李白，詩(shī)界太斗，被后人尊為詩(shī)仙。李白的詩(shī)大氣、豪放、氣貫山河，詩(shī)之成就從唐至今無(wú)人能比?？蛇@么一位大才只能在詩(shī)界稱(chēng)“仙”，而在官場(chǎng)連“狐貍”的交椅都坐不上。因?yàn)槔畎滋巡虐廖铮甯?，又目中無(wú)人，不與世俗為伍，不近濁流，一副“世人皆俗我獨(dú)尊”的架勢(shì)，結(jié)果吃了大虧。李白的品性對(duì)當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)不受歡迎，你有才，你清高，我不用你。你不與俗流為伍，我就把你趕出朝廷，讓你走進(jìn)山野去孤芳自賞過(guò)“清高”的日子去?？蓱z李白空有滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，最終只能是走進(jìn)山野田園與酒結(jié)緣，與隱士為伍，做個(gè)“酒仙”。
　　 李白被逐出朝廷，“酒”成了他形影不離的朋友，成了他的“伴侶”，也成了他吟詩(shī)作賦的啟動(dòng)器。多少詩(shī)都與酒有關(guān)。別人喝酒迷糊，李白喝酒清醒，多少好詩(shī)都是酒后抒就，如：
　　 “舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；
　　 “歡言得所憩，美酒聊共揮”；
　　 “花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”；
　　 “金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)”；
　　 “人生得意須進(jìn)歡，莫使金樽空對(duì)月”
　　 “五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，等等，都是酒后杰作。
　　 盡管李白被擠出朝廷，借酒澆愁，可他還堅(jiān)信一定會(huì)有施展才能的一天。自己才高八斗不可能就這樣被風(fēng)塵湮沒(méi)，在詩(shī)《將進(jìn)酒》里他就自信地喊出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪言壯語(yǔ)。他一直相信朝廷還會(huì)啟用他這個(gè)才子，可令人遺憾的是“千金散盡”總沒(méi)見(jiàn)回來(lái)，李白至死也沒(méi)被朝廷重新啟用，沒(méi)能在官場(chǎng)上再展身手。這對(duì)李白本人來(lái)說(shuō)不是好事，可對(duì)詩(shī)壇來(lái)說(shuō)那是上天恩賜。李白官場(chǎng)被逐，文壇卻收獲了一位詩(shī)仙。如果李白官場(chǎng)得意，我們后人很可能就看不到那動(dòng)人心魄的好詩(shī)。如果李白不身處逆境，我們就讀不到《長(zhǎng)相思》，讀不到《行路難》，還有那千古名篇《將進(jìn)酒》。
　　 由此看來(lái)，李白的“天生我才必有用”，或許不光指被朝廷重用，或許還有另一層含義，那就是相信自己的文才也會(huì)影響當(dāng)下及后世。這是我的見(jiàn)解，不足為憑。李白的確有才，讀他的詩(shī)文便知。他不是一般的“才”，他是“天才”。可李白不明白的是你再有才，只要不巴結(jié)朝廷，不與當(dāng)朝權(quán)貴同流合污，誰(shuí)去用你這個(gè)“刺頭”？大唐沒(méi)有李白照常運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有李白，權(quán)貴們沒(méi)了對(duì)手，日子過(guò)得順心順意，所以你盡管有“才”他們也不會(huì)用你。才，能當(dāng)飯吃嗎？才，能換來(lái)地位嗎？都不能。你不向勢(shì)力低頭，不向權(quán)貴認(rèn)輸，你李白再有才也只能是去游山賦詩(shī)，去觀景嘆命，去呼喊“行路難，行路難，多歧路，今安在？”，沒(méi)誰(shuí)憐你這個(gè)大才再把你請(qǐng)到朝廷。
　　 李白太清高，這是文人的通病。歷史上多少文人雅客因清高而遭到排擠官場(chǎng)失意，因清高而窮困潦倒抑郁而終，如屈原、賈誼、陶淵明等。作為學(xué)富五車(chē)的李白難道不知道這些大才遭遇？肯定知道。那明知道清高吃虧，不與權(quán)貴為伍遭貶，為何還要叫楊貴妃研墨，高力士脫靴吶？這種行為就是自斷“官路”，自毀“前程”，怎么還會(huì)再妄想“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”吶？縱觀歷史，哪朝哪代當(dāng)權(quán)者重用自命清高之人？沒(méi)有！
　　 李白的自信，只是發(fā)一通牢騷而已，也是他美好的愿望。
　　 話(huà)又說(shuō)回來(lái)，人只要有才，確實(shí)有用。李白的才也沒(méi)有浪費(fèi)，他被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，他的“才”用在了寫(xiě)詩(shī)上。他的詩(shī)閃閃發(fā)光，不僅影響了當(dāng)世，更是影響了后人，千百年來(lái)李白的詩(shī)一直被當(dāng)作經(jīng)典被人欣賞，被人傳頌。