仲秋時節(jié)，門前白楊樹的葉子漸漸枯黃，在北風的吹拂下紛紛落下。飄落的樹葉像雪片，像蝴蝶，打著優(yōu)雅的旋兒從樹枝上翩翩落下，好像有些依依不舍。這是一曲優(yōu)雅的秋之舞，伴奏是那北風的呼號，落葉落到地面的簌簌聲像是落葉的嘆息。我很喜歡聽這落葉的嘆息，人生一世，草木一秋，離別總是有些傷感。那曾經默默無聞的綠葉，為大樹制造營養(yǎng)，為人們帶來陰涼，在自己生命的終點又落到大樹根下化作泥土，為來年春天大樹綻放新綠儲備營養(yǎng)。所以說，落葉并沒有死，它們只是換了一種存在的形式罷了。那一片片落葉又像是秋天的信使，給人們帶來了秋天的訊息。
　　 秋葉如花美，引來古代文人墨客的吟詠，大家最熟悉的就是這首唐代大詩人杜牧的《山行》了：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹诂F代，開國領袖毛澤東在他的詞《沁園春·長沙》中也描寫過秋山紅葉的美麗景色：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染……”前者屬于古代文人的小資情調，后者屬于豪放的、心懷家國、世界的偉人情懷?，F代著名作家楊朔先生也曾寫過一篇散文名篇《香山紅葉》，雖然散文實際寫的是人，但香山紅葉的美麗景色隨著這篇散文名篇而傳遍世界。
　　 樹葉來自大樹根部泥土的營養(yǎng)，在自己生命的終結又回到泥土中去。它們在春天發(fā)芽，在夏天蓬勃，在秋天凋零，在冬天腐化，亦如人類生命的循環(huán)。葉落歸根是中國人的鄉(xiāng)土情結。我們這兒有一家人，二十多年前由于一些原因，舉家被迫遷往別的城市。俗話說：“樹挪死，人挪活。”意思是說，大樹如果遷移到別的地方，動了根就很容易死掉；人如果脫離不好的環(huán)境，換一種環(huán)境就有可能發(fā)展得更好。事實就是如此，這家人在那個城市打工做生意，經過一些年的奮斗，買了房安了家，兩個兒子還都在當地找了媳婦，戶口也都遷了過去，可老兩口的戶口一直保留在我們當地。每年清明、年底，男主人或者男主人的兒子都會回來掃墓，風雨無阻、雷打不動。今年夏末秋初的一天，村里的集體墓地多了一座新墳，包墳的新土在秋天的太陽下特別顯眼。男主人就如一片枯黃的落葉，靜靜地躺在故鄉(xiāng)母親的懷抱里。無論自己離開故鄉(xiāng)距離有多遠，時間有多長，就是跨越千山萬水也要回到故鄉(xiāng)母親的懷抱，這是一種不忘根本的樸素情懷。安葬的那天，男主人的墳前放起了美麗的煙花，就好像男主人在告訴自己的故鄉(xiāng)：我回來啦！亦如對自己坎坷人生的完美注腳。
　　 記得小時候的元宵節(jié)，我們這兒有放火把的習俗。每年的寒假，村里的小伙伴們在天氣晴好時都會相約一起去撿一種像栗樹葉。這種像栗樹葉長橢圓形，葉緣帶有尖子，比較堅韌、厚實、耐燃燒，是做元宵節(jié)火把的好材料。這種樹葉只有鄰村的一條塘埂上有，資源有限，每年村里的小伙伴們都會相約盡早去撿，很怕去遲了被別人撿完了，或者下了雨雪腐爛了。撿回來的樹葉用柔韌的藤條穿起來，成為一串，放在太陽下曬干，收藏備用。等到元宵節(jié)的夜晚是我們孩子展示的時候了。元宵節(jié)的夜晚，吃過晚飯，村里的小伙伴們相約來到田野空地或者河壩上，點燃像栗樹葉穿成的火把，并且快速舞動起來，形成一條條亮麗的弧線，如一條條金蛇狂舞，為節(jié)日增加了很多歡樂、喜慶的氣氛。有時，鄰村的孩子們之間還會相約斗火把，比比哪個村的火把更亮，舞得更好看，為美好的節(jié)日增加了很多的樂趣。這時的像栗樹葉已經涅槃成了節(jié)日的煙火了。
　　 小時候，在秋天氣候干燥的時候，我們有時還摘梔子花樹的葉子做成書簽和標本。梔子花樹葉片倒卵形，革質，水分少，四季常青，油亮的綠色，是做書簽和樹葉標本的好材料。其實，制作方法很簡單，在秋天氣候干燥的時候摘下一片完整的梔子花樹葉夾在書里。過一段時間，書籍的紙張吸干了葉片的水分，葉片也被壓得平整，一張梔子花樹葉書簽就做成了。梔子花樹葉片有些梔子花淡淡的清香，做的書簽標本既好看又好聞。
　　 俗話說，紅花好看還需綠葉配。這個世界上綠葉永遠要比紅花多，就如我們這些普普通通的民眾。他們是世界的基石，為社會這棵大樹默默做著奉獻，普普通通、勤勤懇懇，平凡而又偉大。
　　 我沒有欣賞過香山的紅葉，也沒去過橘子洲頭，看看偉人筆下描寫的“看萬山紅遍，層林盡染”是何等壯觀、美麗的景象，但這個世界美麗的葉子太多了，有千千萬萬種，在我眼里，他們一樣精彩而美麗！