一
　　 每天吃過晚飯，先生總在換好運動裝后，習慣性地問我：“去逛逛不？”
　　 夫唱婦隨，他知道我定會積極地應(yīng)和。因為驛馬河公園的魅力，對于驛馬河公園附近的龍泉驛市民來說，是無法抵擋的，而我對驛馬河公園的喜愛不是一天兩天。這幾年，我們經(jīng)常公園里跑步鍛煉，也就是這些年的跑步鍛煉，我得以減肥近二十斤，身體和心情像驛馬河一樣輕盈而美麗。我快速換上運動裝，與愛人出門，心里愉悅，忍不住唱起了“愛你不是二三天，每天卻想你很多遍……”
　　 近來，驛馬河公園一期新園區(qū)拆除圍欄，開園迎客，新園區(qū)離我居住的小區(qū)不過幾分鐘時間，岀門過一個十字路口，直行幾分鐘，在董家橋頭，就有公園的入口，從入口進入，映入眼簾的便是富有歷史文化元素的“白鶴灘”和“柏合文道”。
　　 驛馬河公園深挖地域特色和文化內(nèi)涵，入園之景便彰顯文脈傳承的人文價值的建設(shè)理念。整個驛馬河公園通過“一廊三道串九驛”串聯(lián)起來。一廊，驛馬河生態(tài)修復廊道；三道，古驛商道、驛道、文道三條特色游線；九驛，錦官驛、龍泉驛、甑子場等歷史上古驛著名節(jié)點，并在公園中進行現(xiàn)代化創(chuàng)意演繹。
　　 隨著二期園區(qū)及一期新園區(qū)的開放，園區(qū)的布局、格調(diào)、層次更加吸引人。特別是在夜晚，公園的景色輔以科技投影和燈光氛圍的襯托，美輪美奐，仿若進入古道仙境里一般。走在公園的綠道上，聽著草從里的蟬鳴、或大或小湖泊里的蛙鳴，仿佛步入山澗清林、奇趣美妙的大自然。
　　
　　 二
　　 幾乎每一個夜晚，我和先生會在驛馬河公園一期、二期穿梭漫步，逐漸將公園里的十五公里綠道及十六座特色景觀橋幾乎一一走遍。橋，因美麗獨特的藝術(shù)造型，往往是一座景區(qū)最迷人的地方，它連綴山光水色，把自然和人文景觀巧妙嵌合在一起，總是讓人流連忘返。對于園區(qū)里的景觀橋，我比較喜歡的有兩座，一座流云橋，一座柏合橋。
　　 公園二期剛開放不久，先生說：“好像園里有座3D打印橋，我們?nèi)フ艺遥纯??！比チ藘纱?，才找?D打印橋，當我第一眼看見她，便被她的形態(tài)所吸引。
　　 它座落在公園的草木湖泊之間，橋身藍白相間，自由靈動的曲線，像被風吹起的飄揚的絲帶，又如同宛曲回轉(zhuǎn)的河流，仿佛又宛如天邊調(diào)皮地云帶。它的美吸引了我，也讓我迫切地想追尋它的出處。原來流云橋是目前全球最長的3D高分子打印橋，整橋全長六十六點八米，其中3D打印部分橋長二十一點五八米、寬八米、高二點六八米，在上海采用全國最大的高分子材料打印智能裝備打印橋段，整橋經(jīng)過拼接而成。果然是高科技的產(chǎn)物，令人驚嘆。
　　 它的設(shè)計以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，通過簡潔明快的現(xiàn)代流線筆觸描繪出“一山連兩翼”“兩山夾一城”的形狀輪廓，既展現(xiàn)了鮮明生動的現(xiàn)代活力，又呈現(xiàn)出綿延悠長的古典意境。夜晚時分，流云橋向游客展示的是它的靈動與曼妙，橋身投射的燈光，一會兒呈流線型、一會兒橋的中央投射出兩個帶有翅膀的紅心相依相偎、翩翩舞動。這樣的燈光舞景，仿佛像是《天仙配》里的牛郎與織女在唱一曲“夫妻雙雙把家還?！?，又像梁山伯與祝英臺化蝶而舞，給游者帶來幸福愉悅的文化感受。難怪，橋旁橋上的游人多是深情情侶、恩愛夫妻，或者牽著小孩子的快樂家庭。
　　 認識柏合橋純屬偶然邂逅。幾乎每天在驛馬河公園里散步，隔三差五地，也會懷著好奇心探尋公園每一處景點。那天，走到一座并不是特別起眼的橋頭，我卻被它的橋名吸引：“柏合橋”。柏合鎮(zhèn)離龍泉驛不遠，所以有了了解它的興趣，原來柏合橋是提取柏合鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)柏合草編作為橋梁設(shè)計主要元素，利用耐久金材料外飾仿竹紋漆模擬突出編織肌理，突出了柏合文化底蘊。這進一步增加了我對她的喜愛。
　　 整座橋呈圓拱形，像女人彎彎的腰肢，有草編狀的外飾，輔以紅漆實木扶手，橋身線條簡潔流暢、古樸端莊。遠遠凝望，似乎瞥見一名身著旗袍的女子，撐一把油紙傘，款款從橋頭走向橋尾，留下一個典雅曼妙的身肢，讓人在贊美之余，生發(fā)無窮的遐思。在公園的另一入口處，有一小段玻璃棧道，棧道下方就展示著柏合草編的成品，有草帽、草鞋、手提包等工藝品，每一件都古樸質(zhì)雅，精巧別致，具有獨特的藝術(shù)情調(diào)。
　　 之前，我對柏合鎮(zhèn)的認識是源于柏合豆腐皮，一種極具地方特色的美食，曾深深地被它獨特的烹飪方法及口感征服，也吸引我們多次前往鎮(zhèn)上吃柏合豆腐皮以飽口福，但對于柏合草編還是一無所知。后來才知道，柏合草編有長達四百年的歷史，最有名的是柏合寺草帽，婦孺皆知，因而成都地區(qū)曾流行一句“到柏合寺取草帽”的民間俗諺。
　　 柏合草編傳說是柏合寺的景氏用麥草為兒子編了一只草船后戴在頭上，因此受啟發(fā)用麥草掐成辮子，編成了輕巧又遮太陽的草帽。由于這種草帽能防雨、防曬還便攜帶，家家戶戶都跟著學編草帽，有些人還拿到市場上去賣，這樣柏合寺的草帽就興起來了，專門編草帽賣的人家也多起來了。其實，柏合草編是清朝初年湖廣填四川時由客家人從廣東帶來的，他們的祖先當時是將柏合草編作為一項副業(yè)，為的是多一項謀生技能，經(jīng)過近四百年的發(fā)展，在當?shù)厣?、開花、結(jié)果，并演變成了傳統(tǒng)的絕活。五十年代柏合草帽作為“國慶獻禮”產(chǎn)品乘飛機進京，曾獻給毛主席兩頂。如今柏合鎮(zhèn)有草編文化節(jié)，二〇〇九年柏合草編入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。柏合鎮(zhèn)也因此有了“草編之鄉(xiāng)”“指尖上的小鎮(zhèn)”的美名。曾經(jīng)的農(nóng)家人，買不起鞋，多數(shù)穿的都是自家打的草鞋，而今，沒人穿草鞋了。或許是我關(guān)注了柏合草編的緣故，在一些購物網(wǎng)站，居然給我推送了草鞋，網(wǎng)上售賣的草鞋，花樣繁多，看了就忍不住想買來穿上的沖動。如今，草鞋不再僅僅是一種生活用品，而是一種藝術(shù)品，凝結(jié)了當代人對古代民俗文化的理解和承繼，成為一種親近自然、感悟自然的時尚品。
　　 游走于兩座橋之間，如同徜徉于兩種美的時空轉(zhuǎn)換境界，穿梭于過去與未來之間。流云橋像一名現(xiàn)代的女子，白天她是舒展而安靜的，夜晚她是活潑而靈動的，她代表著創(chuàng)新的技術(shù)和時代發(fā)展，寄寓了人們對未來的向往；柏合橋則更像一名典雅的老婦，白天她是端莊沉穩(wěn)的，夜晚她是名雅睿智的。她代表著過去，是人們對過去的記憶，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
　　 俞敏洪老師在《行走的人生》里說：“人生的主色調(diào)也許就是一場時光之歌，在春夏秋冬之間反復吟唱。”走過典雅端莊的柏合橋，穿過靈動飄逸的流云橋，感受歷史的厚重、遐想未來的美好，在時空轉(zhuǎn)換中，更能實實在在地體驗到生活無比美妙。
　　
　　 三
　　 曾經(jīng)的驛馬河，只是一條小水渠，在很長一段時間里河流淤塞、水質(zhì)堪憂，散發(fā)出難聞的腐臭味。
　　 如今，經(jīng)過五年打磨改造的公園，坐落在驛馬河畔，讓驛馬河顯露出原本的端莊美麗。精心雕琢的綠樹、彩林、鮮花、草甸、湖泊、橋梁、竹林，靜謐的湖水平滑如鏡，倒映出亭臺水榭、樹叢云影，把“推窗見綠，出門遇園，滿眼是景”的公園城市效果，一覽無余地展現(xiàn)給每一位行走其間的游客。漫步公園游覽觀賞，仿若置身世外桃源，洗凈塵世浮華，找回心靈凈土。
　　 公園每天都吸引眾多周邊市民來休憩漫步、拍照打卡；孩子們則在驛文化兒童樂園里享受戲沙、戲水，滑梯、滑索、蕩秋千等童趣；愛好運動的人們在公園里跑步、打藍球、打乒乓球、打羽毛球、輪滑，每一項運動都彰顯生命的活力，讓人強身健體，充滿朝氣。
　　 常見一位引頸高歌的中年男子，他將手機架在公園入口處，一邊播放音樂，一邊敞開嗓子，進入忘我的單曲循環(huán)。他唱的大都是老情歌，詞曲優(yōu)揚，雖然他唱有些跑調(diào)?？赏业耐度霠顟B(tài)卻情深意濃，演繹出老歌的懷舊情調(diào)，仿佛展開一組歲月更迭的舊照片，把人們的思緒拽回到曾經(jīng)的時代。其實，現(xiàn)在的人們利用視頻等新媒體，展現(xiàn)自己的特長，老曲新唱，何嘗不是對生命方式的探索，而做自由的自己，也是人生的一種延展方式。我曾邂逅一場繁華的篝火晚會，一場盛裝綻放的煙花秀。公園里，人們圍著篝火載歌載舞，分不清誰是游客、誰是演員；人們在篝火前放松心情，在煙花的光影里放飛靈魂，篝火與煙花相映成趣，讓公園的夜晚璀璨奪目。
　　 我和愛人現(xiàn)在也喜歡倘佯在公園的每一個景點里，用腳步徐徐丈量每一寸土地，用眼眸攝錄每一處風景，看湖水淡淡、波光粼粼，看魚躍鳥鳴、草綠花紅，穿橋聽水、聽蛙鳴，追著月光、愜意而行。
　　 江風悠悠，綠意盎然?；蛟S我還無法窺破埋藏在龍泉驛古廊道里的厚重歷史，也無法盡訴驛馬河公園里姿態(tài)萬千的多重景色，唯有這一句“煙火驛馬河，醉悅?cè)耸篱g”，不知不覺中在我心里深深扎根，道說驛馬河有溫度、有質(zhì)感、有內(nèi)涵的美好意境。
　　 夜色漸深，月光中，我和愛人走出驛馬河公園。明天，我們還來。
　　
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