【編者按】詩是流露于作者心間的思緒凝集的自然產(chǎn)物，但必須符合漢語言規(guī)范。詩是文學體裁的最濃縮的、最凝練的、最具備形象思維的、最富于想象的具有浪漫思維，在現(xiàn)實的體現(xiàn)人的悲歡離合、喜怒哀樂最具代表性、普遍性的文學思維和文學語言的具體體現(xiàn)形式，也是老百姓最容易接受的文學體裁形式之一，無論從點和面的聯(lián)想，或一截面，或一曲線，都仰或能入詩、成詩、能吟并能唱。這就是詩的最具代表性，也是詩的最具普通性。中華民族上下五千多年的文化傳承，詩歌傳承也留下很多數(shù)也數(shù)不盡的光輝詩篇，膾炙人口又歷久彌新，這就是詩歌被廣為流傳而又深受廣大人民所喜愛的原因，因此詩歌也是生活感受的高度凝練的提煉和汲取，更是老百姓喜聞樂見的智慧結(jié)晶，這正像作者里面吟詠的很多詩篇，如李白的、杜甫的、白居易的……唐詩、宋詞、元曲、明、清小說，這是中國文學史的主要脈落。詩歌的起源和發(fā)展，也經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和變化及其進步，但一首好詩，廖廖幾筆，寂寂詩章，就如:“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，與汝共沾巾?！?；“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！薄@才20字的五絕，竟能流傳至今，又一點都不晦澀，一點都不難懂，難道這里面就沒有它的魅力所在嗎？因此我見:“好詩寓于生活的哲理和常理之中，并不一定要一味的去探古尋幽，并不一定要一味的去追求文字的古怪和獵奇，意象的朦朧和晦澀，而是重在凸顯意境的幽遠，重在襯托生活的具體體現(xiàn)，即老百姓的‘悲歡離合、喜怒哀樂’……”這就是詩歌能歷久彌新、廣為中國老百姓所喜愛和所能接受的原因。所以我認為:好詩必須具備有三個條件:一是精巧的構思，二是符合漢語言規(guī)律，三是來源于生活、提煉于生活又凸顯美的意境。當然了，詩歌的表現(xiàn)形式可以多種多樣，浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合，但根本的一條，就是要符合生活的常理、原理和哲理……作者的這首《談詩》詩歌，大膽地開啟了討論詩的好壞的格局，是一首好詩作！開了《江山文學》的先例，值得提倡。好詩作！傾情力薦賞讀！問好作者！期待作者更多精彩繼續(xù)！【編輯:黃江山】