“燕子來時新社，梨花落后清明”，不知不覺又是一年清明。而清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
　　 在每年春分過后的第一個周日，近支遠族里的人就會約好了一道去祭拜老祖宗。但今年由于疫情，大家響應政府的號召，就是在我居住的這個城鄉(xiāng)結合偏遠如此的小城，我們也不聚集起來上山祭祖。
　　 我想起我家宗族的傳說，據(jù)說我去祭拜的這個老祖宗生下三兄弟，長兄的后裔在農(nóng)村牛肚朗，歷經(jīng)數(shù)代，枝葉繁茂，光男丁就有四五十人。二兄的后裔在農(nóng)村三湖，比長兄的稍為遜色，男丁也有二三十人。三弟的后裔是我們春城這一脈，屬于城里人，歷經(jīng)計劃生育，最為遜色，滿打滿算男丁才十多人。
　　 在去年這天由于當時全國的疫情較為平復，是可以去上墓的。那天九點多族人聚集起來，各家各戶交納一定的錢，然后，有小車，也有摩托，有老人，也有稚童，浩浩蕩蕩幾十人，帶著三牲，銀燭，鞭炮，鋤頭沿著一條坑坑洼洼的鄉(xiāng)村小道迤邐而去。
　　 當天麗日當空，長空一碧如洗，路旁草木芬芳，流水淙淙，滿目青翠，微風薰薰，讓人心馳神蕩。我們沿著鄉(xiāng)村的小道駛行著，那些結著紫紅桑葚的桑樹一片連著一片，那些結著鮮艷欲滴的草莓的草莓園一園連著一園，還有那些打著水泥樁子種栽的火龍果一望無際。
　　 那些生機盎然的植物和作物，讓人不禁想到人間草木就是這樣的安靜，不管人間發(fā)生了些什么紛爭離亂，不管人間有什么災難禍事，它們只要有腳下的泥土，有彌漫無邊的空氣，有從天而降的雨水，有萬里之遙而來的陽光，它們就只管生長，只管開花結果，根本不會知曉什么是人間疾苦。
　　 我的心有時想植物好像比貴為萬物之靈的人類更幸福，我記得曾有一個名人說希望來生做一棵樹。也許是的，在人間的板蕩中，人不知要經(jīng)受多少的痛苦。不是有人說：寧作太平犬，不作亂世人。看來，只要是生靈，都會有痛苦，誰也免不了，那是否只有寂滅才不苦呢？這我可不知道。
　　 大約半個小時，我們大隊人馬陸續(xù)來到山腳，準備登上山去。在山下向上望，祖墳所在的山勢就像一個展翅翔凌的蒼鷹，而祖墳的地點正在鷹嘴上。這個地方的風水有人說真不錯，但我不懂這些。
　　 山腳下有一寺，叫什么龍寺，佛號悠揚，鐘磐聲聲，把周圍的空氣也仿佛濾靜了不少。其實，看看這靜臥的大山，清澈的小溪，踏踏那松軟的泥土，也能化解不少人心中的戾氣。
　　 上到山來，大家為墳塋鋤去滋長的野草，用鏟來的泥土添培上墳塋，把祭品供奉于墳頭，把香燭點燃遍插，把紙錢冥品焚燒在墳前，然后，再點燃鞭炮，清脆的鞭炮聲特別響亮，像把寂寂的群山都吵醒了。
　　 我們收拾一切停當，在墳前一字排開，一起向祖先叩拜時，我心中都會涌起一種奇特的感情。在我的前面的一抔黃土里，掩埋著我從未謀面的先祖，我身上的血液有來自他的血脈，我身上的基因有來自他的遺傳，我現(xiàn)在擁有的一切有來自他沐風櫛雨撫幼舐雛的功勞，我沒有親領他的教誨，但他確實是為我們“栽樹掘井”的先祖。
　　 到后來，我們要回去了，墳塋無言地聳立在山野之中，有微微的斜陽像一道金光輕輕地灑在青翠的竹葉上，來時的小路蜿蜒著伸向前方。
　　 我們回去了，我回頭望了一下，墳塋還是那么寂靜，躺在山野里，這便是人的最后歸宿了。無論是英雄豪杰、帝王將相、凡夫俗子、鄉(xiāng)村野老，最后都一抔荒草埋沒了，什么也沒帶走。
　　 那時我想起了魯迅的一句話：死者，倘不活在生者的心中，便是真的死了。望著腳下的路，我們活著的人真該思量一下，活著時，該怎樣活？
　　
　　 此文原發(fā)于《陽春》2016年4月2日1265期，有修改