深秋某天，去采摘園，瞥見絲瓜、看瓜、葫蘆累累于架上，尤以絲瓜垂垂老矣，亦無人采摘。有感而發(fā)。
　　
　　 一、絲瓜
　　
　　 看那絲瓜，老了，很多。
　　 人問：何也不摘？何也不吃？
　　 對(duì)曰：就是不摘，就是不吃。因?yàn)?，那是——要讓人看的?br />　　 看？耶斯！絲瓜在此，無論怎樣長，怎樣大，怎樣多，怎樣好，只有一個(gè)功能：被看。被欣賞。
　　 被看，是絲瓜唯一選擇。也許，絲瓜會(huì)說：我們“被”看了。不是我們本意，是無奈。不然還能怎樣？
　　 絲瓜，本為鮮嫩而采摘，被炒，被吃，是正常的，而在此，被看，也非不正常。
　　 正常的東西，功用在變，便不正常了。傻么？不，是供賞。被賞，是一種虛榮。不是絲瓜的虛榮，是人的虛榮。來來往往，穿梭于瓜棚架下，何等愜意。無瓜，只有枯葉，豈不尷尬？
　　 也許，人說：垂掛也是美。人們需要這樣的美。許多條，垂吊著，粗細(xì)不同，長短各異，被欣賞，不是美么？
　　 也許，絲瓜與裸體美人被看一樣心情，害臊，羞慚。成為玩物，任人評(píng)點(diǎn)，拍照，曝光，隱私畢露。也許，久了，自然了，習(xí)慣了，也就落落大方，不再躲避。于是，伸直了，袒露著每一根纖微絲絡(luò)，從秀氣到老態(tài)，從翠綠到干癟，看吧，看吧！不再以美味誘人，卻學(xué)看瓜迷人。以己短比人之長，自詡看瓜，怎比看瓜？
　　
　　 二、看瓜
　　
　　 看瓜？對(duì)。鄉(xiāng)人如是說。
　　 比起絲瓜，名正而言順，名副而其實(shí)。學(xué)名不知，惟看瓜俗名。
　　 被看，是被動(dòng)，是無奈，譬如絲瓜；讓看，是主動(dòng)，因?yàn)樗强垂稀?br />　　 看瓜不能吃么？否。能吃，但不好吃。本人未曾品嘗，僅聽人說，不敢妄斷。據(jù)說，看瓜面，不甜。論吃，它不如絲瓜可炒菜可做湯，又不如南瓜可蒸可煮。生而為讓看，為讓看而生。如此而已。
　　 為看而生，也是奉獻(xiàn)。悅?cè)酥浚泻尾豢?？若戲曲之小丑，自損形象，只為人一笑；若曲藝之相聲，相互貶損，博廉價(jià)一哂。
　　 凡自然所生，必有其用。如看，即為一用。若僅為一看，自忖非也。然未見過有何用。集市無賣者，也無人說能吃者。也許，有人吃過，不好吃，棄之。
　　 鄉(xiāng)人說：其與香瓜類似，只為看。香瓜香氣彌漫室內(nèi)，看瓜形象悅目桌上。悅目，也是美。天生之物，非百無一用。如街上美人，回頭率高，美人感覺滿足，行人心情舒暢，社會(huì)得到和諧，也是一景。
　　 看瓜其實(shí)不美。底部讓我想起狒狒的屁股。紅色的上部，倒是色彩斑斕，像一個(gè)紅燈籠。匹配起來，也會(huì)讓人遐思。如今流行以丑為美。丑，其實(shí)是另類的美。大丑大美集于一身，也算另類。這種丑與美于一體的事物還有許多。
　　 流行的不一定美。讓人產(chǎn)生美感才是美。角度不同，思維不同，因人而異?？垂?，掛在架上，不美。但是，鄉(xiāng)人說：看瓜最大特點(diǎn)是耐放。也就是說，不易壞。摘下，放到桌子上，一冬不去管它，依然如斯。
　　 看瓜，就是一幅畫，放到室內(nèi)，就是一幅田園美圖。如此，看瓜的美立顯。試想，漫漫冬季，當(dāng)北方大地一片蕭索一片蒼茫的時(shí)候，進(jìn)屋，第一聲聽到蟈蟈籠里清脆的叫聲，第一眼就是耐看的一看瓜蔬圖，心情能不舒展。
　　
　　 三、葫蘆
　　
　　 古之懸壺，意在治病。而如此眾多葫蘆，懸于此，其意若何？鐵拐李挎葫蘆，不治己腿疾；張?zhí)鞄煍y葫蘆，不治人短命?？梢姡J里到底賣的什么藥，不得而知，且存疑。
　　 或曰，此為寶葫蘆。殊不知，葫蘆歷史何止千載，所附財(cái)富神話，皆為怪誕虛妄。一夢黃粱，九五之尊，醒來卻是南柯。期財(cái)富于壺中，異想天開撞大運(yùn)，夢想奇跡，舍去勞動(dòng)。懶惰若有運(yùn)，勤奮是傻瓜。守株待兔，古今不絕。大獎(jiǎng)天天開，中者萬萬一。仍有樂此不疲者，無非期冀壺中日月長，富貴從天降。天下之大，怎能巧砸己頭上？
　　 葫蘆中賣神藥，后漢書作為方士記載?？梢娖涔糯灿幸蓡?。“壺”應(yīng)是“葫”、“瓠”音通假而來。后世藥房有以葫蘆作幌子者，藥廠亦有以葫蘆為商標(biāo)圖案者，無非說己藥乃神藥。葫蘆成為藥的代言，一時(shí)身價(jià)百倍?！墩f文》謂：“壹，專一也，從壺，吉聲。”“壹”形若“壺”，壺即葫蘆。
　　 葫蘆懸垂于架上，或有情，或無情；風(fēng)拂之，搖搖晃晃，或有意，或無意。時(shí)代變遷，葫蘆價(jià)低，懸空有恨，奈何許？料當(dāng)初，弗盡農(nóng)人心。葫蘆葫蘆，豈甘當(dāng)悶葫蘆？于是，有藝人雕刻于上，藝術(shù)葫蘆，頓登藝術(shù)殿堂。光滑油亮，成為玩物，也算物有所值。于是，好酒者用之盛酒，煉丹者用之藏丹，引水者剖開用之舀水……將其功用發(fā)揮到極致。葫蘆不再是悶葫蘆，葫蘆進(jìn)入家庭，進(jìn)入生活，溶為社會(huì)一體。
　　 俱云世人精，誰解其中局？葫蘆空中舞，笑看世人癡。當(dāng)局者迷，懸空者清。人以葫蘆為影，且當(dāng)擺正位置：或藏，肚子里多盛好東西；或用，敞開肚皮堂堂正正做人。