讀《紅樓夢(mèng)》最終還是要回來(lái)讀《金瓶梅》的，我讀《金瓶梅》，讀得沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》多。但顯而易見(jiàn)，它與紅樓有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
　　 以前有學(xué)者說(shuō)黛玉的原型是潘金蓮，讀到此處，可氣、可嘆。如今讀來(lái)，不得不承認(rèn)，自己曾經(jīng)的無(wú)知。那時(shí)候未讀過(guò)《金瓶梅》，就單純的就將水滸里的潘金蓮拉過(guò)來(lái)和林黛玉做了對(duì)比，云泥之別。
　　 黛玉與金蓮，晴雯與春梅，其實(shí)都是極其相似的。他們有一個(gè)鮮明的特征：伶牙俐齒、率真。我一直覺(jué)得不管是曹公，還是《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生，都極其珍視有口才之人。如王熙鳳、林小紅、齡官，他們都跟黛玉一樣的口才。《金瓶梅》里面有許多金蓮罵人的描寫(xiě)，罵人不重樣，說(shuō)明金蓮其實(shí)跟黛玉一樣有極其高的語(yǔ)言天賦。春梅罵李銘，在《金瓶梅》中不單是潘龐集團(tuán)與李氏集團(tuán)利益之爭(zhēng)，而且是作者刻畫(huà)龐春梅伶牙俐齒的重要筆墨。但是到了《紅樓夢(mèng)》這種語(yǔ)言天賦的表現(xiàn)變得就文雅了些，除了晴雯和鳳姐，還有幾分春梅罵人的神情、架勢(shì)，黛玉的語(yǔ)言天賦集中在她和寶釵、寶玉和姊妹們的交談中。寶釵怎么評(píng)價(jià)的:“真真這個(gè)林丫頭的這張嘴，叫人愛(ài)也不是，恨也不是。”
　　 一個(gè)人的語(yǔ)言和思想應(yīng)該是一致的，尤其像黛玉晴雯之流，性格本來(lái)就率真。心口一直也是金蓮和春梅的真實(shí)寫(xiě)照，作者將語(yǔ)言天賦加在他珍愛(ài)的角色身上，由他們來(lái)完成心中的吶喊，從而刻畫(huà)了個(gè)性鮮明的獨(dú)立人格的女性角色。只不過(guò)《紅樓夢(mèng)》比《金瓶梅》更高一籌，他以寶玉的男性視角審視女性所承受的不平等。
　　 我說(shuō)鳳姐和黛玉是金蓮的分身，黛玉讀了書(shū)，鳳姐大字不識(shí)，確實(shí)有趣。黛玉與金蓮，除了口才，同樣具備那份機(jī)敏聰慧，看事情都能透過(guò)表象看到本質(zhì)的能力。金蓮的殘忍與算計(jì)更像鳳姐。金蓮慘死，鳳姐被休的結(jié)局是注定的。鳳姐救濟(jì)劉姥姥種了善因，有了劉姥姥解救巧姐的善果。金蓮善待春梅，才有了春梅最終的拜祭。
　　 晴雯敢罵小丫鬟，在她心里，她和寶玉之間是平等的，這份底氣贏得了寶玉的尊重，春梅罵人的最高藝術(shù)是她能把對(duì)方的錯(cuò)誤上升到一個(gè)大家都認(rèn)為該罵的境界，她的罵人贏得了西門慶的認(rèn)可，連西門慶都怕她。閑下來(lái)的時(shí)候細(xì)心琢磨，天不怕、地不怕的西門慶怎么會(huì)怕一個(gè)小丫頭，或許這就是作者對(duì)春梅這個(gè)角色的偏愛(ài)，又或者，這個(gè)個(gè)性鮮明，敢于追求自我的女性打動(dòng)了西門慶。這樣想著，就覺(jué)得寶玉角色是由西門慶而來(lái)的。只是寶玉更像一個(gè)“人”，他比西門慶在精神上更善待那些紅樓女兒們?！督鹌棵贰防?，女人們對(duì)西門慶更多的是物質(zhì)的依賴，那些依附著西門慶生存的女人們確實(shí)也是可伶，但悲劇的結(jié)局是西門慶死了，他們沒(méi)了依靠，寶玉沒(méi)死，晴雯依然逃不了被攆的命運(yùn)，可見(jiàn)男人靠不住。女性要想獨(dú)立，要想活得有自我、有尊嚴(yán)，還是要靠社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。
　　 都說(shuō)性格決定命運(yùn)，晴雯和金蓮悲慘的結(jié)局是注定了的。心直口快、嘴上不饒人，把能得罪的人都得罪了，所以才會(huì)在最后落得墻倒眾人推的結(jié)局。晴雯敢于懟襲人，敢于打罵偷竊平兒鐲子的墜兒，是因?yàn)樗睦锔緵](méi)有“藏奸”，像這種率直的性子是沒(méi)有那么多的算計(jì)的?！督鹌棵贰放c《紅樓夢(mèng)》里有許多女子，如孟玉樓，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是情商高，不得罪任何人，她時(shí)而推波助瀾，時(shí)而坐收漁翁之利。她特別適應(yīng)那個(gè)社會(huì)環(huán)境，就算西門慶死后，她依然能夠在不得罪吳月娘的情況下，帶著她的嫁妝改嫁李守備。人人都覺(jué)得她好，卻不知這類女子其實(shí)才是最無(wú)情的，身邊的任何人都只是她的棋子。她沒(méi)有認(rèn)真的待過(guò)別人，其實(shí)也沒(méi)有認(rèn)真的待過(guò)自己。
　　 《金瓶梅》對(duì)世俗的市井生活描寫(xiě)的特別細(xì)致，對(duì)底層小人物的描寫(xiě)比較多，而紅樓兒女是一種超高層次的存在。他們貌似與《金瓶梅》里面的女性形象相去甚遠(yuǎn)，活得更有高度。其實(shí)，自身的悲劇性是一樣的；或者說(shuō)，悲劇性更強(qiáng)。我個(gè)人覺(jué)得曹公是研讀、借鑒過(guò)《金瓶梅》的，有了春梅，金蓮，才有了我們看到的晴雯、黛玉、鳳姐；有了吳月娘、孟玉樓，才有了薛寶釵。
　　 《金瓶梅》是生生扎在生活土壤里的市井小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》多多少少會(huì)讓讀者有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。年代無(wú)考，連所述也不過(guò)是一個(gè)寫(xiě)在石頭上的故事，但是我們依然看到了劉姥姥、看到了鮑二家的、看到了二丫頭。劉姥姥是一個(gè)關(guān)鍵的人物，她讓《紅樓夢(mèng)》接了底氣。就是劉姥姥進(jìn)大觀園，讓我們有理由相信，黛玉、湘云、探春這些仙女似的紅樓兒女是真實(shí)存在的。鮑二家的出場(chǎng)和賈璉的那段文字，就好像是從《金瓶梅》里拿過(guò)去的文字，底層女性為生計(jì)的算計(jì)全在里面。
　　 我以前喜歡看《少年版的紅樓夢(mèng)》，他們稚氣未退的臉龐讓我看到了原著里的紅樓兒女，我喜歡寶釵、亦喜歡鳳姐，他們不過(guò)都是些超不過(guò)十五六的少女。結(jié)果招來(lái)許多紅樓愛(ài)好者的關(guān)注，評(píng)論區(qū)一片嘩然，說(shuō)我為鳳姐洗白，為鳳姐唱了贊歌。其中有一條評(píng)論是這樣說(shuō)的“相信自己，你讀到的鳳姐，就是你在某一階段所認(rèn)識(shí)的鳳姐，不必在意別人的看法……”
　　 看過(guò)一些文章，寫(xiě)金蓮和春梅，特別喜歡用一個(gè)詞“沆瀣一氣”。我極其反感這個(gè)詞語(yǔ)，或者說(shuō)它所表達(dá)的意思，傷害了我心目中的青春女性。
　　 細(xì)讀文本，不難發(fā)現(xiàn)潘金蓮和龐春梅其實(shí)是特別可憐的，北宋政和二年黃河下游發(fā)大水，當(dāng)時(shí)只有十五歲的龐春梅，原是龐員外的四侄女，可是很不幸，周歲死了娘，三歲死了爹。龐員外從洪水中救出了春梅，可是自己卻被洪水沖走。
　　 幸好春梅被好人救出滄州地界，過(guò)南皮，上運(yùn)河，到臨清，進(jìn)入清河縣城，后被薛嫂用十六兩銀子賣給西門家，原為吳月娘房中丫環(huán)，后被派到潘金蓮房中，侍候潘金蓮。
　　 為了生計(jì)母親把她買給張守備做妾，守備之妻妒忌，將他給了武大。如果金蓮像許多被壓榨的女性一樣安安穩(wěn)穩(wěn)和武大過(guò)日子，《金瓶梅》里就沒(méi)有她存在的意義。金蓮和春梅這對(duì)姐妹花，在那個(gè)時(shí)代為人格獨(dú)立的女性思想覺(jué)悟超出了他人，這才是作者的本意。武松聯(lián)絡(luò)王婆，說(shuō)要娶金蓮過(guò)日子，金蓮信了，最后落得被武松騙殺，只有嘆息。那一瞬間，連我也恨起武松了，一介莽夫而已。
　　 就像晴雯從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)過(guò)丫鬟，她亡了，其實(shí)是黛玉靈魂的死亡，才有《芙蓉女兒誄》，在寶玉心里也從沒(méi)有把她當(dāng)過(guò)下人。這是她的幸運(yùn)，可金蓮與春梅就沒(méi)有這么好的運(yùn)氣，金蓮死后，春梅前去祭拜，那一抹溫暖算是作者對(duì)金蓮的可憐，但更像是對(duì)我這樣的讀者心靈的慰藉。
　　 自己把《金瓶梅》當(dāng)成禁書(shū)是我等讀者的不幸，《金瓶梅》是小說(shuō)家小說(shuō)的發(fā)展，是我國(guó)第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)；明代四大奇書(shū)之一，但因?yàn)槔锩娴牟糠謨?nèi)容，而一味的歸類，束之高閣，是惋惜的。我癡愛(ài)紅樓，自認(rèn)為沒(méi)有《金瓶梅》斷然不會(huì)有《紅樓夢(mèng)》。
　　 《紅樓夢(mèng)》自始至終貫穿全文的就是甄士隱妻離子散的故事，這個(gè)故事似乎與通篇賈、史、王、薛的紅樓大背景沒(méi)有關(guān)系，其實(shí)不然。所謂真事隱，假語(yǔ)存，好多家族興衰都以極委婉的寫(xiě)法道了出來(lái)。《金瓶梅》則明寫(xiě)西門慶家族由盛到衰的全部過(guò)程，樹(shù)倒猢猻散的大結(jié)局，以及個(gè)人命運(yùn)結(jié)局?！督鹌棵贰酚袇巧裣煽疵?、妻妾笑卜龜兒卦，《紅樓夢(mèng)》有金陵十二釵之冊(cè)、花簽詞，都是悲劇女性的命運(yùn)暗示，這不是偶然的。