中國大陸著名的作家閻連科說過：“真實(shí)并不存在于生活之中，更不在火熱的現(xiàn)實(shí)之中。真實(shí)只存在于某些作家的內(nèi)心?！倍潭痰囊痪錁銓?shí)話語，道出看看你的心，再把它寫出來就是。而且深刻地剖析了人性的生命哲學(xué)，也詮釋了生命的博愛價值。
　　 哲學(xué)家說，愛是一種特料制成的媒介物，它使人容顏煥發(fā)，青春常在；文學(xué)家說，愛是一首激動人心的抒情詩，讓人心潮涌動，熱情澎湃；醫(yī)學(xué)家說，愛是一劑千古難覓的心理良藥，令人經(jīng)絡(luò)疏通，憂愁不在；教育家說，愛是一種無與倫比的流傳甘泉，使人學(xué)業(yè)有成，精神百倍。
　　 愛是生命之主題，是人之本性自然流露，而自由民主又是人之本性的憧憬者。愛是人的一切生活的目的和準(zhǔn)則，唯有愛的人才是善的，而自由民主在引導(dǎo)人之本性自然流露的同時并使其不斷地提高和完善。愛是對被愛者的責(zé)任和義務(wù)，而自由民主則把真理和正義賦予于人類，維護(hù)著人類生命的生存權(quán)利和自由尊嚴(yán)，在種種的民主法制和道德風(fēng)尚中體現(xiàn)著社會的以人為本，釋放出生命的仁愛光芒。
　　 愛，一直以來都是生命之魂的源泉，也是生命最甜蜜最滋潤的乳汁。沒有仁愛的人類，是無本之木；沒有自由的生命，是無源之水；沒有民主的社會，是無魂之靈；沒有人性的國度，是無主之國。人性缺乏仁愛，它將成為一片冷僻的荒漠，是沒有生命的不毛之地；生命缺乏自由，它將化作一段僵尸的朽木，是沒有生機(jī)的枯枝腐葉；社會缺乏民主，它將變成一條封閉的斷河，是沒有活力的干涸之水。所以說，離開了仁愛的人類，人間將冷酷無情；離開了自由的生命，世界將暗無天日；離開了民主的社會，生命將暗淡無光。
　　 一個沒有仁愛的人類，那與木偶禽獸有何區(qū)別。“人”不講內(nèi)涵，“人”失去靈魂，浮夸于光鮮亮麗的外殼，漠視于生命價值的內(nèi)核，這不就等于“人”沒有人性，一個已經(jīng)沒有人性的人，可以說是“人”嗎？同樣。一個沒有自由民主的國家，一個沒有人性仁愛的家園，生命將是不可思議，社會則變得不可想象，荒誕更加無與倫比，生活必然苦海無邊。尤其是那些曾經(jīng)無數(shù)次浩劫和禍害人類社會的反人類、反人性和反人道的流氓余毒必將輪番上演，禍國殃民，毒害社會。
　　 愛在天地間，愛在良知中，愛在內(nèi)心里。我們每一個生命都是被愛的撐護(hù)下成長的，那么，對于生命，我們可以用自己的基因去詮釋，去綻放，去追索；正是如此愛是以生命來譜寫的，所以，對于愛，我們可以用自己的心去關(guān)切，去釋放，去奉獻(xiàn)。
　　 世界最溫暖人心的不是爐火，而是愛心。因?yàn)閻郏覀儾艑ι恼湎?；因?yàn)殛P(guān)切，我們才對人類社會存在的隱患憂心忡忡；因?yàn)閼n患，我們才對民族和國家乃至世界擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任。生命的偉大，就是在于堅(jiān)持真理，擔(dān)負(fù)責(zé)任，堅(jiān)守良知，高揚(yáng)正義，堅(jiān)定執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
　　 在我們這個命運(yùn)共同體的藍(lán)色星球上，所有人類生命的生存和理想、自由和尊嚴(yán)都是以愛為前提，一切是因愛這個球星和居住的生命，愛自己的國家，愛自己的民族，愛自己的文化，更愛這個世界，更更愛人類社會的普世價值，愛之深而責(zé)之切，責(zé)之切而恨之痛?？v觀世界，浩瀚歷史，泱泱中華，人類有史以來都沒有出現(xiàn)過像當(dāng)代百余年來的中國人這樣在黑夜的絕望中對愛的熱切期盼和愛恨交加，糾結(jié)悲憤，有幾個能解其中苦？愛不是縱容，不是順從，不是幻想，更不是對惡的沉默，恰恰相反，愛是一種在吶喊和抗?fàn)幹械牧贾l(fā)現(xiàn)和勇敢表現(xiàn)。是一種歷史使命和民族乃至人類的擔(dān)當(dāng)、勇氣和信心！
　　 只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的前程！
　　 愛在呼喚，心在激蕩，同一個星球，同一個夢想，世界潮流，浩浩蕩蕩。
　　 我們所生活的這個偉大歷史巨變的大時代，是自由民主呼聲響徹全球的大時代。曾經(jīng)與中國同屬一個意識形態(tài)陣營的東歐已經(jīng)摒棄了長達(dá)半個多世紀(jì)的極權(quán)主義意識形態(tài)。在東歐諸國，民主政治已經(jīng)取代了極權(quán)政權(quán)，站穩(wěn)了腳跟。藍(lán)色文明之光照亮了人類，溫暖了世界。
　　 愛的源泉，愛的滋潤，愛的溫馨，匯聚成排山倒海、勢不可擋的生命力量，推動人類文明堅(jiān)定向前又邁進(jìn)了一步。
　　
　　 2009/11/02初稿/2018/01/09修改