有份高考模擬卷選了《晉書(shū)·吳隱之傳》做閱讀材料，文中的吳隱之是一個(gè)清廉的官員，也是一個(gè)極端的人，也是歷史上一個(gè)少有的奇葩。
　　 奇葩之一是固守愚孝。吳隱之父母離世他一個(gè)勁地哭，以示孝順?！兜茏右?guī)》中有言：“喪三年，常悲咽。居處變，酒肉絕。”《弟子規(guī)》的要求他不折不扣地做到了，吳隱之父親去世后，吳隱之“每號(hào)泣，行人為之流涕”，哭得路過(guò)的人皆流淚；母親死了他更是傷心欲絕，史書(shū)記載哭得雙鶴警叫，大雁都聚集起來(lái)。我很懷疑《晉書(shū)》在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上的夸大甚至虛構(gòu)，這和《史記》寫(xiě)劉邦“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采”一樣，文學(xué)氣息太濃厚而違背了常理。父母離世固然傷心，難道真的能感天動(dòng)地？哭成這樣，就是天堂的父母愿意看到的？此舉真是“愚孝”。后來(lái)鄰居老太太聽(tīng)到他撕心裂肺的哭聲，讓兒子韓康伯推薦吳隱之做官。當(dāng)時(shí)人才選拔采用察舉制，吳隱之得到高鄰的舉薦，遂被任用為清官，而且一出仕就擔(dān)任輔國(guó)將軍功曹。俗話說(shuō)“劉備的江山——哭出來(lái)的”，在某種程度上也可說(shuō)“吳隱之的官位——哭來(lái)的”。這多多少少讓人感覺(jué)他的孝行有博眼球、秀孝行之嫌。
　　 奇葩之二是迂腐透頂。當(dāng)官以后，皇上的賞賜俸祿吳隱之全部分給親族的人，結(jié)果冬季沒(méi)有換洗衣物，浣洗之后披著棉絮御寒，跟叫花子無(wú)二。一想起這場(chǎng)景，我就忍俊不禁，是不是書(shū)把這老人家讀傻了？
　　 《管子·牧民》中有言：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而至榮辱。”亞圣孟子也主張“置恒產(chǎn)”，并堅(jiān)定地說(shuō)“人無(wú)恒產(chǎn)，則無(wú)恒心”。一個(gè)人基本物質(zhì)需求得不到保證時(shí)，能如顏淵一樣“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的畢竟是少數(shù)。連孔子都說(shuō)：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”吳隱之為何這般為難自己呢？他勵(lì)志付出的代價(jià)是不是太大了？是人敵不過(guò)欲望，還是欲望本身就難以戰(zhàn)勝？因而采用這種極端的方式來(lái)苛責(zé)自己。
　　 后來(lái)吳隱之在南方做官，夫人得了一包沉香，吳隱之見(jiàn)了扔在了江水里都沒(méi)讓其使用。難不成是對(duì)自己不自信？萬(wàn)一用一次嘗到甜頭之后會(huì)一發(fā)不可收拾，于是決絕地采取一扔了事。我查了一下沉香，它又名“沉水香”，位列四大香料“沉檀龍麝”之首。沉香是藥材，也可泡茶、泡酒、日常佩戴、聞香等。都說(shuō)“成物不可毀”，這么名貴的東西怎么能隨隨便便扔了呢？學(xué)生討論，認(rèn)為這包沉香因?yàn)閬?lái)路不明自己不用，可以上繳監(jiān)察御史，也可以變賣(mài)之后把錢(qián)捐給寺廟或者學(xué)堂。我覺(jué)得這主意不錯(cuò)。
　　 奇葩之三是為人苛刻。有個(gè)下屬給吳隱之進(jìn)魚(yú)，經(jīng)常去骨存肉，吳隱之覺(jué)著對(duì)方用心不良，居心叵測(cè)，干脆把下屬處罰免官。哎呀，真是拍馬屁拍到了馬蹄子上，舔溝子舔到了痔瘡上。伺候好你的衣食住行是這位下屬的職責(zé)，他可能有阿諛?lè)畛兄?。但吳隱之這種處理方式不近人情，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，官場(chǎng)就是處理協(xié)調(diào)人與事、人與人的關(guān)系，像他這樣的官員，能把政事處理好嗎？我對(duì)他打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
　　 我不禁想起了周恩來(lái)總理的一個(gè)故事。福州軍區(qū)副司令員龍飛虎因?yàn)樗寄罾项I(lǐng)導(dǎo)周恩來(lái)，就托人從福建送來(lái)了一筐桔子，并讓人捎話說(shuō)請(qǐng)總理嘗個(gè)鮮。知道此事后，周恩來(lái)當(dāng)即說(shuō)：“我不要！”大家覺(jué)得這樣做有點(diǎn)不通人情，就勸他道：“既然已經(jīng)送來(lái)了，不能再送回去?！笨偫硐肓讼氡銌?wèn)桔子多少錢(qián)一筐，在得知是25元一筐后，他馬上吩咐秘書(shū)給龍飛虎寄去50元。其實(shí)總理經(jīng)常會(huì)收到一些老部下饋贈(zèng)的土特產(chǎn)，對(duì)此他一概推辭，實(shí)在推不掉的總是按市價(jià)付錢(qián)，這次卻超出一倍，總理解釋說(shuō)：“我多付錢(qián)，他以后就不會(huì)再送了。”果然，自此以后龍飛虎再也不送東西給周恩來(lái)了?？偫淼奶幚矸绞郊炔贿`規(guī)，也不傷對(duì)方的自尊。
　　 奇葩之四是沒(méi)人情味。吳隱之做官的俸祿不給家里人花，女兒出嫁的時(shí)候，朋友估計(jì)那場(chǎng)面實(shí)在太寒磣，派了餐飲服務(wù)隊(duì)去一看，果不其然，吳隱之才派了婢女賣(mài)狗換錢(qián)辦喜事，家里此刻一派“蕭然”。為了自己所謂的清廉，把女子的婚事辦得冷清的像喪事。晉武帝陰險(xiǎn)多疑，也不至于讓吳隱之的“家人績(jī)紡以供朝夕，時(shí)有困絕，或并日而食”，沒(méi)啥吃的兩天吃一頓飯吧?！抖Y記·大學(xué)》寫(xiě)士人：“修身齊家治國(guó)平天下。”吳隱之作為一個(gè)男子漢大丈夫，讓妻兒挨餓手動(dòng)，其齊家的本領(lǐng)在哪里？他始終把個(gè)人的“清譽(yù)”擺在首位，而家人的幸福指數(shù)可以忽略不計(jì)。這種殘酷不近人情的“禁欲”，是會(huì)扭曲人性的。
　　 高中語(yǔ)文要求“立德樹(shù)人”，我不知道命制這套題的老師，選擇這個(gè)傳主作為素材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)人身上的哪種美德。我只希望，新時(shí)代的青少年做真人，說(shuō)真話，做真事。我更想不通，什么樣的文化才會(huì)孕育出這樣的人物，為保住官位和清名，不顧家人死活，且還能讓其名垂青史？
　　 吳隱之，真奇葩！魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)只有兩個(gè)時(shí)代，坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代和想做奴隸而不得的時(shí)代。”吳隱之大抵屬于坐穩(wěn)了奴隸的人，忍饑挨餓，死也不肯撒手的人。