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精品 【回歸】杜宇聲聲(散文)


作者:心靜天好藍(lán) 秀才,2716.44 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:3427發(fā)表時(shí)間:2022-05-21 12:33:05
摘要:假如我是一只杜宇,面對(duì)非議、艱辛等等諸如此類(lèi)好比啼血的人生,我又該何去何從?

【回歸】杜宇聲聲(散文)
   清夜,月光如練,聲聲杜宇震蕩著我的耳鼓。我不禁睡意全失,情緒完全融入這十分特異的聲音里……
   年少時(shí)生活在鄉(xiāng)下,每到春暖花開(kāi)之時(shí),故鄉(xiāng)的山間便鳥(niǎo)聲盈耳,其中尤以杜宇的叫聲更為明亮而奇特。那是在搶種搶收的農(nóng)忙時(shí)節(jié),一只只杜宇穿梭在天地之間,或白天,或夜晚,或停在樹(shù)梢,或從頭頂飛越而過(guò),一聲聲、一遍遍地叫著同樣的聲音。
   杜宇又叫杜鵑、子歸、催歸等,孩子時(shí)的我并不喜歡這種鳥(niǎo),原因便是基于它的那種非常陰損的習(xí)性——這鳥(niǎo)自己不會(huì)筑巢,不會(huì)孵化和哺育孩子,當(dāng)繁殖季節(jié)到來(lái),它就四處尋找蘆葦鶯的巢穴,把一只卵下在里面,并偷走蘆葦鶯的一枚蛋,以防蘆葦鶯發(fā)現(xiàn)破綻。一般而言杜宇會(huì)先于蘆葦鶯孵出,當(dāng)它還閉著眼睛時(shí),就會(huì)伸腿把還未孵出的蘆葦鶯蛋擠出巢穴,從而讓自己能堂而皇之地得到蘆葦鶯的疼愛(ài)。所以,當(dāng)我見(jiàn)到它停在某處鳴叫,便會(huì)投擲石頭或泥塊驅(qū)趕它,甚至還和其他孩子們用彈繃子比賽,看誰(shuí)射得準(zhǔn)。當(dāng)然,杜宇身手的敏捷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們,我們的“陰謀”自然從未得逞過(guò)。
   我對(duì)杜宇印象的第一次改變?cè)从谒囊粋€(gè)傳說(shuō)——孟姜女。就這個(gè)盡人皆知的愛(ài)情故事而言,孟姜和丈夫李貴陽(yáng)之間的恩愛(ài)絕不亞于天下所有的癡情男女,而故事迷人的程度也絕不遜色于天下所有的愛(ài)情故事,我甚至覺(jué)得杜宇的叫聲聽(tīng)起來(lái)就是“李貴陽(yáng)”三字。聽(tīng)見(jiàn)它那凄苦的叫聲,我從內(nèi)心多么盼望她能找到自己的愛(ài)人,并與之重新過(guò)上甜蜜的日子!可惜世事并不如人意,否則世間就不會(huì)有這樣的傳說(shuō),或許我們也沒(méi)法聽(tīng)見(jiàn)杜宇那奇特的叫聲了。對(duì)待這樣一只神鳥(niǎo),我怎可無(wú)禮而不心存一絲同情呢?于是,我內(nèi)心的情緒化作了一首小詩(shī):
   子歸聲中思貴陽(yáng),暗恨始皇憐孟姜。人生若得此真情,化作黃土又何妨?
   我再次改變對(duì)杜宇的印象是源于一句詩(shī)歌和它的另一個(gè)傳說(shuō)——“望帝春心托杜鵑”,望帝原名叫作杜宇,傳說(shuō)他年輕時(shí)曾率部參加了武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng),為推翻暴政立下了蓋世功勛,后成為蜀國(guó)國(guó)王,晚年時(shí)見(jiàn)洪水患難,臣民不得安寧,乃化身杜鵑察地形,測(cè)水勢(shì),引導(dǎo)人們消除了水患,蜀民得以安處,這里杜宇又成了天下好官的化身。
   這個(gè)典故不由我不對(duì)杜宇產(chǎn)生一份敬重。是的,舉凡天下之人,哪個(gè)不佩服這樣的好官?哪個(gè)不敬重這樣的人品呢?“當(dāng)官怎為民做主?杜鵑啼血說(shuō)甘苦;當(dāng)官若為民做主,杜宇聲聲把功數(shù)?!蔽覍⒆约旱拿篮迷竿腿松硐攵蓟诙庞畹纳砩狭?。
   然而以上的想法和行為不過(guò)是自己年少時(shí)的幼稚和沖動(dòng)罷了。人過(guò)中年,當(dāng)我也經(jīng)歷了生活的漂泊和坎坷后,我才真正懂得這叫聲的含義?!皟蛇吷侥竞?,終日子歸啼”、“聽(tīng)杜宇聲聲,勸人不如歸去”、“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”“無(wú)端舊夢(mèng)驅(qū)殘醉,獨(dú)對(duì)燈陰憶子歸”……這是游子的唱響,更是艱辛生活的真實(shí)寫(xiě)照!此時(shí)我才發(fā)現(xiàn),被先賢們用詩(shī)歌吟誦得最多的鳥(niǎo)聲便是這杜宇了,杜宇聲聲,其中包含著多少熱淚?。÷?lián)想到自己的生活經(jīng)歷,這聲音,叫我何忍諦聽(tīng)?這聲音,叫我情何以堪呢?窗外夜色沉沉,屋內(nèi)靜寂如墓,我只得起身,希冀借用其它事物來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力。然而此時(shí)這聲音成了天地間唯一的絕唱,它是那么地入肝入肺、入心入神,我又怎能撇以得開(kāi)?我又怎能抑制住自己的熱淚?
   晨曦將夜色撕開(kāi)了一道裂縫,新的一天悄然來(lái)臨,此時(shí)我低沉的情緒才逐見(jiàn)振作。這一個(gè)不眠之夜在我只能算是一次情感的小小旅歷,在人或許更是不值一提,我何須這樣地多愁善感,浮想聯(lián)翩?但是一念既去,新思卻又不由自主地生發(fā)起來(lái):物競(jìng)天擇,失去父愛(ài)母愛(ài)的幼杜鵑生存一定比別的雛鳥(niǎo)更加艱難;天命難違,陰損也罷,執(zhí)著也罷,造物主造就了杜宇的一生,它豈能做別的選擇?假如我是一只杜宇,面對(duì)非議、艱辛等等諸如此類(lèi)好比啼血的人生,我又該何去何從?
   “咕咕,咕咕……”此刻,又一陣哀婉的悲啼繞過(guò)耳畔,我抬起頭,向著一片叢林極目搜尋,仿佛看到了一群杜宇,它們正張開(kāi)尖嘴,伸張著殷紅殷紅的舌頭,演繹著一曲生命的絕唱……
   杜宇聲聲驅(qū)舊夢(mèng),晨光初照又一天!聲聲激越中,我不由得握緊拳頭,目光堅(jiān)定,向著晨曦……

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【編者按】初夏,一個(gè)屬于杜宇的季節(jié),我們的耳畔常會(huì)傳來(lái)它的聲聲?shū)Q叫。但,一個(gè)有思想的文人,會(huì)在自然生靈的叫聲中歷經(jīng)一場(chǎng)心靈的觸動(dòng),正如本文作者心靜。文章以杜宇作為詠嘆的對(duì)象,在行文中因有情感的參悟,從而達(dá)到一種物我相濟(jì)、靈氣往來(lái)的境界,這非常珍貴非常難得。杜宇聲聲,震動(dòng)著作者的耳膜,更震撼著他的心靈,所以也便有了作者因杜宇而生發(fā)的一段情感旅歷——在年少的時(shí)光里追憶它,在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中了解它,在經(jīng)典的詩(shī)詞中讀懂它,在精神的困頓中知悟它。如此,文章圍繞杜宇所寫(xiě)的幾個(gè)方面,正是作者情感律動(dòng)、思緒漸近的一個(gè)過(guò)程。文末,作者寫(xiě)到“在聲聲激越中,目光堅(jiān)定,向著晨曦……”余音綿綿,留給讀者無(wú)盡思索,可見(jiàn)作者對(duì)自然生靈懷有獨(dú)特的情懷,并能將這種情懷與自己對(duì)生活、對(duì)生命的體驗(yàn)恰切糅合,所以,這篇文章,蘸滿了情感的液汁,滲透著作者獨(dú)特的精神體悟,能讓我們?cè)诘墓P調(diào)中解讀到其心智的深邃、并理解到生命的本義。深度美文,入眼入心,力薦諸位文友共賞【編輯:一窗清寒】【江山編輯部?精品推薦202205210004】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

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1 樓        文友:一窗清寒        2022-05-21 12:35:17
  心靜,美文入心,謝謝。問(wèn)你夏日安好,祝生活愉快,寫(xiě)作愉快
回復(fù)1 樓        文友:心靜天好藍(lán)        2022-05-22 01:15:27
  謝謝清寒的精心編輯!人與自然息息相關(guān),天地間凡生命皆平等,皆有靈性,就看我們?nèi)祟?lèi)怎么去認(rèn)識(shí)和感悟它們了。辛苦您了,給您敬茶敬文字敬心意!
2 樓        文友:策馬南山        2022-05-22 18:10:16
  心靜下來(lái)就能寫(xiě)出好文章,這是秘訣。現(xiàn)在發(fā)生的事情太多了,許多時(shí)候我們都不知道怎么寫(xiě),如何選擇適合的寫(xiě)作風(fēng)格?看來(lái)心靜找到了一個(gè)方法,這就是觸景生情,思緒萬(wàn)千,起于累土,發(fā)與鍵盤(pán)。問(wèn)好朋友了!
人生如夢(mèng)
回復(fù)2 樓        文友:心靜天好藍(lán)        2022-05-24 10:15:46
  謝謝社長(zhǎng)勉勵(lì)。的確,在這紛繁復(fù)雜的世界里,要想心靜確實(shí)太不容易了,為文則更難矣
3 樓        文友:上大人孔乙己        2022-05-30 10:30:09
  人生的三種境界,可以用宋代禪宗大師青原行思充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá):一,看山是山,看水是水;二,看山不是山,看水不是水;三,看山還是山,看水還是水。其實(shí)我們的思想變化,也可以用這幾句充滿哲理的思想來(lái)表達(dá)。就像心靜老師的新作《杜宇聲聲》里表達(dá)的思想一樣,杜宇是一種鳥(niǎo)兒,它可以狡詐,也可以寄托人們的相思,還可以賦予它望帝的傳說(shuō)。人到中年,經(jīng)過(guò)童年的純真,少年的青春,通過(guò)自己多年思索,回歸初心,做回自己,走進(jìn)山水,走出山水,無(wú)論是拉馬克的 “用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”學(xué)說(shuō),還是達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇、適者生存”理論,都是想揭示生物進(jìn)化的根本原理??茖W(xué)可以解釋目前我們認(rèn)知的事情,但又局限于我們當(dāng)下的認(rèn)知的起點(diǎn)與掌握的知識(shí)水平。就像心靜老師在文章結(jié)尾的思考一樣,“我又該何去何從?”,在人生漫漫其修遠(yuǎn)兮的道路上,吾需要不停地上下而求索。感謝投稿【回歸】,【回歸】因你更精彩!
回復(fù)3 樓        文友:心靜天好藍(lán)        2022-05-30 14:21:02
  老師用禪語(yǔ)來(lái)評(píng)論小文,真是讓人大開(kāi)眼界。真心佩服老師淵博的學(xué)識(shí),敬請(qǐng)指點(diǎn)
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