“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。新冠疫情緩解沒(méi)幾日，便收到了馬騰馳先生新出版的散文集《背饃記》。心中是歡喜的。
　　 收到《背饃記》之后，無(wú)論是從家到單位，還是從單位到家，一天到晚，我的包里始終裝著這本書(shū)。一有空余時(shí)間，就拿出來(lái)讀上一篇。有一次在車(chē)站等車(chē)，讀到忘我，竟然錯(cuò)過(guò)了回家的班車(chē)。
　　 馬騰馳，我在三十年前就知道他。那時(shí)，常在報(bào)刊上讀到他的文章，于是，就記下了他帶著三個(gè)馬字、大氣而又響亮的名字：馬騰馳。他住在銅川市區(qū)，我住在遠(yuǎn)離銅川的郊區(qū)，加上那個(gè)年代交通不便，始終無(wú)緣與他相識(shí)。
　　 認(rèn)識(shí)馬騰馳先生是在兩年前的一次文學(xué)作品頒獎(jiǎng)大會(huì)上。雖說(shuō)不曾相識(shí)，可一旦見(jiàn)到他，卻沒(méi)有一絲一毫的陌生感。問(wèn)及這么多年為何看不到他的文字，他竟然有些害羞，有些不好意思起來(lái)。他說(shuō)，為了生存，中間擱筆了。如今，生活能過(guò)得去，也多了些閱歷，又拿起了筆……
　　 他的話我是信的。
　　 我們是同齡人，上世紀(jì)八十年代文學(xué)熱潮涌動(dòng)，不知道多少年輕人為之癡迷，為之醉倒，但終能堅(jiān)持下來(lái)的又有幾人？“現(xiàn)在生活能過(guò)得去了，也多了些閱歷，又拿起了筆”，從他這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)背后，我明白了馬騰馳先生再次拿起筆的真正意圖，那就是生活過(guò)得去，衣食無(wú)憂了，文學(xué)創(chuàng)作，那是他拋卻不了，深埋在心底的一種牽扯，是一種精神上的追求，是一種真正的愛(ài)。
　　 馬騰馳的散文，與他自身的形象有著無(wú)法匹配的視覺(jué)上的反差，這個(gè)反差感是強(qiáng)烈的。身材魁梧高大的他，看上去是一個(gè)純粹地道的關(guān)中大漢，而他筆下的文章卻裊裊娜娜，滿紙錦繡，渾厚質(zhì)樸之中時(shí)時(shí)顯露著靈動(dòng)之氣。如果不見(jiàn)其人，只讀他的散文，你一定會(huì)在自己心目中為他勾畫(huà)出一個(gè)肖像模樣來(lái)：個(gè)子不很高，瘦瘦的，戴著眼鏡，文質(zhì)彬彬，是閱歷豐富的一個(gè)書(shū)生。
　　 鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種“心病”。這種“心病”，會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，愈發(fā)地頑固。鄉(xiāng)愁這種“心病”，就是對(duì)故鄉(xiāng)深切地愛(ài)，是割舍不下的思念。鄉(xiāng)愁多多，也許，鄉(xiāng)愁就是屋頂上的那縷炊煙，就是自己小時(shí)呆呆看過(guò)的那片云，也許就是天空中飛鳥(niǎo)留下的痕跡，也許就是樹(shù)上的蟬，一聲接著一聲“知了知了”的叫聲，也許是自己曾經(jīng)做過(guò)的或?qū)蝈e(cuò)的許多事兒……
　　 《背饃記》這部散文集中，無(wú)論是《背饃》，還是《背糧》，以及《母親做的棉鞋》等眾多篇目，祖輩留給作者的記憶是打在他心中的深刻烙印，永遠(yuǎn)不會(huì)被抹去。正是這種無(wú)法抹去的烙印，會(huì)一生陪伴著馬騰馳，會(huì)給他帶來(lái)人生的希冀，會(huì)讓他尋覓到豐裕醉人、彌足珍貴的精神財(cái)富。
　　 “長(zhǎng)大后的我多次去南山秦嶺，大家都在欣賞山中瑰麗的美景時(shí)，我的眼睛不由自主地就要去看那山間小路。祖父在世時(shí)我還小，不知道也沒(méi)有問(wèn)過(guò)，當(dāng)年他是從秦嶺哪個(gè)峪口進(jìn)山的，又是從哪個(gè)峪口出來(lái)的……”（《背糧》）。祖輩走過(guò)的路，經(jīng)歷過(guò)的事，每時(shí)每刻都會(huì)在作者眼前飄過(guò)，給他以新的思考和認(rèn)知。秦嶺山里的那戶木匠，與祖父離開(kāi)時(shí)的那段文字描寫(xiě)，在馬騰馳的筆下是如此地鮮活，如同我們就在一旁，親眼目睹了一般，真實(shí)感人。
　　 讀這段文字時(shí)，我驚訝了，我覺(jué)得馬騰馳先生是在悄悄地告訴讀者一個(gè)道理，世間還是好人多，世間，還是有真情的，越是偏僻的地方，人越質(zhì)樸、越實(shí)誠(chéng)，越是可交。
　　 大張寨這個(gè)不出名的村子，馬騰馳先生無(wú)論走到哪里，都不可能在他的腦海中消失。生長(zhǎng)之地，有著與別處截然不同的滋味，苦辣酸甜皆有，這滋味，已在馬騰馳先生的味蕾上留下永久的記憶，他也會(huì)有更多的作品寫(xiě)出來(lái)——關(guān)于大張寨或者有大張寨的影子。這就是馬騰馳的鄉(xiāng)愁。
　　 大張寨馬家祖輩留下的“活人就要活得干幫硬正”這句話，無(wú)疑是我們所有人都要牢記在心的?！痘钊司鸵畹酶蓭陀舱愤@篇散文，蘊(yùn)含著很多的哲理。細(xì)心去讀，用心去品，幾千年儒家的忠孝文化，芬芳彌漫在一篇并不長(zhǎng)的文字里。
　　 “寬厚”、“包容”、“仁愛(ài)”、“相互理解”、“幫助”等等，這些詞匯，通過(guò)對(duì)《背饃記》里一些人和事的描寫(xiě)與陳述，馬騰馳先生給予了生動(dòng)準(zhǔn)確，很接地氣地詮釋。讀完這部散文集，會(huì)讓有著浮躁之心的人變得沉穩(wěn)，讓他們不再彷徨，讓他們憐憫同情之心倍增。會(huì)讓對(duì)未來(lái)迷惘的人有了方向，有了力量，樹(shù)立起了積極向上的人生觀。會(huì)讓現(xiàn)在的年輕的人看到父輩的不容易，珍惜當(dāng)下，努力面對(duì)了明天。這正是《背饃記》這部作品的可貴之處。
　　 游走在馬騰馳筆下的人物，沒(méi)有高官貴人，大都是他熟悉的普通人，更多的是他深?lèi)?ài)著的父老鄉(xiāng)親和故鄉(xiāng)的那片土地。禮泉大張寨的一田一陌、一男一女、一老一幼，以及家鄉(xiāng)的生活習(xí)性、地方民俗都與馬騰馳先生有著扯不斷的親情。這所有的一切，在《背饃記》里隨處可見(jiàn)。醇厚自然，情深意濃，樸素真切的文字最具有美感，也最能撩撥起讀者內(nèi)心深處的波瀾，《背饃記》正是這樣的作品。
　　 大張寨的前生今世，是廣袤的關(guān)中平原的一個(gè)縮影。說(shuō)馬騰馳先生的《背饃記》，不能不說(shuō)收錄其中、影響超強(qiáng)的單篇散文《背饃》。背饃上學(xué)的經(jīng)歷發(fā)生在那個(gè)特殊的年代，舉國(guó)上下，不知道有多少學(xué)生背著干糧去上學(xué)。他們肩膀上的饃袋子是沉重的，為了能讀書(shū)，他們艱難地前行著。
　　 他們背的干糧五花八門(mén)，只要能填飽肚子，只要是能吃的都背著去學(xué)校。他們背的是家長(zhǎng)的期盼和希望；背的是脫離貧困，走進(jìn)富裕文明的理想；背的是執(zhí)著不懈，奮力向前的關(guān)中人的精神……
　　 我雖然沒(méi)有背過(guò)饃去上學(xué)，但每天早晨上學(xué)時(shí)，母親會(huì)在我的書(shū)包里放進(jìn)去半個(gè)玉米面饅頭。我曾經(jīng)給母親說(shuō)過(guò)，我們班級(jí)里有幾個(gè)農(nóng)村的同學(xué)，他們中午沒(méi)有時(shí)間回家，只能吃點(diǎn)從家里帶來(lái)的糜子面饃充饑。母親說(shuō)糜子面不能多吃，經(jīng)常吃容易便秘。從此以后，我的書(shū)包里不再是半個(gè)玉米面饅頭，而變成了一個(gè)。不是因?yàn)槲乙惶焯扉L(zhǎng)大飯量有所增加，我明白了母親的良苦用心，她是叫我拿去分給同學(xué)吃??！
　　 當(dāng)我第一次讀到《背饃》這篇散文時(shí)，心是酸楚的，每當(dāng)吃飯時(shí)看著手中的白面饅頭，竟然咽不下去。
　　 我懂馬騰馳先生寫(xiě)《背饃》文章時(shí)的心境。因?yàn)槲液退桥笥?，朋友的心是相通的…?br />　　 馬騰馳先生用他沉淀了幾十年的筆寫(xiě)下這部散文集，字里行間充滿著對(duì)人間的摯愛(ài)。他用一顆拳拳之心審視著這片養(yǎng)育過(guò)祖祖輩輩人的土地。過(guò)去的回味，現(xiàn)在的思索，對(duì)后輩們的期盼，這眾多的情愫會(huì)融成、幻化為紅色的血液，變成他筆下更多的美麗文字……
　　 祝福馬騰馳先生！?????
　　
　　 ?2020-6-1于銅川??（原創(chuàng)首發(fā)）