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編輯推薦 【菊韻】孤賦(古韻)


作者:溝溝子弟 白丁,74.00 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:4723發(fā)表時(shí)間:2022-09-25 21:51:55

生之霓裳,落而三殤;悲萬物之有命,難起深而竭絕;試千萬之路業(yè),蹉無數(shù)之舍離;所謂,逝者斯夫,何止晝夜。全盈虛而罔替,歷終始而物完。雖浮游天地之遼闊,然獨(dú)身迎死以廖寂;實(shí)百物之功名利祿,立君子之偽名正貌;確正視以禮儀身前,竊營私而獸欲暗后;故者,萬世孤高,難有托實(shí)之人,鳴百態(tài)之利害,難低聲以語內(nèi)禍之名,錯(cuò)落而索取,非人其惡乎?非居靈者其孽乎?
   哲思之開元,柏拉圖之隱喻,錯(cuò)穴壁之倒影,連燭火之映光;自實(shí)人類鎖鏈悲憫,居處萬物靈光通感,而此之群體百態(tài),孤孑以入世,無物而脫身;投得江?;~腹,埋進(jìn)黃土陳僵身;故曰:天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。是故寡命之自識,大千之自知冷暖,小人之自知善惡,皆由此而生。正所謂,知命之人,不必張揚(yáng),迷惘之人,勿需誠惶;若篤定而孤塵,非神傳之升仙,才得一贖,然凡俗之樂,不為外物所惑,不為人言所惑,方能安然自在。是故圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。故去彼取此,是謂仝往兮而異不至。暑來寒往,環(huán)只古今,并其心而團(tuán)合,以排生內(nèi)之孤鳴。敦親睦族、垂范后世者,莫不以和眾人之誠,憂黔首之獨(dú)而立行。
   俏怡身之折影,緣奔途之雙傷,不亦悲乎?夫天地之大,物有所主,塵各有歸,妄枝頭之對有別屬,虛繁花而蕭去顏失。填霜菊之孤傲,艷牡丹而高香,此無相思比翼,只單云容輕笙。至幾時(shí),得登世而入!至幾時(shí),得踏步而安!嗟夫!凡成,悠悠姹生穩(wěn)而喜;錯(cuò)就,堪堪結(jié)巧緣以幸。尊尊還來,陶陶樂盡,非聞世人之苦悲,而識宇宙之短愉,暢形骸無求以乘悟全,踱深真至苦而忽實(shí)感。此縱情放浪者,何足道哉!
  

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【編者按】我們常說孤獨(dú)成就一個(gè)人的成長。在很多場合,我也在談黑塞的在輪下,我想我們的青年是在輪下行走,并且是有警惕性的,然而,這份警惕在大多程度上是我們經(jīng)歷的憂傷的年輕人的時(shí)期,所與生俱來能夠成長,能夠?qū)嵺`,所檢驗(yàn)出來的。這份情感在這篇文字當(dāng)中也體現(xiàn)得淋漓盡致。這很多次我在評價(jià)老師的文字,我也見證了很多:老師的文字,無論是從古韻的角度,他從文賦的各種藝術(shù)手法,我們都能夠看到,從他論證的論點(diǎn)論據(jù)都是有支撐力的,而這篇文字所反映的主題,他也給我們今年有了好的指引。然而,孤獨(dú)是一種常態(tài),也是在當(dāng)下精神內(nèi)耗的一種時(shí)代使然,在之前我們學(xué)習(xí)過丑說奴兒,我們在年少時(shí)有過別離的愁緒,有著青春期的彷徨,但是在步入社會,我在這篇文字當(dāng)中看到了作者在精神層面的歷練,在反反復(fù)復(fù)的自我剖析,這是很好的一種精神淬煉。這也是對文字的一種尊敬,很多次我在編按老師的文賦,我也多次贊美老師的文字繼承延續(xù)了漢賦的標(biāo)準(zhǔn),它擁有著,漢賦的特點(diǎn),也有王勃詩人的氣魄。甚至是在建安時(shí)代,在中國文學(xué)史上,衍生了很多比較經(jīng)典的文學(xué)作品。當(dāng)然,尤其是在建安時(shí)代,我們出現(xiàn)了士階層,甚至是士文化。當(dāng)然,這也是延續(xù)了,經(jīng)歷了文明的交替,時(shí)代的必然,這些都為我們更好的塑造和創(chuàng)造了很多經(jīng)典的文學(xué)作品。當(dāng)然,漢賦,它經(jīng)歷了時(shí)代的發(fā)展,也鑄就了很多經(jīng)典的文學(xué)作品。在今天,能夠看到新時(shí)代青年能夠汲取營養(yǎng),能夠在詩詞文化,當(dāng)中擁有創(chuàng)新,擁有精神層面和,自我價(jià)值的碰撞,在閱讀大量的史書典籍,我看到了作者在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)。我堅(jiān)信一個(gè)人的成長,他是經(jīng)歷了從孤獨(dú)到謹(jǐn)獨(dú),這是自我的沉潛,這將是新的局面。周國平,甚至是很多新一代的杰出的哲學(xué)代表,我想語言文字的力量,它是通過作者在經(jīng)歷長期的思想斗爭,甚至是長久的精神內(nèi)耗,很多次的咬文嚼字,所創(chuàng)造出的有著積極現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。我想這種實(shí)踐的東西不是百口莫辯,他是,經(jīng)歷了從量變到質(zhì)變,在一定條件下所創(chuàng)造出的社會價(jià)值。我們何其有幸,生活在當(dāng)下新時(shí)代社會主義時(shí)期,我們擁有清晰的目標(biāo),因此我想孤獨(dú),的確是一種常態(tài),我也期待能夠看到更多的作者,作家群體,能夠在當(dāng)下該隱,能夠擁有精神上的升華。勞動的意義,我想每個(gè)作者應(yīng)當(dāng)不謀而合,更大程度孤獨(dú)不是擺爛,也不是說內(nèi)向或者躺平,我希望能夠以正確的方式來理解孤獨(dú),孤獨(dú)成就強(qiáng)者。我也期待通過這篇文章,能夠給更多的青年帶來指導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)杜絕犬儒主義,以斯多葛派哲學(xué)來武裝自己。因此,在最后我再次感謝作者能夠賜稿,我想這是難能可貴的。最后,預(yù)祝作者能夠在文學(xué)的道路上更上一層樓!我也將積極推薦更多的青年能夠在文學(xué)的道路上有所建樹。鼎力推薦這篇文章?!揪庉嫞混o安云儒】

大家來說說

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1 樓        文友:靜安云儒        2022-09-25 21:52:54
  非常不錯(cuò)的一篇文賦,值得推薦閱讀學(xué)習(xí)!
中國散文學(xué)會會員,陜西省青年文學(xué)會員,現(xiàn)代00后新生代詩人,自由撰稿人。
回復(fù)1 樓        文友:溝溝子弟        2022-09-26 12:35:57
  感謝靜安老師精彩編按!向老師問好!生命的起與終都止在孤獨(dú)的描述,而這也進(jìn)一步印證了人類起源的白紙性,自出生便是一張白紙,意義與價(jià)值都是后天的追尋,人類哲學(xué)發(fā)展至今,亦是有限與無限,開端與終焉的論述。
2 樓        文友:亦青        2022-09-26 11:09:39
  寫得真好,向您學(xué)習(xí)。
回復(fù)2 樓        文友:溝溝子弟        2022-09-26 12:37:09
  感謝老師評論!一點(diǎn)人生感悟,談不上多么新奇,旨在認(rèn)清自己。
3 樓        文友:野山梅        2022-09-26 12:03:28
  文學(xué)功底深厚,說理很透徹!學(xué)習(xí)了!
回復(fù)3 樓        文友:溝溝子弟        2022-09-26 12:38:56
  感謝老師謬贊!向老師問好!人生就是在不斷與自己的說理中,得到釋懷,得到開解,是自己賦予了生命含義,而非生命指示了自己。
4 樓        文友:遠(yuǎn)近        2022-09-26 22:29:49
  很不錯(cuò)的文賦,點(diǎn)贊!建議賦文兩篇放一起發(fā)會好點(diǎn),因賦文的字?jǐn)?shù)一般都是比較少,之前就有兩篇一稿的。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
回復(fù)4 樓        文友:溝溝子弟        2022-10-02 18:01:19
  感謝遠(yuǎn)近老師真摯評論!向老師問好!
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