一
　　 在日常生活中，人們往往會發(fā)現(xiàn)周圍有這樣一些人：為了利益經(jīng)常與人爭吵不休，為了名利和別人爭來奪去，甚至為了一些雞毛蒜皮的小事與他人拳腳相向。凡此種種，這樣的人并不在少數(shù)哩。細思極恐，這些人對生活充滿著怨氣、矛盾和糾葛，他們總是為難別人，也與自己過不去。他們常常也會問自己：為什么別人擁有的財富那么多而自己卻一貧如洗？為什么別人的家庭生活美滿幸福而自己卻失去愛情？為什么自己的命運坎坷不平，別人的生活卻順風順水？太多太多的“為什么”、“太多太多的別人與自己的比較”過后，就在思想上產(chǎn)生了諸多疑慮。這樣的人在斤斤計較和強求中，心態(tài)變得越來越浮躁不安了。
　　 然而，在紛紛擾擾的塵世中，也有與上面那些不一樣的人。當他們遇到問題的時候，總會寵辱不驚，淡然以對，這樣的人擁有駕馭內心的強大力量，對名利、誘惑、挫折坦然面對，超然物外。他們從不計較更不強求，面對人生沉浮，起起落落，能做到不急不躁、不溫不火、心平氣和、波瀾不驚，心不為世俗所擾，身不為物欲所驅。兩種人兩種生活態(tài)度，其生活質量也是完全不一樣。
　　 當靜下心來，思考這些問題的時候，自己內心總會有一些惶恐，總感覺當一個人來到這個世間，他所經(jīng)歷的一切痛苦和磨難好像那是老天早先就預備好了一樣，可仔細想想，因為經(jīng)歷過才感覺到生活是實實在在豐富多彩的。一個人如果在這個世界里生存，假若連一點點的困難和波折都沒有經(jīng)歷過，一點點的痛苦都沒品嘗過，那這樣的人不是太“幸?！绷藛?？但是這種天生的幸福并不令人羨慕，這并不是出于妒忌恨，相反那些根本沒有經(jīng)過歷練的人生，才最是過于單調的人生，就是別人不說三道四，自己都感覺心虛和臉紅，畢竟多彩多姿生活的本來面貌并不是那么回事。
　　 不管是生活過得富足的人生也好，還是生活過得貧乏的人生也罷，人們的日子過得是好是壞，不都是一天天還得要朝前過不是，誠然，人生苦短，不如意乃至劫難者眾多，假如我們把這些沉重的包袱都背在身上行走，肯定會很累，甚至有一天會走不動。走不動了那該怎么辦呢？我想這個時候，大多數(shù)人都認為或者建議，放下身上那些沉重的包袱，休息一會再出發(fā)，不就好了嗎？不錯，這種建議非常好，不過，我要說的是除了放下人身上那些物理性質的重擔外，還必須放下心里層面上的負擔，惟有這樣的人，生活才算是真正的輕松起來的，這也就是人們常說的無事一身輕。這種從心靈深處的放下，才會令人真正安靜下來，無牽無掛了。
　　 一個人在日常生活中，其實適時學會放下，這種放下，并非是不求上進，恰恰是懂得放下的人，才能放自己一條生路，也留給別人一條出路來。只有放下了，才會真正感覺到生活原來是這般美好，生命是這般絢麗多姿。但是，這樣的人絕非一般常人所能為之。其實在這浮躁和紛紛擾擾的社會之中，這種人的精神境界，才是我們這些普通人所望塵莫及。
　　 不得不說，人生的一切煩惱，歸根到底是人們沒有真正學會放下?？墒窃谶@個世界上生活的人們，誰又能夠真的就放下一切，無牽無掛地去過著那種自由自在的極樂日子呢？這個問題真要給出一個正面的答案來，的確困難。正所謂仁者見仁，智者見智，相信各位心中都會有一個答案，無須作答，心領神會便是。無論平凡還是偉大的人生，無論貧窮還是富有的人生，其實人們最后的歸宿都是一樣的，塵歸塵土歸土，當塵埃即將落定之時，這個答案才能夠真正得到驗證，其實沒有人能夠真的都放下了，而離開這個世界，特別是父母對待自己孩子更如此，沒有哪一位父母無時無刻不在牽掛著自己的孩子，孩子不管身處何處，地位不管有多高，他們的心都一直放在孩子的身上，怎么也不會放下心來，時時刻刻都會為孩子們操心、擔心并守望著。正可謂兒行千里母擔憂，可憐天下父母心呀！
　　
　　 二
　　 記得前些年，我在上海工作的時候，有一年秋天，在一次文友交流活動中，有幸參加了中國著名作家王躍文先生的一習談話節(jié)目。早在2005年前，我與王躍文先生在博客中，彼此都有溝通和交流，也算是“老相識”吧。不過，從博客中只是片面地對王躍文先生進行一些初步的了解，只是知道他與沈叢文先生是一個地方的，都是湖南溆蒲漫水人。另外還知道他與湖南另一位作家閻真先生，并稱湘軍文學流派作家之“閻王”的別稱，其中的王姓就是王躍文先生。當時人們戲稱“閻王”創(chuàng)作一聯(lián)手，社會面上那些貪官污吏們，大鬼小鬼們，便心驚膽顫，坐臥不安。他們的文字就像是鋼刀和利箭，又像是一團熊熊燃燒的火焰，照得那些陰暗者和邪惡者無處可躲。從這一點來看，就足以說明他們的文章的辛辣程度了。
　　 除此以外，我就沒有更多關注王躍文先生其他一些事件了。直到有一天我把他所寫的一部作品《國畫》看完，才從心里真正對王躍文先生存敬佩之心。以此并閱讀了王躍文先生早期的散文作品、隨筆和雜談，看完這些作品以后，心里肯定地認為并感嘆，王躍文先生定是繼李國文先生和梁曉聲先生后，中國出現(xiàn)的又一位文學新星，王躍文先生的作品也定會迎來春天。
　　 今天，能夠面對面與王躍文先生進行交流這還是頭一次，有這么樣的一次機會實屬偶然，心情也就格外舒暢，一定要珍惜這次機緣呀。
　　 人如其名，文如其人。從王躍文先生所寫文字的字里行間，處處可見他那一顆憂國憂民知識分子的良心在跳動。正是因為他對國家對人民愛之深，他才用“恨之切”的辛辣筆法，對社會上面那些丑惡的人和事進行了無情的鞭撻，文字深情婉轉而又直叩人心。
　　 我看完《國畫》這部作品后，感觸良多，被作家敏銳和前瞻性的視角折服。當晚就與一文友小飲了幾杯，喝到動情時，我就對身邊的文友說道：“唉，在時下的社會環(huán)境中，還有王躍文這樣敢講真話的作家，實在是難得呀！王躍文先生可真是當今社會上一位最有良知的作家，他也是中國文人之中有個性、有思想不可多得優(yōu)秀之人！哈哈哈，來，干了這杯酒！”那夜我與文友就為王躍文先生所寫的《國畫》那本書，就為王躍文先生這位堂堂正正的作家，喝得醉眼朦朧。從此記住《囯畫》這部巨著，更記住王躍文先生這個人了。
　　 那天，上海的天氣睛明，秋高氣爽，王躍文先生帶著濃厚的傳統(tǒng)知識分子的氣質，儒雅大方地出現(xiàn)在上海讀者的面前，受到在場所有人的熱烈歡迎。此時，黃浦江邊，人來人往，車水馬龍。王躍文先生談了諸于創(chuàng)作、生活、讀書、中國文學的發(fā)展方向等等話題，他那幽默的談吐和對中國傳統(tǒng)文化深邃的見解，時時被在場的讀者的歡呼聲和掌聲打斷，王躍文先生即興回答讀者所提出的問題，更把這次活動推向了高潮。正在這時，在人群中，有一位中年讀者突然大聲地提出了他的問題道：“請問王躍文老師，您為什么要為盜版的《國畫》簽名呀？”
　　 當這個問題提出來以后，那熱鬧的場面一下子變得嚴肅而凝重起來，全場鴉雀無聲，讀者朋友們一會兒看看那位提問的中年人，一會兒又看看臺上的主持人和幾位嘉賓，最主要的是看王躍文先生的表情。其實，這個問題算是提到王躍文先生的心痛之處了。據(jù)說，《國畫》這部作品出版以后，在國內外引起強烈反響，出版三個月就重印了五次，仍然供不應求，一時洛陽紙貴。后來也不知何故，此書卻變成禁書無從購買到。此后十年間，市面上就只有盜版的《國畫》在坊間銷售了?，F(xiàn)在重提這樣的話題，怎能不讓王躍文先生感慨萬千呢？想到這些，我和身邊的文友們都為《國畫》和王躍文先生叫屈而鳴不平，在小聲竊竊私語中靜待王躍文先生的回答。
　　
　　 三
　　 王躍文先生喝了口水，望著在場的讀者朋友們，都用渴望的眼神望著他，他清了清嗓子，并起身向那位提問的讀者深深地鞠了一躬，又向在場的所有來賓鞠躬并揮手致意，而后微笑地給我們講述了《國畫》這部作品鮮為人知的往事來。
　　 王躍文先生說道：“首先非常感謝謝這位先生的提問并對我所寫的《國畫》這部作品的關注，感謝在場的所有來賓。說心里話，其實我原本是拒絕給盜版《國畫》簽名的，不過，有年夏天我到深圳與讀者見面，在交流活動中，當時，酒店里一位總經(jīng)理抱來十多本盜版的《國畫》讓我簽名，看著總經(jīng)理那熱切期盼的眼神，一下子感動了我，為了表達對讀者的尊重和感謝，我就放棄刻板和迂腐，改變初衷，決定給買不到正版《國畫》的讀者們簽名！”
　　 王躍文先生用堅決而肯定的語氣說到這里，只看見臺下的讀者和臺上的嘉賓及主持人都報以熱烈的掌聲和歡呼，這掌聲經(jīng)久不息，這歡呼聲是對王躍文先生的信任和褒獎，我看到身邊有幾名女士一邊拼命地鼓掌，一邊淚水模糊地說：“真的好久沒有遇到像王躍文老師這樣讓人熱血沸騰的作家呀！”
　　 這個時侯，王躍文先生走到主席臺中間，向在場所有的朋友們深深地鞠躬，接著他又說道：“自那以后，我見了賣盜版書的小販們也不生氣，因為他們多半是無以謀生的升斗之家，也有單靠印制盜版《國畫》發(fā)了大財?shù)?，如今或許已悠閑自在地在加勒比海岸曬太陽去了，單是在長沙，就有好幾位商人表示，他們發(fā)跡的第一桶金就是印制和銷售盜版《國畫》而來的。將近十年，正版《國畫》無處可尋，而盜印版本卻廣為流傳。唉！這本書曾頑強地活在地下呀！”
　　 王躍文先生笑著說到這里，臺下的人都一起大笑起來，并給予更加熱烈的掌聲。緊接著王躍文先生又語重心長地說道：“命運如天，高高在上，無可逃避。但倘能叫人忘記命運的存在，這人間便是美好的。所謂遇上了好的命運，必是先歷經(jīng)過太多的苦難；所謂交上了惡的命運，則是陷入了深深的困厄。命運之神時刻在頭頂盤旋，終久不是樂土。中國人自古敬畏命運，原是命運之神太強大了，而人往往是渺小和無助的?！蓖ｎD一會以后，我發(fā)現(xiàn)王躍文先生像是有許多話要說，并有不吐不快的興致。想到這里，我從公文包里拿出筆記本，一定把王躍文先生這次重要的講話記錄下來，而后認真仔細研讀，相信對自己以后的創(chuàng)作會大有裨益。
　　
　　 四
　　 臺下讀者朋友的掌聲停下來了，王躍文先生緊接著又說道：“我對天地萬物滿懷敬畏，卻又是一個頑固的無神論者，并不相信命運之神真的高在云天。他們其實就在地上，同我們呼吸同樣的空氣，沐浴同樣的陽光，吃著同樣的五谷雜糧。此類所謂的活神仙們倘若只是掌管文字的死活，倒也不算太大的不幸。人死不能復生，文字卻是不會死的。時間足可敬畏，希望總在潛滋暗長。當2012年《國畫》再次出版時，重讀此書，我仍禁不住熱淚盈眶。這超乎我的心理準備。十多年過去了，我早該變得淡然和平靜，但是，書中的人和事，常常撩撥起我心中的火焰。當年的手機是奢侈品，如今豪宅和名車是貴人們私下收受的常見禮品。匍匐大地上的眾生越來越認命，憤怒已是很沒有意思的事?！?br />　　 “我承認，《國畫》是一部孤憤之書，也是一部憂患之書，然而，它也是一部叫人深深誤解的書?！瘺觥挚赡芨咏易髌返牡咨?，這種‘悲涼’還有更深層次的底色，即是對某些人性闕失的悲憫。因為悲憫所以溫暖。《國畫》并不是一本灰暗、陰冷的小說，書中處處散發(fā)著人性的溫暖和光輝。當然，我的小說更有對國民性的揭示和批判，魯迅先生那個時代的作家們，提倡的國民性批判的使命，當代文學并沒完成。十多年間，關于《國畫》這部作品的說法有很多，或褒或貶，兼而有之。我不是個喜歡聽奉承話的人，反倒更珍惜那些批評。金玉良言，若能彌補過失的話，我愿借以斧斫之。我時時告誡自己，今后寫小說應惜墨如金，不可太汪洋恣肆了。我創(chuàng)作的原意是把生活狀態(tài)本身的模糊，直接投射到文本的形式上。也許我的想法是幼稚的。而被別有用心者抓著小辮子不放，并進行險惡的攻擊，這是讓我沒有想到的?！?br />　　 “我聽不少年輕朋友說，他們大學或研究生畢業(yè)的時候，老師都鄭重建議他們讀《國畫》。我聞之暗覺悲涼。中國古代君子，胸懷修身齊家治國平天下的理想，必讀之書是《論語》，他們相信半部《論語》足以治天下。若生逢亂世，想要出人頭地，便讀《戰(zhàn)國策》和《孫子兵法》之類。亂世中要生存下來，非用策與計謀不可，然而策或謀略用得愈多，人心便愈加險惡狡詐。中國人卻偏要把心機曲折美化，叫作‘城府深’或曰‘心思縝密’。我有自知之明，知道《國畫》并非一部了不得的書。如果年輕人涉世之初真的必讀《國畫》，那我愿詛咒它速朽！《國畫》再版以后同樣很快流行，這真是出乎我的意料。這部小說寫得實在是雞零狗碎??！也許，正是那些看似毫無意義的生活，就像鈍刀割肉一般消磨著我們的人生。有痛感的文學是好文學。這也許是《國畫》受讀者喜愛的原因吧！”
　　 王躍文先生說完上面這些話后，向臺下的來賓朋友們一抱拳并說道：“今天看見這么多朋友來關注我的作品，支持和鼓勵著我，此時此刻、此情此景讓我備受感動，心情十分愉悅。在此向朋友們表示我深深的謝意！”接著王躍文先生又向在場的所有來賓，深深地鞠躬表示答謝。頃刻間，臺上臺下掌聲歡呼聲此起彼伏，熱鬧的場景再一次活躍起來。??！我知道那是人們對王躍文先生最崇高的致敬吧！