接省散文學會文友相邀，5月26日到扎佐膀哥朋來樂食品有限公司品鑒膀哥蹄膀。
　　 我既不是“美食家”，也非世俗俚語所言的“吃貨”，登品鑒大雅之堂，心里還是有些不安，怕說不出個子、丑、寅、卯來呀。
　　 然一段留在年少時舌尖上的滋味記憶，卻涌上了心頭……
　　 那是上個世紀八十年代中期，有一天，我那開拖拉機的老舅要到扎佐運煤，叫我同去。到了扎佐地段，老舅把拖拉機停靠在一路口邊，就帶著我走進了快活林餐館。我對老舅說：“舅舅今天給我打牙祭呀?！?br />　　 老舅說：“中中，這快活林的蹄膀安逸得很，今天帶你來吃吃，也讓你快活快活下。”
　　 那時貧窮，貪吃。但有大肉，就大塊朵頤，哪有什么斯文講究，實如饕餮者流，直吃得舔口舔嘴的。雖未細細品味，但究竟覺得與平時肉食不一樣，要香得多，唇齒間留下的滋味，不時縈繞著。
　　 幾十年彈指揮間，轉(zhuǎn)眼己成老來之人。對飲食也不甚講究，吃得清淡，青菜蘿卜豆腐之類足也。然文友相邀，到扎佐品鑒膀哥蹄膀，勾起了我舌尖上留下的滋味念想。欣然應諾，“感謝相邀，同去同去?！?br />　　 26日下午，各路文友陸續(xù)到達扎佐膀哥朋來樂蹄膀店。文友們相見，談笑風生，喜悅?cè)谌?。江湖人稱的“膀哥”，系扎佐蹄膀的第四代傳人曹開銀，偕其妻鄔燕女士，熱情相迎，盛情款待，文友們不勝歡喜。
　　 品鑒會如期舉行，主持人胡光胤先生介紹了扎佐蹄膀的歷史淵源。
　　 扎佐蹄膀歷史悠久，始于元末明初，時逢天下戰(zhàn)亂，相傳一日，有軍曹扎佐打尖，（即打發(fā)舌尖，仍吃飯之意）闖入百姓家中，強令為其造飯。幾個兵痞，恣意蠻橫，先是要人家為其烹飪豬肘子，忽又嚷著要主人家燒水煮醪糟（甜酒）。急切間主人不小心將滾燙的肘子一下子掉入翻滾的醪糟湯鍋中，場面一度尷尬緊張。為免不測之災，主人急中生智，稱正在給客人烹制“特色”。便將豬肘子從醪糟湯鍋中撈出瀝干，又用清油炸至金黃，再用甑子蒸至溜熟。眾食之，鮮香可口，肥而不膩，軟糯筋道，回味悠長。一次偶然，創(chuàng)生一道美味佳肴。
　　 歷經(jīng)數(shù)百年，到了清末民初，又經(jīng)曹德元（家居水塘村大寨，今修文縣陽明洞街道辦事處程關村水塘組）。為謀生計，歷盡艱辛，在從事廚子的職業(yè)生涯中，潛心研制。采用蜂蜜涂抹，微火烤化，用于跑皮下炸，其較甜酒釀者，更香更脆，更顯金黃。再輔之以中藥秘方，上甑烹蒸，嘗之，其味更佳。香氣馥郁，皮脆肉糯，瘦肉更筋道，礪骨更完整。家族親鄰嘗之，皆贊不絕口。德元公遂將此術(shù)傳于族親子侄，至今已是第代了。今之曹開銀，江湖人稱膀哥者，既是第四代傳人。
　　 膀哥帶我們參觀加工烹飪車間，須得戴上頭套，穿上鞋套，嚴格消毒殺菌后，方可進入加工車間。我觀烹飪制作工藝、工序流程嚴謹復雜，遂問膀哥：“咋工序這么多，這等嚴謹復雜？”
　　 膀哥回答說：“選食材，用料，煮、炸、烤、甑，還有十多種佐料，如冰塘、料酒、丁香、三奈、白扣、八角等等，各種工藝，秘制之法，豈可馬虎。每道工序必須按技術(shù)指數(shù)標準遵守操作，祖法嚴謹，不可偷工減料。來的食客朋友，各消費者，講究的是‘食不厭精’，那我們對應講究的就是嚴守祖法，做事精道，才得滋味真?！?br />　　 我聞言肅然起敬，一下子聯(lián)想到民間傳言的“填鴨”，仍是百年老店，老北京烤鴨食材制作過程中的喂養(yǎng)之術(shù)。方知百年飲食老店文化形成和堅守之不易！
　　 “膀哥”曹開銀，堅守百年祖法工藝之精神傳承，“嚴守祖法，做事精道認真，才得滋味真”的飲食文化理念。實令我欽佩。難怪膀哥蹄膀香飄遠播，朋友常來，銷售業(yè)績斐然，江湖上仍形成膀哥之名。并于2012年斬獲“貴陽草根廚神大賽”火鍋類20強第二名之美譽。
　　 到了晚間，文友們圍坐餐桌，品鑒鮮香可口的膀哥蹄膀，眾口交譽。其湯亦香美，我身邊文友杜天麟老師不斷給我的碗里添湯，并言“這蹄膀酸菜湯味道鮮美，可以解酒?！蔽倚χQ謝，并戲言道：“我沒有喝醉，是杜老師被這湯的美味所醉了”。
　　 杜老師笑道：“彼此彼此”。
　　 歡聲笑語，充盈其間。
　　 遙想當年貧窮，與老舅一起，在扎佐吃蹄膀，只管大塊朵頤，未細品嘗。然舌尖口感，終有記憶相隨。今者品鑒，已是“食不厭精”之境界了。極品美食，唇齒留香，舌尖上的滋味，念想悠悠。
　　 人，也會為美食所迷的。