前言：我一直追求教育者的靈魂與血肉，一直追求詩(shī)意與遠(yuǎn)方……斗膽拋出幾塊小小的石子，希望能引來(lái)五彩斑斕的天空。
　　
　　 1.我看“凍餒之患”
　　 百度查詢“凍餒之患”一詞，出自《莊子?至樂(lè)》：“將子凍餒之患而為此乎？”和《送東陽(yáng)馬生序》：“父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣”。
　　 解釋這個(gè)成語(yǔ)，都是“遭受饑寒交迫的苦難”之意。也就是說(shuō)“患”在這里理解為“苦難”，名詞，“之”是“的”，“無(wú)凍餒之患矣”也就順理成章的理解為“沒(méi)有饑寒交迫的苦難”，簡(jiǎn)單陳述就是“沒(méi)有饑寒之苦”。這樣理解大家都能接受。
　　 但是我們接觸到的《送東陽(yáng)馬生序》相關(guān)解讀中，幾乎一邊倒，把“患”解釋成“憂慮、憂愁”，“憂慮”是動(dòng)詞，“憂愁”是形容詞。就單獨(dú)這一個(gè)“患”字，我們這樣理解也很正常，只是這樣理解會(huì)影響到對(duì)前面“之”字的理解：“之”前是饑寒，“之”后是憂慮、憂愁，前后沒(méi)有從屬關(guān)系，況且動(dòng)詞也好，形容詞也罷，用在“的”后，合適嗎？所以，我個(gè)人認(rèn)為，如果把“患”解釋成“憂慮”，就應(yīng)該把“之”理解為“賓語(yǔ)前置的標(biāo)志”。
　　 可是大多資料上把“患”解釋成“憂慮、憂愁”，也把“之”解釋為“的”，我越來(lái)越感到牽強(qiáng)、生硬，從語(yǔ)法上很難解釋得通。
　　 我認(rèn)為解釋和翻譯，都是理解的現(xiàn)代漢語(yǔ)意思。既然理解的是現(xiàn)代漢語(yǔ)意思，就應(yīng)該從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度講通順。
　　
　　 2.我看“大道之行也”的“之”
　　 在“大道之行也，天下為公”這句話中，現(xiàn)行人教版課本沒(méi)有注解“之”字的用法，但是《智樂(lè)星中考?中考備戰(zhàn)》多年來(lái)一直把此處的“之”解釋為“結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性”，對(duì)此我不敢茍同。
　　 用于主謂之間，誰(shuí)是主語(yǔ)？誰(shuí)是謂語(yǔ)？
　　 我認(rèn)為：“大道”是指上古時(shí)代理想的政治制度，不是“行”這一動(dòng)詞的執(zhí)行者，不能做主語(yǔ)，而是“行”的作用對(duì)象，也就是說(shuō)，“大道”是被推行的，應(yīng)該是“行”的賓語(yǔ)，而“之”被解釋成“賓語(yǔ)前置的標(biāo)志”。
　　
　　 3.我看古詩(shī)文中的反問(wèn)句
　　
　　 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的反問(wèn)句在理解時(shí)，肯定的反問(wèn)表達(dá)的是否定的意思，否定的反問(wèn)表達(dá)的是肯定的意思。如“難道校長(zhǎng)不夠負(fù)責(zé)嗎”表達(dá)的意思是“校長(zhǎng)很負(fù)責(zé)”，“你的這種違反紀(jì)律的行為還不應(yīng)該停止嗎”表達(dá)的意思是“你的這種違反紀(jì)律的行為應(yīng)該停止”。
　　 但是在對(duì)古詩(shī)文中的反問(wèn)句，我們卻不能機(jī)械地這樣理解，因?yàn)楣湃说谋硎鲈谇?，現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解法則在后，而語(yǔ)言法則是在歷史與社會(huì)的發(fā)展中日趨規(guī)范和完善的。在古漢語(yǔ)中，有的反問(wèn)句可以用現(xiàn)代反問(wèn)句的特點(diǎn)去理解，有的卻恰恰相反，即使同一位作者在同一篇文章內(nèi)也會(huì)出現(xiàn)這種情況。如出自《三國(guó)志》的《隆中對(duì)》中就有這兩句話：“……，將軍豈有意乎？……”“……，百姓熟敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？……”第一個(gè)雖然是肯定的反問(wèn)，但結(jié)合上下文不難判斷，表達(dá)的意思應(yīng)該是肯定的，應(yīng)該翻譯成“將軍您難道沒(méi)有這種想法（打算）嗎？”（也有不把這個(gè)句子當(dāng)著反問(wèn)句，而把它當(dāng)著一般疑問(wèn)句，翻譯成“將軍您有這方面的打算嗎”，這實(shí)際上也是一種靈活的變通）后者是否定的反問(wèn)，表達(dá)的也是肯定的意思，翻譯成“老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒漿來(lái)歡迎將軍您呢？”
　　 不僅僅是反問(wèn)句在古詩(shī)文中按照現(xiàn)代語(yǔ)法理解不通的時(shí)候，需要結(jié)合上下文判斷進(jìn)行變通，其他表達(dá)在現(xiàn)代文中有時(shí)也需要靈活變通。比如要表達(dá)“路滑被滑了一下，但沒(méi)有滑到”，有人說(shuō)“我差一點(diǎn)就滑倒了”，也有人說(shuō)“我差一點(diǎn)沒(méi)有滑到”。
　　 遇到特殊情況，結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境和生活實(shí)際靈活變通是關(guān)鍵。
　　
　　 4.我看此處的“而”
　　 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?br />　　 ——（《論語(yǔ)》之《為政》）
　　 對(duì)于這一段話中的“而”，我原來(lái)一直簡(jiǎn)單地認(rèn)為“連詞，表示修飾關(guān)系”，直到后來(lái)新的部編教材在我們這里推行，我在《課堂內(nèi)外》贈(zèng)送的課件中發(fā)現(xiàn)了“表順承”這一觀點(diǎn)，引起了我的深思，想來(lái)想去，最后覺(jué)得“表順承”比“表修飾”更合適。因?yàn)椤岸鼻懊姹M管表示年齡，但又不僅僅是簡(jiǎn)單的時(shí)間限制?？桌舷壬磉_(dá)的意思是人的認(rèn)知和感悟是隨著年齡的增長(zhǎng)而不同的，盡管不是絕對(duì)的，但人的認(rèn)知感悟和年齡還是有一定的必然關(guān)系的，這種必然關(guān)系也可以說(shuō)是一定意義上的因果關(guān)系。所以，“表順承”比“表修飾”更合適
　　 與此類似，“飲少輒醉，而年又最高”中的“而”，我最初也認(rèn)為是“表示并列”關(guān)系，因?yàn)椤帮嬌佥m醉”是解釋的“醉”，“年又最高”是解釋的“翁”，名號(hào)里的兩個(gè)字缺一不可，同等重要。但后來(lái)漸漸覺(jué)得“表遞進(jìn)關(guān)系”更好，因?yàn)椤氨磉f進(jìn)關(guān)系”可以突出歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)才39歲，年紀(jì)并不大，而是在同游者里面年紀(jì)最大，同時(shí)還可以突出歐陽(yáng)修仕途坎坷，借“翁”來(lái)消遣內(nèi)心的感慨。