一年一度的端午節(jié)又到了。端午節(jié)，是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是戰(zhàn)國時期偉大的愛國主義詩人屈原抱石投江、以身殉國的祭日。因此，端午節(jié)雖是傳統(tǒng)節(jié)日，但與其他節(jié)日相比，它賦予的意義卻截然不同。由于這一天是屈子的祭日，也給端午節(jié)蒙上了一層悲傷的色彩，因此大凡有常識的人都知道，到了端午節(jié)這一天，人們見了面是不能互祝節(jié)日快樂的，而只能互道一聲“端午安康！”算作是對節(jié)日的問候。端午節(jié)祭屈子，無人不曉，婦孺皆知。也表達了人們對這位愛國先軀的懷念和崇敬。
　　 屈原，（約公元前340年—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，他開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”。楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。
　　 1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。（世界四大文化名人指中國屈原，波蘭哥白尼，法國拉伯雷，古巴何塞·馬蒂。）屈原作品的出現(xiàn)，可以說標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創(chuàng)的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。屈原，本是楚懷王的臣子。少年時受過良好的教育，他天資聰明，博聞強識，志向高遠。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。在任職期間，他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。但終因楚懷王昏庸，聽信奸佞讒言，又因遭貴族排擠誹謗，屈原縱有萬千報國的理想，胸懷鴻鵠之志但卻得不到施展，無濟于事，他報國無門，懷才不遇，郁郁不得志，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，屈原悲憤交加，毅然決然抱石沉于汨羅江，以身殉楚國。
　　 因此，每當?shù)搅硕宋绻?jié)這一天，全國各地的人們都懷著崇敬的心情，以各種各樣的方式來紀念這位歷史上偉大的愛國主義詩人屈原，除了民間那項舊習俗門上掛葫蘆、插艾香草，驅(qū)魔避邪、求得風調(diào)雨順、吉祥福祿外，最常見、最重要的活動形式：就是包粽子，投粽子；劃大槳，賽龍舟。包粽子，投粽子。這是人們懷念屈原的一種特殊的祭祀形式。即人們把包好的粽子和其它美食一起投進江河或有湖水的地方，目的是為了不讓江河湖里的魚蝦等吞噬屈原的身體；劃大槳，賽龍舟。這是為了紀念屈原演化而來的一種民族文化，如今也逐漸地形成為我們中華民族團結(jié)一致、拼搏向前的一種偉大精神。
　　 端午節(jié)賽龍舟的寓意是：祈求保佑、希望在一年里風調(diào)雨順、去厄運、攘災異、事事如意。同時，賽龍舟也是為了紀念屈原，表達人們團結(jié)一心、勇于拼搏的精神面貌，展現(xiàn)出賽龍舟象征著愛國主義和集體主義精神，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重要活動之一。劃大槳，賽龍舟不僅是為了紀念屈原，而且更是表達了華夏兒女最晶瑩剔透的民族性格——光明磊落、心系祖國。其實論起來賽龍舟的來歷有多種說法，相傳古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。此端午節(jié)，賽龍舟。每當看到圖片上、視頻中不斷出現(xiàn)的千帆齊發(fā)、百舸爭流、龍舟競渡、萬眾吶喊、山呼勝利的震撼人心的畫面；每當看到那多人身著紅色或橘紅色的競賽服整齊劃一、奮力揮槳、團結(jié)一致、頑強拼搏、勇往直前、激烈角逐的壯觀場面時，不知為什么，我總是按捺不住激動的心情，總是思潮澎湃，熱血沸騰，甚至眼眶總是有點濕濕的感覺......
　　 我知道，這是家國情懷觸動了我內(nèi)心深處的那份情感，這是萬眾一心、勇往直前的那種精神令我震撼，令我亢奮，令我激動不已......
　　 端午節(jié)，賽龍舟。現(xiàn)如今，它不僅僅是體育競技的一種符號了，它已成為我們中華民族繼承先賢遺志，發(fā)揚國粹、傳承民族文化和歷史文化的重要元素了。
　　 一支竹篙耶難渡汪洋海
　　 眾人劃槳喲開動大帆船
　　 ......
　　 同舟嘛共濟海讓路
　　 號子嘛一喊浪靠邊
　　 百舸嘛爭流千帆競
　　 波濤在后 岸在前......
　　 突然，耳邊又傳來了這熟悉的旋律《眾人劃槳開大船》。這首《眾人劃槳開大船》是著名歌手付笛聲老師演唱的一首歌曲，由魏明倫、王持久填詞，陳翔宇作曲，該曲創(chuàng)作于1993年1月。這首歌描述了一幅眾人齊心協(xié)力劃槳開船，經(jīng)歷重重艱難險阻，最終成功抵達岸邊的振奮人心場面。與我眼前的看到的視頻中劃大槳、賽龍舟的場面簡直有異曲同工之妙，此刻，我的一顆心被深深震撼了。你聽，“一根竹篙耶，難渡汪洋；眾人劃槳喲，開動大帆船?！边@首歌用淺顯易懂的語言告訴我們眾人拾柴火焰高的深刻道理。一滴水，只有融入大海里，才永遠不會干涸；一個人，只有和群眾團結(jié)一心，才能有力量。這其中所運用的的勞動號子遒勁有力，令人精神抖擻，震撼不已。 這里還有紀念伍子胥和曹娥的說法，但此文中我僅說說屈子，其他的在此就不一一述說了?！氨娙藙潣獑眩_動大帆船”也好，端午節(jié)劃大槳，賽龍舟也罷。這些都無不在告訴我們：團結(jié)就是力量，中國共產(chǎn)黨始終把黨的團結(jié)看作是黨的生命，認為只有團結(jié)一致，才能凝聚成強大的力量。中國人民也在歷史實踐中形成了偉大的團結(jié)精神，激勵著一代又一代華夏兒女為祖國的發(fā)展而不懈奮斗、乘風破浪、頑強拼搏、砥礪前行。
　　 《眾人劃槳開大船》，歌名樸實而又有內(nèi)涵，歌詞鏗鏘有力、擲地有聲，表現(xiàn)了團結(jié)就是的力量的主旋律。由此使我會情不自禁地聯(lián)想到端午節(jié)賽龍舟，說明我們偉大的中國共產(chǎn)黨更有向心力和凝集力。全國人民在黨的領導下，團結(jié)一致才能把大船開動，只有我們心往一處想、力往一處使，才能把各項事業(yè)干好，才能更好地傳承和發(fā)揚祖國的傳統(tǒng)文化和歷史文化，讓那些俊彥先賢的錦繡華章，楚韻國粹在我們手中發(fā)揚光大。
　　 正值端午，我們在包粽子，賽龍舟的同時，又怎能忘記屈原留給后人的那些燦爛的文化，著名的史詩，在祖國的文學寶庫中留下的《離騷》《九歌》《九章》《天問》等這些璀璨生輝的偉大篇章呢？可以說，以屈原作品為主體的《楚辭》它是中國浪漫主義文學的源頭之一，對后世詩歌產(chǎn)生了極其深遠的影響，成為中國文學史上的璀璨明珠。真可謂“逸響偉辭，卓絕一世”。其中，《離騷》就是戰(zhàn)國詩人屈原的代表作之一，也是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求實現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。
　　 最令人感動和敬佩的還是，在屈原處于人生低谷、即將瀕臨崩潰性的時刻，他仍是積極的，頑強的，堅定的，自主的。他在長篇詩歌《離騷》中揮筆寫道：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”為了心中追求的東西啊，多少次死亡也不懼憚。又或是前路無望、所求渺茫，亦不曾有片刻動搖，斷然寫下千古名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的這種“求索”精神，已成為后世仁人志士、中華兒女所信奉和追求的一種高尚精神?？梢哉f，屈原“九死而不悔”的形象和頑強不屈的“求索”精神，對我的一生都產(chǎn)生了深刻的影響，從我學生時代起，也就是說從我從書本上認識屈原的那天起，我就把屈原當作了我人生中學習的楷模，把他的這句至理名言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！碑斪髁宋姨剿鳌⒆非?、奮斗、拼搏、前進的座右銘。
　　 這些年，從我讀書、升學、工作、戀愛、結(jié)婚......到經(jīng)歷人生的風風雨雨，坎坎坷坷，還有中年遭受厄運、人生變故、潮起潮落等等。我都會想起屈原的這句名言，無論是在怎樣的困難和挫折面前，無論是在怎樣的惡劣環(huán)境中，一想起屈原的這句名言，我都會咬緊牙關堅持了下來。
　　 龍舟競渡承楚韻 ；汨水行吟慰屈魂。
　　 今天正值端午節(jié)，就讓我借端午紀念戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原之際，記下些許文字以勵志、以緬懷、以傳承、以抒情......
　　 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹谛聲r代奮進途中，前路正漫長，未來需開拓，我們還在路上......
　　 （原創(chuàng)）