(gè)金鎖并留下金玉姻緣的話(huà)。一個(gè)是有預(yù)言見(jiàn)外戚不吉利一個(gè)是有金玉姻緣的吉利讖語(yǔ)，別說(shuō)舊時(shí)講究封建迷信的時(shí)代，就是當(dāng)今在一些老人長(zhǎng)輩的心中，這種預(yù)言也是寧信其有不信其無(wú)的。四是當(dāng)時(shí)的主流三觀(guān)是提倡女子守婦德的，尤其是女子在對(duì)待個(gè)人婚姻大事上，是不主張她們自由戀愛(ài)的。黛玉和寶玉走得近，在王夫人的眼里是違反禮教的。從她攆晴雯芳官等，就可以看出她是容不下女子有自己和男子發(fā)展感情的趨勢(shì)存在的。
　　 有了這四個(gè)主要原因，黛玉要嫁給寶玉要過(guò)王夫人這關(guān)是很難的。
　　 黛玉過(guò)不了王夫人這關(guān)，就嫁不成寶玉，嫁不成寶玉，黛玉的愛(ài)情就無(wú)處安放，就會(huì)悲痛欲絕導(dǎo)致心力交瘁淚盡氣絕而亡。這個(gè)結(jié)局，一開(kāi)始作為書(shū)里的當(dāng)事人賈母王夫人等在前八十回里，可能不知道。但是到了后四十回里，小紅穿個(gè)瞎話(huà)說(shuō)是有人做媒賈母賈政王夫人給賈寶玉許了張員外家的小姐為妻了，黛玉就開(kāi)始絕食乞求速死。黛玉會(huì)為愛(ài)殉情的舉動(dòng)，賈家的長(zhǎng)輩們都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了苗頭，為什么還要冒著出人命的風(fēng)險(xiǎn)，也要拆散寶黛愛(ài)情，導(dǎo)致林黛玉死亡呢？
　　 我們上面分析了王夫人在前八十回里，為什么會(huì)相中寶釵的四點(diǎn)原因，就不再贅述。我們著重分析一下賈政和賈母為什么要拆散寶黛婚姻，導(dǎo)致黛玉歸天的原因。
　　 紅樓夢(mèng)時(shí)代，社會(huì)的主流道德觀(guān)是反對(duì)年輕人自由戀愛(ài)婚姻自主的，提倡父母之命媒妁之言的。賈政作為賈寶玉的父親，在寶玉的婚姻上，有絕對(duì)的發(fā)言權(quán)。他對(duì)待寶玉的婚事態(tài)度是，不主張寶玉早婚，是要他先立業(yè)后成家的。比如王夫人要提前給寶玉納花襲人做妾，賈政就不同意，他是要寶玉先專(zhuān)心讀書(shū)考取功名。王夫人只好背地里把花襲人的月例（工資）給漲到姨娘級(jí)別。
　　 賈政對(duì)待黛玉和寶釵，在感情上講，黛玉是他親外甥女，寶釵和他沒(méi)有血緣關(guān)系，他垂愛(ài)黛玉是一定的，因?yàn)橘Z雨村一個(gè)外人憑著妹夫的一封推薦信，他都能關(guān)照有加，就不用說(shuō)對(duì)自己的親外甥女了。具體的例子還有給大觀(guān)園各景點(diǎn)起名時(shí)，有黛玉起的，作為舅舅的賈政是一個(gè)字都沒(méi)有改動(dòng)就采用的。這也讓黛玉自豪向湘云炫耀過(guò)。這里不要說(shuō)是黛玉的文采斐然賈政沒(méi)改，黛玉的文風(fēng)是用詞靈動(dòng)意境美輪美奐情感視角獨(dú)特，用我們現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)是有小資情調(diào)，賈政的文風(fēng)是保守派也就是我們現(xiàn)代的“老干部體”，他們的文風(fēng)截然不同，欣賞的標(biāo)準(zhǔn)也就不同，他采用黛玉起的大觀(guān)園景物名字一字不改，純粹就是寵愛(ài)外甥女不舍得拂了外甥女的面子。
　　 可是，寵愛(ài)和希望黛玉嫁給寶玉是兩回事兒。從第四回黛玉進(jìn)府時(shí)，作者通過(guò)王夫人的嘴傳賈政的話(huà)，不讓黛玉輕易接近寶玉，也就是賈政從根上就沒(méi)有要兒子娶黛玉的意思。
　　 到了第二十二回，賈政看到其他人的謎語(yǔ)沒(méi)有心理活動(dòng)描寫(xiě)，唯看了寶釵的謎語(yǔ)，突然心里感到她也是個(gè)福祿不長(zhǎng)久之人。而那次元宵節(jié)晚上聚會(huì)的年輕女子中，唯獨(dú)薛寶釵和賈政沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系，他要是替探春迎春惜春黛玉傷感，是因?yàn)檫@幾個(gè)都和他有親情關(guān)系，可是他偏偏對(duì)老婆的外甥女寶釵的謎語(yǔ)傷感，就是透露出了，賈政已經(jīng)把寶釵作為寶玉未婚妻來(lái)觀(guān)察了，而對(duì)黛玉只是和探春迎春惜春一樣當(dāng)自己家里的姑娘看的。
　　 賈政為什么會(huì)有要娶寶釵做未來(lái)兒媳婦的想法？一半應(yīng)該是受王夫人枕邊風(fēng)影響，一半是受金玉姻緣論的影響。
　　 有了這兩個(gè)原因，在第二十二回通過(guò)元宵節(jié)的謎語(yǔ)，賈政的心理反應(yīng)來(lái)分析，他是對(duì)寶釵做未來(lái)的兒媳婦也不滿(mǎn)意的。所以，賈政就在后來(lái)沒(méi)有了寶釵做兒媳婦的打算。這才會(huì)在后四十回里，他的門(mén)客王作梅要給寶玉提親，他能同意了，回來(lái)征求賈母王夫人意見(jiàn)的。
　　 提到賈母了，她可是黛玉父母雙亡后，在世上從血緣上論最親的人了。在黛玉進(jìn)府時(shí)，賈母就表現(xiàn)出對(duì)黛玉的疼愛(ài)，甚至在吃穿用度上比三個(gè)孫女還要好。她對(duì)寶黛婚姻，在前八十回里雖沒(méi)有公開(kāi)表示過(guò)支持。但是，從她把黛玉和寶玉從小都帶在自己屋子里住著，和在那年端午節(jié)見(jiàn)元春賜的禮物中，只有寶玉和寶釵的一樣，第二天就能借著清虛觀(guān)打醮通過(guò)和張道士對(duì)話(huà)，放出話(huà)來(lái)說(shuō)寶玉不宜早婚來(lái)看，并不是賈母也是追求功名利祿之輩，和賈政同心同德，希冀寶玉先立業(yè)再成家的，而是有放拖的嫌疑，目的就是給自己的外孫女爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。
　　 可是，賈母不單單是黛玉的外婆一個(gè)身份，她還是榮國(guó)府的大家長(zhǎng)。作為一個(gè)大家長(zhǎng)，她是有維護(hù)封建禮教的責(zé)任和義務(wù)的。
　　 在身份地位見(jiàn)識(shí)學(xué)識(shí)上，賈母跟王善保家的司棋娘比，可謂是天壤之別。
　　 王善保家的親外甥女司棋和表哥潘又安有私情，都知道打自己嘴巴子和堅(jiān)決反對(duì)司棋嫁給潘又安。
　　 賈母就算再寵愛(ài)疼愛(ài)外孫女，有心成全她和寶玉婚事，也不能允許她私自定情。所以，在第五十四回里，賈母講掰謊記說(shuō)先說(shuō)【這小姐必是通文知禮，無(wú)所不曉，竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來(lái)，父母也忘了，書(shū)禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人？便是滿(mǎn)腹文章，做出這些事來(lái)，也算不得是佳人了。比如男人滿(mǎn)腹文章去做賊，難道那王法就說(shuō)他是才子，就不入賊情一案不成？】這話(huà)的意思就是把一個(gè)人做了賊，違法亂紀(jì)了，你不能因這個(gè)人是個(gè)才子有才情就不處理他做賊的行為了和一個(gè)女子要是自由戀愛(ài)這還是個(gè)佳人嗎類(lèi)比了。我給大家再接地氣的類(lèi)比一下賈母的話(huà)，就是我們現(xiàn)代的家長(zhǎng)都很寵愛(ài)孩子，可是當(dāng)孩子到了學(xué)校早戀逃學(xué)打架惹事兒，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就不能因?yàn)閷檺?ài)而放棄教育孩子了。由此可以看出，賈母的立場(chǎng)，是維護(hù)封建禮教大于親情的。
　　
　　 前八十回派讀者一直詬病賈母的人設(shè)在后四十回里改變了，變成了狼外婆不知疼愛(ài)親外孫女了，支持金玉姻緣了。這些讀者，就忽略了或者是閱讀理解能力太有限了，讀不懂賈母掰謊記的立場(chǎng)。掰謊記的后半部分，就是賈母表明完反對(duì)自由戀愛(ài)的立場(chǎng)，馬上又用小姐眼前有若干丫鬟嬤嬤，哪里有時(shí)間和空間單獨(dú)跟心儀的男子獨(dú)處啊？都是編書(shū)人腦洞大開(kāi)而已，來(lái)替自己的親外甥女黛玉遮掩，畢竟在這次聚會(huì)上，寶玉給眾姐妹倒酒，其他人都遵守禮儀飲酒，唯獨(dú)到了黛玉那里，她逞強(qiáng)撒嬌讓寶玉替她一口干了那杯酒，惹得鳳姐用提醒寶玉別喝冷酒來(lái)暗示寶玉和黛玉要有分寸。
　　 賈母面對(duì)自己親外甥女的在宴會(huì)上的不當(dāng)行為，她講掰謊記表明立場(chǎng)反對(duì)自由戀愛(ài)，又巧妙地替外孫女打了圓場(chǎng)，一個(gè)小姐身邊有那么多人侍候是不會(huì)背地里有啥私情的，這回他們兄妹代替喝個(gè)酒光明正大的，能有啥問(wèn)題，（鳳姐們）何必小題大做呢？
　　 從掰謊記事件，可以看出，賈母雖然反對(duì)自由戀愛(ài)，但是是偏袒黛玉的。以賈母講掰謊記的手段來(lái)看，她是很有能力處理事情的。
　　 這也就是黛玉聽(tīng)懂了賈母的話(huà)意，自己有了收斂。甚至在王夫人派人查抄大觀(guān)園時(shí)，也懂得維護(hù)封建禮教，遵守家里規(guī)則，安靜地接受抄檢，沒(méi)有生氣或者表示不滿(mǎn)。也因此，一直以為賈母是會(huì)在寶玉婚姻大事上，替自己爭(zhēng)取的。所以，當(dāng)怡紅院枯海棠反季開(kāi)花，李紈說(shuō)主寶玉婚動(dòng)了，她心里歡喜以為自己終于要熬出頭了，要和寶玉鴛鴦雙棲蝶雙飛了。
　　 我們常說(shuō)計(jì)劃沒(méi)有變化快。賈母的原計(jì)劃，不可能不向著自己的親外孫女?？墒?，在寶玉的婚事上，薛家寶釵比寶玉大，又是女孩子，就是不怕成剩女。就是不先定親，王夫人在查抄大觀(guān)園時(shí)，背著賈母攆了晴雯，賈母怎么可能不明白王夫人和薛家金玉姻緣的心思呢？就在賈母還沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)，來(lái)成全自己外孫女和寶玉婚事時(shí)，薛蟠和夏金桂自由戀愛(ài)并征得了雙方家長(zhǎng)的同意結(jié)成了夫妻。這對(duì)自由戀愛(ài)的夫妻，婚后把薛家鬧得雞飛狗跳的，這個(gè)變化，打亂了賈母的計(jì)劃。所以，當(dāng)薛蟠悔娶河?xùn)|獅時(shí)，賈母在迎春婚事上，也不想做主導(dǎo)了，決定把下一輩的婚姻權(quán)交給他們的父母做主。
　　 前八十回里的這些鋪墊絲絲入扣符合人之常情，后四十回關(guān)于寶黛婚事，和前八十回對(duì)應(yīng)不差。就是，薛家由于夏金桂的潑辣，在和薛姨媽吵架中，連帶著把寶釵也損了，要看她能嫁個(gè)什么樣的男人。薛家的這一變化，讓薛家母女加快了金玉姻緣的行動(dòng)。
　　 鳳姐和王夫人薛姨媽是有血緣關(guān)系的，她在前八十回里取笑黛玉說(shuō)她嫁給賈家等話(huà)，并不是站在支持寶黛婚姻立場(chǎng)上的。當(dāng)時(shí)的主流觀(guān)念是父母之命媒妁之言，邢岫煙和薛蝌定親后是避免見(jiàn)薛家人的，薛姨媽這個(gè)長(zhǎng)輩在場(chǎng)，她就不到場(chǎng)，是要有矜持態(tài)度的。當(dāng)鳳姐也好，小廝興兒也好，都在拿黛玉和寶玉的感情說(shuō)事時(shí)，就是在高級(jí)黑黛玉和寶玉不守禮儀了。前八十回里，鳳姐越是看著熱情拿寶黛愛(ài)情開(kāi)玩笑，越是證明她是在黑他們是不會(huì)支持黛玉嫁給寶玉的。
　　 當(dāng)夏金桂進(jìn)門(mén)整治完了香菱，開(kāi)始向薛姨媽寶釵發(fā)難時(shí)，薛姨媽名義打著進(jìn)府和王夫人鳳姐商量關(guān)于夏金桂的事兒，實(shí)際上就是為金玉姻緣搞串聯(lián)呢。
　　 賈政在前八十回里反對(duì)寶玉早婚，對(duì)林黛玉和薛寶釵都沒(méi)有了說(shuō)給寶玉的念頭了后，在后四十回里，光陰似箭又過(guò)了幾年了，寶玉也大了，有門(mén)客要給寶玉做媒是張員外家的小姐，他也開(kāi)始考慮了。又賈政不太愛(ài)當(dāng)家人也孝順，王作梅要給寶玉提親，他就先征求賈母意見(jiàn)。
　　 賈母在迎春婚事時(shí)，表示了不再過(guò)問(wèn)孫子孫女的婚事了，但是婚后迎春過(guò)得并不幸福。這又給了賈母要替孫子把一把關(guān)的念頭了。
　　 借著娘們幾個(gè)都來(lái)看生病的巧姐，賈母想起了寶玉婚事，知道邢夫人和張員外家有親戚，就問(wèn)邢夫人張家人品怎樣？邢夫人沒(méi)有替親戚張家說(shuō)一句好話(huà)，這個(gè)話(huà)真假賈母都沒(méi)有再調(diào)查求證，就急忙派人通知賈政回絕了這門(mén)親事，可見(jiàn)賈母還是不希望寶玉娶外人的。
　　 那么寶玉婚事該怎么辦呢？賈母提出兩點(diǎn)指導(dǎo)性意見(jiàn)，在園子里找目的知根知底，又能親上加親。
　　 這話(huà)，賈母說(shuō)出來(lái)，別說(shuō)黛玉以為非自己莫屬了，我們讀者也能感覺(jué)到賈母的用意。
　　 可是，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人，連邢夫人都因侄女邢岫煙是薛姨媽的侄媳婦有偏親了，更別說(shuō)和薛姨媽王夫人有血緣關(guān)系的鳳姐了。
　　 于是，是親三分向也好，王氏娘們?cè)缬蓄A(yù)謀也好，鳳姐抓住賈母的兩點(diǎn)指導(dǎo)建議，提出了，老太太這不有現(xiàn)成的嗎？金玉姻緣啊！
　　 這個(gè)時(shí)候，金玉姻緣當(dāng)著王夫人邢夫人的面提出來(lái)了，賈母再反對(duì)就是徹底跟家里的這些女眷翻臉了，跟她們翻臉了，就算黛玉嫁進(jìn)來(lái)，賈母百年之后，黛玉的處境也是不樂(lè)觀(guān)的。