一
　　 濃濃淡淡潑墨似的浮云堆積在天空，如同一把把撐開的巨傘，將夏日午后烈火般灼熱的陽光，遮了個嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。三貝碼頭上，海風(fēng)吹送，涼爽又舒適。
　　 游船在大海上搖籃般緩緩行進(jìn)。透過弦窗，與腰齊平的海面微波輕蕩，我們乘坐的游船，化作一條歡快的魚兒，在大海里暢游。這讓我不禁想到了人類生命的初始狀態(tài)――尚未出生，我們就憑借本能，在母親的子宮里游泳。
　　 抵達(dá)月島時，時間尚早。安排好住宿，是自由活動。唐山國際旅游島由月島，菩提島和祥云島三個島嶼組成。月島因其在空中俯瞰，狀如彎月而得名，又因其海邊水清、沙細(xì)、灘淺，特別適宜人們在夏季洗海澡、泡溫泉，而倍受游人青睞。
　　 傍晚的月島是喧囂的。橘紅色的落日余暉漫灑在海面上，點(diǎn)點(diǎn)金光讓人眼花繚亂。沙灘上嬉戲的人群，酒店內(nèi)外此起彼伏的喧嘩聲、敬酒聲，以及酒店外音響里傳出的卡拉OK聲，一浪高過一浪，將大海的波濤聲牢牢壓進(jìn)夜的深處，成為這幀海景圖畫里被忽略的底色。
　　 夜半時分，當(dāng)整個世界都進(jìn)入夢鄉(xiāng)，一切被切換到靜音模式，輕推開窗，深吸一口氣，便會感覺到有一股股淡淡的海的咸腥味，夾雜著一絲絲若有若無的海的輕微呼吸聲，被海風(fēng)一波一波推送到身邊，一點(diǎn)一點(diǎn)，直至逐漸包裹了全身。如同母親的手臂，輕輕的，溫柔的環(huán)抱著每一個她所疼惜的兒女。
　　 在大海眼里，我們?nèi)祟?，原本就是一個永遠(yuǎn)也長不大的孩子。
　　
　　 二
　　 我對菩提島的喜愛，從20多年前海島尚未開發(fā)之時便已開始。那時的菩提島，還四顧茫茫，滿目蒼涼。一人多高的茅草與蘆葦以及各種雜樹糾纏生長在一起，像極了蒲松齡筆下《聊齋志異》里狐仙出沒的荒郊野外。但是，那種菩提島所特有的安靜、樸素與原生態(tài)，確是他處所無可比擬的。自此，對菩提島的牽念與喜愛，便從心底滋生蔓延，不可抑制，無從止息。
　　 自那之后，每隔四五年，我便會尋一恰當(dāng)時間，再訪菩提島。
　　 日本茶道有“一期一會”的說法，意思是說，每一次相會都無法重來，都是一輩子只有一次的相會，世當(dāng)珍惜。我與菩提島的每一次相會，便都充盈著這種“一期一會”禪的況味。
　　 每當(dāng)我的腳步邁出船倉，踏向菩提島的堅(jiān)實(shí)土地，那種與心心念念的老友重逢后的欣喜與感動，都如同敲擊海岸的波濤般，一浪接著一浪，無法止歇。
　　 “菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?。六祖慧能禪師的一段公案與這四句偈子，是一直讓我縈繞于懷的難忘記憶。釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道成佛，也讓我對“菩提”二字，留下了抹不去的美好印象。菩提樹成為我腦海里高高在上的精神象征：不辯，不爭，布道，行善，修行。
　　 漫步于菩提島的蒼茫草木間，我會用憐惜的目光，一一撫遍目光所及的每一株植物，每一片天空。我的目光是一條可以無限延伸的手臂，我用我充滿溫情的手臂，輕輕觸摸著菩提島的每一寸肌膚；我用無聲地行走與沉默，表達(dá)著我對菩提島的濃濃深情。走著走著，我的身體仿佛也變得越來越輕，越來越輕，我似乎將自己幻化成了一團(tuán)薄薄的白霧，飄飛在草木上空，一縷微風(fēng)吹過，我即刻飛散在了天地間，與菩提島的天空，大地，雜樹，菩提林，空氣融為了一體，柔軟，纏綿，輕靈。
　　 我們來此世間，其實(shí)就是一種悟道和修行。每一種經(jīng)歷，每一次遇見，都是上天最好的安排，都是為度化我們身心而精心準(zhǔn)備的教程。面對人世間的種種遭遇與考驗(yàn)，如果我們能夠做到勇敢面對，接受現(xiàn)實(shí)，靜下心來坦然處理，事過之后欣然放下，對所有事情，都堅(jiān)持盡人事，聽天命，不強(qiáng)求，讓一切隨緣，也便是懂得了人生的大智慧。
　　 沿著彎彎曲曲、曲折迂回的木棧道，沿路欣賞層層疊疊、繁茂葳蕤的原始植被，穿過隨風(fēng)舞動綴滿了菩提子的菩提樹林，走到潮音寺外那棵古老的千年菩提樹下，我忽然生出一種想要化做菩提島上，菩提樹旁，哪怕是一株不起眼的小花小草的沖動。就這樣隱沒在魚蟲花鳥的眾生之中，冬聽海浪拍岸，夏聽鳥啼蟬鳴。每一種天籟，都是不同的誦經(jīng)和布道；每一季枯榮，都是經(jīng)歷的一世又一世修行。
　　 佛陀能夠在菩提樹下悟道成佛，我也可以在菩提林中聞法聽經(jīng)。當(dāng)月亮的清輝照徹大地，遍灑人間，我愿意打坐在菩提樹下，在心里輕輕說一聲“月光菩提”，與自己聽。