一
　　 看到綠葉紅了老師的散文詩新作《紅色》，已是深夜了。我之前讀過一些散文詩，基本上都是一些短小的篇幅。這篇《紅色》篇幅相對要長些，約2000字，我一口氣讀完，然后又慢慢地細(xì)讀了幾遍，感覺越品越有味道。
　　 這篇散文詩，所寫之物毛衣，是我們生活中常見之物，作者從平凡中挖掘深意，別有洞天。文中，毛衣的精髓是“紅”。紅可作形容詞，也可作名詞，在我看來這個詞，在文中還有動詞的功效。
　　 毛衣暖身暖心，前有“慈母手中線，游子身上衣”的詩句，讓我們很容易聯(lián)想到母愛。在作者的夜校講座中，曾提出過“超越”一詞，作為詩來講，如何超越已有的存在，寫出新鮮的東西，這是難點(diǎn)所在。
　　 這篇散文詩，結(jié)構(gòu)上8個小節(jié)，首尾起合占去兩節(jié)；文中出現(xiàn)三段畫面，兩節(jié)寫兒子的毛衣，一節(jié)寫老人的毛衣，兩節(jié)寫母親的毛衣；除去上面，剩下的第二節(jié)就是起筆到畫面的承接。結(jié)構(gòu)上，起承轉(zhuǎn)合嚴(yán)絲合縫，脈絡(luò)清晰。起筆崢嶸，合筆情緒激蕩有力，承接中，一直有思想尋找的“破”力，三段畫面從詩的角度，不是簡單的詩意疊加，各有不同的空間和深刻的內(nèi)涵。
　　
　　 二
　　 散文，具有形散而神不散的特點(diǎn)。詩歌有鮮活的語言，有內(nèi)在流動性，內(nèi)在起伏不平的節(jié)奏，有一種音樂美。散文描寫往往色彩鮮明，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，而詩歌語言往往耐人尋味，意境深遠(yuǎn)，余味深長。
　　 這篇散文詩兼有散文和詩的特點(diǎn)。在寫毛衣這個物件上，雖然有發(fā)散的思維想象，非常多的分支內(nèi)容，但最終都聚向了紅色。紅色，視覺中只是一個色彩，作者從賦予它覆蓋在衣物的表層，到走進(jìn)它的內(nèi)理，完成了超越。紅色超越成一種特別的情感，情緒上它有激蕩，噴發(fā)的沖擊；感觀上借助毛衣的支撐，超越了一般的視覺，由內(nèi)而外都為之動容；從思想上，紅色里有非常豐富與深刻的內(nèi)核。
　　 讀完此文，成功之處在于，我一看到紅色，就會馬上想到毛衣。毛衣是從紅色中走出來的，從無到有，從無形到有形，抽象含在具象中。題目取之“紅色”，以簡言深。
　　
　　 三
　　 聽一首歌曲，往往在歌曲進(jìn)入副歌后，才會迎來高潮。前奏與主歌部分，相對于副歌，一般在較低的音頻上。這篇散文詩，一開始就突破常態(tài)，讓我在感受意境美的同時，意氣風(fēng)發(fā)，血脈僨張，有種向前追趕的動力。
　　 如作者曾對我說過，很多散文詩的開頭，都喜歡用倫理式，比喻式或公式化進(jìn)入。所以往往看到壓低詩意的說教，用濫的比喻頓顯無力，像公式一樣概括的開頭，一下子似乎什么都講完了，讀者還要看作者底下是如何“分解”的嗎？
　　 這首散文詩，一開篇就把毛衣展示得很立體與豐滿。作者塑出了毛衣的“人”形。人的內(nèi)外在，包含著血液，骨，肉身，精神空間（靈魂）。人有生死，毛衣似乎也有了生死。因?yàn)榧t色，毛衣活了，毛衣有了血液，有了骨骼，加上人的肉身填充，還不夠。引用一句經(jīng)典的話：“想象就是靈魂?！币?yàn)橛辛俗髡叩南胂螅辛苏J(rèn)知的超越，才讓我們覺得精神空間有我們能發(fā)現(xiàn)的“料”。
　　 毛衣，活了，有了生命的溫度，它行走起來。
　　 我在想，毛衣要走到哪里去？紅色究竟是怎樣的紅色？作者給予的空間，究竟有什么呢？我要一探究竟。
　　
　　 四
　　 只有徹底地深入，才能更體驗(yàn)內(nèi)在的動人。
　　 當(dāng)我急需要尋找毛衣的內(nèi)容時，毛衣卻被作者束之高閣，或隱于角落。第二節(jié)中，毛衣在“發(fā)現(xiàn)”之前，它的存在，被作者賦予了怎樣的標(biāo)簽。毛衣沒有了色彩，是因?yàn)樯倭酥魅说母星樯省Ｃ率チ俗约?，它無法展示自我。它甚至被貼上“廢舊”隨時可以遺棄。
　　 從另一面，它又在等待一個機(jī)會，等主人找開心窗，讓光亮還原它的真相。
　　 這一節(jié)中，為了呼應(yīng)紅色，增強(qiáng)色彩的感染力。作者用了冷暖明暗交替的色彩。作者選取了的時間點(diǎn)，是極寒的冬夜。從外在的寒冷，到發(fā)現(xiàn)紅毛衣內(nèi)在的火熱，冷熱交擊。寒夜，而明色采用了雪與燈的亮色，與黑暗進(jìn)行碰撞。大雪紛飛，天空低語，一方面有尋找真相前的蓄力渲染，另一方面雪文中又有純潔象征內(nèi)涵，與下文主人內(nèi)心的“殘?jiān)睂?。殘?jiān)强梢匀コ?，毛衣的?nèi)火，終會抵達(dá)。
　　 最終，毛衣重拾了自己，與主人找到了初心。這個過程有迷茫，掙扎，突破，火后涅槃之感。
　　
　　 五
　　 三四兩節(jié)，提取的是生活日常。兒子重新發(fā)現(xiàn)了紅毛衣的價值后，發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)不在了。對于兒子發(fā)現(xiàn)自己懂得晚了，個人認(rèn)為也未必是兒子在母親晚年完全忽視了母親，而我更偏向于，兒子覺得對母愛的回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
　　 這兩節(jié)，作者巧妙地把情的著力點(diǎn)放在物上，盡管有很多主觀情緒的釋放，都能覺察到是紅毛衣對人產(chǎn)生的情感沖擊。人對毛衣的感覺是非常豐富立體飽滿的。我們最容易想到的是母愛的溫暖，但文里用了燃燒的燙感，包容了母愛的灸熱，愧疚來臨的內(nèi)心灼燒感，還有失去母親的疼痛。從觸感上，針刺也是復(fù)雜的，一針一線的母愛，為了讓意象更生動，情更動人，作者把衣針也連上了愛的心跳。作者還詩意發(fā)現(xiàn)了毛衣上的細(xì)孔（針“眼”），用呼吸對應(yīng)心跳，豐常形象有深度。而呼吸也是視覺與聽覺的詩意疊加。
　　 在對情景回憶的處理上，是從毛衣的內(nèi)在釋放開始的，從交叉的紅線觸摸到母親的手心，能感覺到情感的激蕩，母親的衣針因?yàn)橛辛藘鹤舆t到的觸摸，產(chǎn)生了顫抖的動感。回憶中母親織毛衣也有作者新的認(rèn)知，母親把夜色織出了光明，紅毛衣是黑暗中母愛的奉獻(xiàn)，更多的是出現(xiàn)在白天兒子的身上。早晨對于兒子來說，是母愛的開始。紅毛衣看到了鏡子中母親的笑臉，為什么不是兒子看到，才發(fā)現(xiàn)有些東西離我們其實(shí)很近，但我們往往沒有打破隔著真實(shí)的心鏡！
　　 對于毛衣離開了兒子的視野，從失去到找回，情感的爆發(fā)點(diǎn)主要集中在毛衣回歸后的兒子身上。第四節(jié)引入了“我”的視角，更多地體現(xiàn)出作者在文學(xué)中的價值立場。因?yàn)槭窃姷恼Z言，一些畫面加入了一些作者的想象。在作者看來，兒子的面孔模糊了，很多人會理解成是淚流滿面的狀態(tài)，我更偏向于，在母愛偉大的光亮里，兒子的面孔因?yàn)樗诿扇搜劬Φ摹耙股敝校屪髡弋a(chǎn)生的錯覺。緊隨其后，在作者的想象中，毛衣中走出的母親的色彩，覆蓋住黯淡的自己。
　　 作者揭示了，發(fā)現(xiàn)真理伴隨著陣痛，兒子再次穿上毛衣，毛衣哭了，那是真理的結(jié)晶，盡管來得晚了。就像文中的雪花，天空的結(jié)晶，最終被大地所接納。母親的愛比天空還寬廣，兒子今后的路要靠自己走，所以“我”這時出現(xiàn)了，作者代替已走的母親擦去了兒子的淚。
　　 毛衣不止是連接著過去，現(xiàn)在，還有母親放心不下的未來。作者發(fā)出感嘆：“飛翔只是循環(huán)的戲法，我們終會回到低處，回到起點(diǎn)?！?br />　　
　　 六
　　 結(jié)束了一段紅毛衣的旅程，紅毛衣來到了一位老人的手里。
　　 文章的第五節(jié)講述了一位手持紅毛衣的老人辛酸的等待。因?yàn)樵娨舭?，給人更多的想象空間。這段情節(jié)我想過兩個版本。其一是女兒總是不回家看父親，父親苦等。其二是女兒已經(jīng)不在了，父親對女兒百般思念。
　　 紅毛衣在這段情節(jié)中，其實(shí)細(xì)讀個人覺得有深層次涵義。在老人與紅毛衣之外，作者特意加上了女兒的照片和日歷。很多人寫詩，往往只看到實(shí)的成份，而作者卻發(fā)掘出令人深思虛的成份。日歷的具象中藏著抽象，日歷中作者卻看到了大雪與寒風(fēng)，有些寒冷是要懂得才能發(fā)現(xiàn)的，孤獨(dú)的房子鎖著老人寒冷的心，誰會走近。所以作者感慨，毛衣對著的窗外，國道上車輛匆匆，無人能停下來。人們各忙各的，只有日歷打開一天又一天，打開冬天，每去掉一個數(shù)字，滿臉病態(tài)的老人就催趕著，離死神又近了一步。
　　 這段章節(jié)中，在體味辛酸的同時，也揭示了人心冷漠的凄涼。這紅色應(yīng)是警醒之紅，不光是子女對老人的愛，而是需要更多人愛的關(guān)注。
　　 這段情節(jié)末，情感有了爆發(fā)，爆發(fā)中還帶著諷刺！文中所說：紅毛衣或許也在等著女兒回來。毛衣旁，老人的眼睛中出現(xiàn)了“綠洲”，而女兒的照片中卻藏著“海市蜃樓”。個人覺得如果是女兒不在的話，讓我有了另一個感受。人總是難以從失去的痛苦中走出來，總是沉溺于曾經(jīng)的美好。老人的眼睛里像沒有希望的沙漠，總盼著綠洲出現(xiàn)，可等來的又是什么呢？
　　 這個紅色是不是“頹廢”之紅。所以作者也在感慨，紅毛衣或許也在等待女兒回來。
　　
　　 七
　　 前面兩段情節(jié)上，寫他人。第三段情節(jié)，寫的是作者的家庭，情節(jié)互補(bǔ)。
　　 6、7兩小節(jié)，紅毛衣把三個人連在了一起，我、母親和外婆。寫到我的毛衣，作者因?yàn)榍楦械某?，所有自己的毛衣都被紅色覆蓋了。這些母親留給作者的毛衣，需要精神的引領(lǐng)，于是母親的紅毛衣，來到了舞臺最顯要的位置。
　　 紅毛衣是母親出嫁前外婆織給她的，這段情節(jié)有一個認(rèn)知的高度，表面上是母親穿的紅毛衣，其實(shí)也是外婆在穿。外婆穿的是無形的，毛衣的紅色里，有生活的不屈，有愛的連接，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有精神承上啟下的傳承。如作者如述，作者的紅毛衣的排版，加上母親的這件紅毛衣才拼圖完整。
　　 外婆最后的日子，一直和病痛斗爭，不妥協(xié)。毛衣在這段文章中，象征著生活的大“器”，兩個女性交融的愛與力量，都匯在這紅色中，燃燒著冬日的寒冷。
　　 外婆走了，但無形的紅色回到了母親身上，繼續(xù)著未完的路。而母親的紅色又來到了我的身上。如作者所說：“另一場火，依舊在寒冷中燃燒。我做過一個夢，外婆走進(jìn)了母親的那件紅毛衣，漸漸遠(yuǎn)去。轉(zhuǎn)首間，母親身上的紅毛衣還在。”
　　 結(jié)尾是毛衣紅色的續(xù)寫，紅色成了力量和精神的象征，成了連接人與人心靈的紐帶，作者的毛衣如同是種下的種子，在紅色養(yǎng)分的照耀下，走向更廣闊的天地。
　　 整個結(jié)尾，鏗鏘有力，情感迎來又一次爆發(fā)，而且可貴的是剛中又有帶柔的美感。而且結(jié)尾帶我走向了遠(yuǎn)方。
　　 帶著毛衣共同的呼吸，感覺自己也被紅色籠罩了！
　　
　　 附原文鏈接：http://ibmit.cn/article-970876.html