精神信仰就是民族之魂。中國精神信仰是五千年華夏文明的血脈流淌在中國人身上的生生不息的愛，中國精神是穿越血與火的戰(zhàn)斗洗禮，是中華民族實現(xiàn)偉大復興的力量之源?！妒ベt二曲》這部小說旨在弘揚中國精神，提升民族自豪感，樹立社會主義核心價值觀，喚醒中華民族為共圓中國夢而不懈奮斗的精神追求！
　　 關學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族精神的重要文化遺產(chǎn)，是陜西歷經(jīng)周秦漢唐之后精神文化的升華和結(jié)晶。其發(fā)端于北宋的張載，經(jīng)過金元的轉(zhuǎn)型，明代的中興，到明末清初，又出現(xiàn)了一位大儒李二曲。李二曲看到了國家的潰亡，憂憤喟嘆，擔負起復興關學的重擔，舉起了復興關學的大旗。經(jīng)過數(shù)十年的治學、講學、整理、著書，才使關學思想走向民眾，成為服務社會、造福萬民的嶄新的實學思想，涌現(xiàn)出王心敬等一大批傳播關學、指導實踐、取得關學成就的思想家，讓關學思想綻放出如生命的智慧般璀璨的光芒，在當時社會呈現(xiàn)出關學中興之后的繁榮景象。李二曲成為當時關學傳承中的一座高峰，而《圣賢二曲》則是復活李二曲悲壯人生的歷史小說。這部長篇歷史小說以肆意鋪排、真實生動的描寫，以細致刻畫、栩栩如生的人物形象，以李二曲悲壯坎坷、艱苦治學的人生經(jīng)歷為主線，引發(fā)了跌宕起伏、懸念叢生的故事情節(jié)，以意境高遠、唯美詩意的語言譜寫了一曲弘揚關學精神的正氣之歌。
　　 我翻閱了作者精心修改過的《圣賢二曲》書稿，被作者虔誠執(zhí)著、一絲不茍的寫作態(tài)度，以及其勤奮耕耘的寫作精神所感動。我一字一句讀著小說的文字，深感《圣賢二曲》巧妙地展示了李二曲博大精深的思想、豐富多彩的內(nèi)容和扣人心弦的故事情節(jié)。正如巴爾扎克所講：“小說是一個民族的秘史?！倍鴼v史題材的小說與作者所處時代的社會生活保持必然且密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，能把生活在那個歷史時代的人的心理和情緒描繪出來，供當代人分享，同時傳播給后代，這確實難能可貴……
　　 但作為一名作家，徐榮斌用自己的筆成功地描寫了李二曲生活的那個特定時代的社會生活，把生活在那個時代的人的思想和行為形象地展示給讀者，讓當代人去感受，去理解并借鑒古圣先賢的思想與精神。這個更值得稱贊。
　　 我梳理著《圣賢二曲》的內(nèi)容，明晰地意識到：它不光讓我看到一代圣賢李二曲艱難成長，求學講學，為民立命，為往圣繼絕學的人生歷程，看到了明末清初中國關學發(fā)展的人文秘史。
　　 《圣賢二曲》是一部鼓勵青少年志存高遠、堅韌不拔、刻苦自學的勵志讀物，一曲激發(fā)青少年胸懷大義、不畏強暴、壯志報國的感人頌歌，一本教育青少年嚴謹治學、傳播關學、立德樹人的生動教材。該書用寫實的手法記敘了李二曲傳承關學、創(chuàng)新關學的治學態(tài)度，激勵著青年不斷學習關學、運用關學為現(xiàn)代社會服務的精神追求。
　　 這本書還是傳承教育思想、悔過自新、不斷促人上進的修身讀物。李二曲在四處講學中傳播教育思想，讓悔過自新成為教育學生，成就人生的必由之路。這本書民本思想突出、關注民眾疾苦、宣揚廉政為民的思想。同時精彩地凸顯了李二曲在改革周禮、規(guī)范禮儀方面所做的巨大貢獻。
　　 李二曲倡導以明體適用、悔過自新為核心的道德自律思想，激勵著一代一代賢達志士修身正己，治國興邦，為康熙盛世的出現(xiàn)奠定了堅實的思想基礎。在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(yè)的過程中，使民眾培育和形成了基本思想理念，如革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以為人們認識和改造世界提供有益的啟迪，為治國理政提供了有益的借鑒。
　　 《圣賢二曲》通過扣人心弦的故事反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富的道德理念和規(guī)范：天下興亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標準，成為弘揚關學精神的正氣歌，潛移默化地影響著中國人的行為方式。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德。我們今天提出“愛國守信、勤勞質(zhì)樸、寬厚包容、尚德重禮、務實進取”精神內(nèi)容，就與其有著密切的聯(lián)系。我們理應以二曲先生為楷模，遵守社會的道德規(guī)范，堅守人生的處事原則，樹立社會的良好習氣！
　　 此書的藝術特色，主要體現(xiàn)在以下四個方面：
　　 一、大開大合，曲折生動的情節(jié)，讓故事在廣闊的歷史背景下逐步展開。小說以明末關學分化、李自成農(nóng)民起義、清朝建立、科舉制度、文字獄、康熙西巡等重大事件為背景，全方位展示海內(nèi)大儒李二曲在錯綜復雜的社會矛盾中，如何走出貧困，與社會抗爭，靜心讀書，著書立說，妙策治縣，多地講學，弘揚關學，為民請命，其艱難的人生歷程，促使李二曲成為繼張載、王恕、呂柟、馬理、韓邦奇、馮從吾等關學巨擘之后再次崛起的思想領袖。正如明代大儒王陽明所言：“關中自古多豪杰，其忠信沉毅之質(zhì)，明達英偉之器，四方之士，吾見亦多矣，未有如關中之盛者也。”（陽明在二曲之前，此語用在此處略有不當）
　　 二、人物豐滿，矛盾交錯。作者巧妙地把人物置于激烈的矛盾沖突的漩渦中，更凸顯了人物性格的多樣性。小說以李家（李可從、李二曲）與王家（“坐地虎”、王賴）兩家激烈的矛盾沖突主線貫穿小說始終，這一矛盾推動著故事情節(jié)不斷向前發(fā)展。除此之外，李二曲與同學、伯父、官僚（甚至皇帝康熙）之間眾多的矛盾相互交錯，讓故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。作者把人物推向了激烈矛盾沖突的風口浪尖，運用了多種描寫技巧，使人物形象更加豐滿，栩栩如生，光彩照人。
　　 三、采用散文化的唯美語言，營造詩意境界。作者有意識地用質(zhì)樸而雋美的語言呈現(xiàn)人物活動的場景，或悲壯感人，或清新雋永，引用唐詩宋詞來襯托人物的內(nèi)心世界，帶給讀者一種悲壯而凄美的詩意空間。
　　 四、豐富而翔實的內(nèi)容，多地點、多角度的文化融合。小說將儒文化、道文化、釋文化以及別的多種文化綜合滲透，借助樓觀臺、仙游寺、瑞光寺、丹陽觀、華山、富平鏡波園、顧炎武故居、黃宗羲故居及渼陂湖等人文景觀，以及明代許多書院的景致；多維度多層次地展示了地方民俗、地方景物、地方飲食等獨特地域風情，草根文化特色非常鮮明。
　　 《圣賢二曲》是進入新時代第一部以李二曲為主角，試圖進一步挖掘、傳承、宣揚關學思想的文學創(chuàng)新之作。當然，《圣賢二曲》也有許多不足。具體而言，這部小說在結(jié)構(gòu)和敘事藝術性上還有待提升；塑造人物應講究精確性，并兼顧多樣性；圖形寫貌，以形傳神，傳神即寫心，注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，描繪人物的精神風采，精細地展現(xiàn)人物的靈魂世界；重點突出，詳略得當，在精細處用精神；若要提高小說的審美藝術，必須在敘事策略和創(chuàng)作技巧上多下些工夫進行精細打磨，情節(jié)設計上避免順敘到底，應該將順敘、倒敘、插敘交織起來，枝外生枝，讓情節(jié)更豐富且生動，懸念更懸，情理之中，意料之外，出神入化，引人入勝。然而，正如車爾尼雪夫斯基所說：“既然太陽上也有黑點，人世間的事情就更不可能沒有缺憾?！斌w會缺憾是人生的一種常態(tài)，從而對自身經(jīng)歷進行透射和反思。
　　 是為序。
　　
　　 2019年4月20日
　　
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