一
　　 “蘇堤的柳綠了，你確定不來？”
　　 三月剛到，好友就發(fā)來邀請。打開手機，撲面而來的，是滿屏的疫情。我發(fā)一個無奈的表情，然后問，“你確定我去了就能安然歸來？”
　　 ……
　　 “白堤的桃花眼見落了大半，你確定不來？”
　　 四月快到盡頭，好友再次發(fā)來邀請。我看著打開的電腦上，上海、深圳、杭州等地的新冠病毒，新增數(shù)據(jù)在一天天上升，我說，“發(fā)幾枝還沒敗落的桃花吧，就當已經(jīng)去過了。”
　　 “發(fā)去年的吧，今年的發(fā)不了，活動范圍被限，宅家出不了門?！?br />　　 “那你讓我去看桃花，是幾個意思呢？”
　　 “嘿嘿，是真的想桃花了，還有，宅家宅得迷糊了?！?br />　　
　　 二
　　 西湖白堤的桃花，依時令而開，這個時間段，是真的落了大半。抬頭看看西北的天空，一如既往的灰。前天的沙塵，昨晚的雨，今天的晴空萬里。這樣的天，于我，于生于西北的武威人，適應(yīng)起來正常的如居家過日子，渴了喝水，餓了吃飯，累了休息，如此而已。
　　 前幾天聽曾仕強老師講易經(jīng)，講到“一方水土養(yǎng)一方人”。腦海中出現(xiàn)了這一方水土下常有的風(fēng)景：早上晴空、中午沙塵、晚上陣雨。第二天早起，又是晴空萬里。走在路上，所遇到的每一片花葉上，都掛一顆雨水包裹著黃土的水珠，你走過它的身旁，若輕輕彎腰，它會毫不吝嗇地將這一顆水珠送給你，你伸手，接到的是甘露，那一顆塵，則歸于大地；若你不小心碰到它，塵歸塵，水珠滴落地下，又化為水汽。而花葉，依舊輕搖，像是在感謝沙塵，也感謝雨。試想，植物如此，生于斯，長于斯的我們，怎會不熱愛這片土地。
　　 上班路上，手機“叮——?！！辈煌５仨?。邊走邊打開手機，是友人發(fā)過來的西湖的柳與桃花，雖然是去年的，但“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！蔽蚁耄@絕不是詩中的境界，去年與今年，不管有沒有人欣賞，柳，會依舊婀娜，桃花，也會依舊開得熱烈。
　　 翻看一張張圖片，正沉浸在遠方那片柳浪花海里。路邊柳樹垂下來的一根枝條，不滿地抓住了我的頭發(fā)。我抬頭，無風(fēng)無塵也無雨的人行道旁，柳樹的枝條一根根從老枝上垂下來，芽尖剛剛冒頭，與蘇堤的柳相比，少了柔，多了西北的鋼。柳樹的旁邊，一棵桃樹上頂出了小小的花苞，經(jīng)歷過昨天的風(fēng)雨后，清新如初洗的嬰兒，展現(xiàn)出了它獨有的艷麗。我恍然，江南的柳和江南的桃花，只適合開在江南，就如西北的我，也只適合在西北生存，同樣的桃花和柳，開在不一樣的地方，風(fēng)骨不同，風(fēng)景也會不同。
　　 誰說近處無風(fēng)景了，或許，我此刻眼中的風(fēng)景，正是他人想要奔赴的遠方。
　　
　　 三
　　 每個人的心中，都會有心儀的遠方，不管近處有沒有風(fēng)景。
　　 多年前，應(yīng)好友邀請，進入一個詩詞學(xué)習(xí)群。群里的學(xué)習(xí)氛圍很好，老師不但講詩詞的寫作知識，還講每首詩詞的典故，最重要的，他會三番五次地講浙東一帶的唐詩之路，不但講，還“誘惑”學(xué)員，有生之年，一定要有一次或多次去浙東一帶的唐詩之路走走，看看，聽聽。他說，只有你去了，你對詩詞的理解，才會有不一樣的認知，才知道詩詞為什么會成為中華民族的文化瑰寶，對詩詞創(chuàng)作也會有更進一步的提升……他講的唐詩之路里，有杭州西湖、秦淮河、天姥山、大運河等。于是，心蠢蠢欲動，并一再對自己說：“誰讓你喜歡詩詞了呢，去吧，出去走走?！?br />　　 終于踏進西湖，看西湖的水、蘇堤的柳、白堤的桃花；訪孤山，拜謁林逋先生墓；拜謁蘇小小墓；游靈隱寺、岳廟；走柳浪聞鶯……心中有小小的竊喜。
　　 五月的西湖，留給我的影響：人太多，太吵。
　　 在擠擠挨挨地人群中走馬觀花，真有點不確定，我是來看西湖的，還是來看人的。雖每走一個地方，生于江西、半生居于杭州的友人不厭其煩地給我們講所經(jīng)之地的歷史遺跡及傳說下來的故事，終究入心的太少。這讓我很是自責，大老遠跑來，怎么就丟不掉自己的習(xí)慣呢？
　　 我知道，我所謂的享受安靜和不喜歡被打擾是一種執(zhí)，也知道，真正的安靜，是處于鬧市，依然心靜如水、看山是山、看水是水的。
　　 說服自己也是一種能力，一瞬間的頓悟，跟隨師友們又走了半天，很是佩服自己。
　　 走過蘇堤旁的一座橋時，友人停下來，站在橋的中央，指著相對應(yīng)的兩座山對我們說：“你們看，橋的這邊是越山，橋的那邊是吳山，這兩座山相對，像不像一對戀人?！蔽易哌^去，也站在橋的中央，左右一看，不由感嘆林逋先生的才思。兩岸青山，一水相隔，一水相送相迎，端的是深情。
　　 走完蘇堤，忽然就沒了要走白堤的想法，一心只想去看看林逋先生的放鶴廳，想去看看林逋先生的“梅妻”（五一，梅花想必早已凋謝），想去拜謁林逋先生。想去看看他的鶴子，今夕還在否？
　　 吃過晚飯，一輪明月掛在中天，我們走上孤山。樹影在月光下?lián)u曳，放鶴廳就有了朦朧的神韻。
　　 亭子里一位身著長衫的男子，在吹簫。他眼中無物，無人，只有簫。他反反復(fù)復(fù)只吹《葬花吟》這一首曲子。
　　 我坐在長椅上，看樹影在他的身邊搖曳，他的身與影忽隱忽現(xiàn)，與平緩?fù)褶D(zhuǎn)的簫聲融合在一起，是落于塵葬于塵的梅花，是清絕出塵的仙鶴，是與世俗共存的一眼清泉。
　　 同行者三人，無一人離開，醉于他的簫聲中。
　　 曲終，他輕盈離開。我們從放鶴廳的側(cè)門上去，一腳踏入林逋先生墓。
　　 夜色中的墓，莊嚴，冷峻。友人拿出手機想照亮，我制止了。拜謁是一種形式，也是對先生的尊重，只要用心看，就什么都看得到，也讀得懂。放鶴廳里的長衫男子，和他吹的那一首《葬花吟》，想必是他祭拜先生的另一種方式。梅妻鶴子，還有先生隱居的孤山，在今夜，一并融合在一首曲子中，是悲悼，也是釋懷。
　　
　　 四
　　 從林逋先生墓出來，進入西湖北邊的堤岸，白公堤。
　　 夜晚的白堤上，一樹桃花一樹柳，樹下三兩游人走去，又三兩游人走來，沒有白天的喧囂和熱度，有的，是靜到安逸的美好。我想起了唐·白居易的那首七律：
　　 錢唐湖春游
　　 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
　　 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
　　 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
　　 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
　　 傳說中的白堤，又叫白沙堤，是唐·白居易擔任杭州刺史時修筑。當時修筑白堤，是為了儲蓄湖水，用作灌溉，并沒有今天這般游人如織，也沒有修筑的如今天這般一塵不染。這在錢唐湖春游這首詩的頷聯(lián)“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”里足以說明，當時的堤岸上是可以跑馬的，估計桃樹與柳樹的樹干也沒修剪得如現(xiàn)今這般形態(tài)各一，如盆景，藝術(shù)范兒十足。
　　 “想什么呢，是不是被夜色下的桃花迷眼了？”師友看我想得出神，打趣我。
　　 “西北的桃樹如西北的漢子，是要經(jīng)受地域的風(fēng)沙侵襲，桃花便開得粗獷豪放，且是要結(jié)果的。‘一方水土養(yǎng)一方人’嘛！像白堤的這一樹樹桃花，是不需要結(jié)果的，只觀賞，只聞香，只品味，如此足矣！是這樣的吧？”
　　 “你是在研究西湖白堤的桃樹是否結(jié)果？還是在對比西北與西湖的桃花，哪個開得更接地氣？”
　　 我笑了，給不出答案。近處無風(fēng)景，只要你走出去，他方一定會有你想象不到的意外與收獲，如我，走近西湖，你才會發(fā)現(xiàn)，柳枝可以柔似女子的腰，桃花可以開得滿朵不見花蕊，滿大街的綠植上，不沾染一絲塵埃。這在我生活的城市中，是見不到的。
　　 我思非我見，“桃樹結(jié)不結(jié)果，桃花開得接不接地氣都不重要，只要它在這一方水土中，有人接納就好?！?br />　　 “那你還來這方水土嗎？”
　　 我又一次給不出答案。我想，我還會來，或許再不會來，但這不影響我有去更多更遠的地方、與新的事物新的風(fēng)景對晤的想法，讀萬卷書，還要走萬里路，才會讓一顆沉寂的心，開出滿蕊的花。