如果我未曾經(jīng)歷人生的苦痛磨礪，我又怎會(huì)懂得人生；但是，有些人生下來(lái)就是籠中的金絲雀，世間無(wú)論有再多的辛酸苦辣也罷，他們根本不會(huì)知曉。試想，一個(gè)天生衣食無(wú)憂的人，又怎會(huì)理解社會(huì)底層人的辛酸呢？如果換做是我我也不會(huì)。
　　 但是，視而不見(jiàn)卻并不表示不存在，你可能會(huì)說(shuō)這兩者是兩個(gè)世界的人，你錯(cuò)了，世界只有一個(gè)，在某些人的口中，那些個(gè)所謂的幾個(gè)世界階級(jí)關(guān)系等等，只是不負(fù)責(zé)任的一種說(shuō)辭口食而已，進(jìn)而以此產(chǎn)生階級(jí)分化，矛盾，派別，戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　 說(shuō)人性善與惡亦是毫無(wú)意義，善惡有時(shí)只是一念，就像是你總喜歡徘徊于一條河邊，突然有一天你厭倦了，就想去另一條河邊徘徊一樣。都是河，難道誰(shuí)會(huì)認(rèn)為這條河相對(duì)于后者就有罪了嗎？我這么說(shuō)，是不是很可笑。如果你這么想就錯(cuò)了，而在這個(gè)問(wèn)題上偏偏有些人就是作如是想的，那條河不但有罪，還罪無(wú)可恕，十惡不赦。
　　 然后話題回到原點(diǎn)，“何不食肉糜”這話有錯(cuò)嗎？按當(dāng)事人言沒(méi)有錯(cuò)，因其目光所視，思想所得只到那里，說(shuō)白了就是個(gè)人認(rèn)知不同罷了，你站在其角度理解，你就會(huì)明白，其沒(méi)有錯(cuò)。
　　 所以，按照阿爾貝加繆的荒誕哲學(xué)出發(fā)，人生就是荒誕的存在。生存環(huán)境的不同，自然導(dǎo)致了所見(jiàn)所視所思的差異性，這也似乎沒(méi)有錯(cuò)，那問(wèn)題又錯(cuò)在哪里呢？
　　 預(yù)想洞悉人性真的很可怕，畢竟人是嬗變且擅于偽裝的動(dòng)物，無(wú)論善惡是非對(duì)錯(cuò)，或許你一輩子也搞不懂。而盡管如是，譬如說(shuō)“何不食肉糜”一類的話語(yǔ)，難道就真的只是因其無(wú)知才發(fā)出的嗎？還是另有因果？
　　 當(dāng)然，這個(gè)前提取決于一部很久以前的法國(guó)電影：紅白藍(lán)之《紅》，里面的大學(xué)生瓦倫丁因車禍一只狗而結(jié)識(shí)了退休在家且喜好竊聽(tīng)鄰里隱私的老法官，之后老法官說(shuō)在其夢(mèng)里愛(ài)上了瓦倫丁，而瓦倫丁亦未置可否。另一視角則是一個(gè)名叫奧古斯丁的男人和其女友，總是與瓦倫丁擦身而過(guò)，在片尾卻說(shuō)明了這兩個(gè)總是擦肩而過(guò)的人共乘一條船，不幸遇上了海難，然后否極泰來(lái)，曾經(jīng)原本是兩個(gè)擦肩而過(guò)的的陌生人，卻成為了七個(gè)生還者中的幸運(yùn)兒。
　　 如是的電影情節(jié)在我想來(lái)很有意思，仿佛是穿越一般，又似是預(yù)言，那個(gè)老法官即是（因?yàn)橹澳莻€(gè)老法官告誡過(guò)瓦倫丁最好不要坐那條船）預(yù)言者，也是同瓦倫丁屢屢擦肩而過(guò)的奧古斯丁，想來(lái)或許兩者就是一個(gè)人。繼而可以說(shuō)他們倆就是彼此相愛(ài)的一對(duì)，無(wú)存猜忌與懷疑，都是命運(yùn)的注定；在遇難被解救后登上救生艇的那一時(shí)刻，就在瓦倫丁與奧古斯丁對(duì)視的那一剎那，命運(yùn)的輪盤已訴說(shuō)了一切（就像瓦倫丁每一次去玩輪盤賭都會(huì)贏一樣）善惡，愛(ài)恨仿佛只在一瞬間，實(shí)則是冥冥中自有天意也說(shuō)不定。
　　 話題再回到之前，都說(shuō)人類的命運(yùn)各不相同，然后就命運(yùn)本身而言卻是相通的。一如那位老法官與大學(xué)生瓦倫丁，或應(yīng)該說(shuō)是奧古斯丁與其女友，他們看似毫不相干，實(shí)則卻在命運(yùn)中譜寫(xiě)著不息的人性樂(lè)章。
　　 世界永遠(yuǎn)是同一個(gè)世界，人類的命運(yùn)卻各不相同；一樣的道理是，世界永遠(yuǎn)是同一個(gè)世界，人類的命運(yùn)也是相通的。
　　 “世界沒(méi)有創(chuàng)造我，我也沒(méi)有創(chuàng)造世界”薩特曾如是說(shuō)。之所以有這個(gè)前提，才說(shuō)明人與人之間應(yīng)該是互通相通的，是需要來(lái)共同創(chuàng)造屬于這個(gè)你我他的世界的。
　　 無(wú)論這個(gè)地球再分出多少個(gè)洲，國(guó)家，膚色也好，畢竟的那每一個(gè)個(gè)體都是擁有喜怒哀樂(lè)，悲歡離合的存在，只不過(guò)出于種種境遇思想的不同而不同罷了，即使是所謂的大奸大惡之徒，我仍然相信其內(nèi)心深處是存在著那么一抹人性的光輝的。其應(yīng)該是，必然是我們通常所說(shuō)的真善美吧！只不過(guò)偶爾被其所處環(huán)境和他人給淹沒(méi)了，如一顆璀璨的明珠，被埋藏于令人唾棄的淤泥中?；蛟S可以說(shuō)對(duì)于蕓蕓眾生的我們來(lái)講，皆可是那么一顆明珠，那么一朵荷蓮，只是被埋沒(méi)的時(shí)間長(zhǎng)短不一，有的人可能是一輩子，有的人卻生來(lái)便能夠破土而出，去擁抱朝陽(yáng)，去迎接明天。
　　 于是老子在《道德經(jīng)》里才會(huì)說(shuō)：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。兩者看似矛盾對(duì)立的命運(yùn)，實(shí)際上是相輔相成的，哪怕他人生無(wú)常，天道一樣好輪回。如同那部電影里的瓦倫丁和奧古斯丁一樣，命運(yùn)總是讓他們既熟悉又陌生，回頭想想我們的人生，不也是如此嗎？
　　 或許這恰恰驗(yàn)證了人們常說(shuō)的那句話吧！即使看透了生活的本質(zhì)，依然熱愛(ài)生活。
　　
　　 2022.11.27。