【星月】教育,素質(zhì)(雜文)
最近網(wǎng)上的一個(gè)消息讓很多人對(duì)教育的減負(fù)議論紛紛:江浙地區(qū)對(duì)教育實(shí)施了大幅度的減負(fù),家長(zhǎng)們很不滿意。網(wǎng)友的議論核心:該不該實(shí)施教育減負(fù),什么是素質(zhì)教育。
教育該不該減負(fù)?其實(shí)這要看教育的目的是什么。教育的目的是什么呀?教書育人,或者按照古人的說法:傳道授業(yè)解惑。簡(jiǎn)單一點(diǎn)的講教育就是學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)那么多東西有什么用嗎?我出門買菜需要高數(shù)微積分嗎?我和人說話需要什么修辭手法嗎?不需要,真的,買菜只要會(huì)加減法就行了,真的,小學(xué)生三年級(jí)就能學(xué)會(huì)的加減法。和人說話也不需要什么修辭手法,真的,因?yàn)楦改笗?huì)教的。所以我學(xué)那么多有什么用嗎?
有這么一個(gè)說法:高考的時(shí)候是很多人一生中知識(shí)最豐富的時(shí)候,歷史地理物理化學(xué)語文數(shù)學(xué)英語,都會(huì)。高考結(jié)束之后,那就基本上都忘了。學(xué)了那么多,最后都忘了,學(xué)那么多有什么用???白花錢嘛,是吧?
還有這么一個(gè)說法:學(xué)了那么多你買菜用不到,說話用不到,但是可以決定你在哪里買菜,和誰說話。這個(gè),也是事實(shí)啊。
現(xiàn)在很多人都強(qiáng)調(diào)生活要有儀式感,要精致,無可厚非。人嘛,生活肯定是要往好里過的。所以生活一定要精致要有儀式感,這樣人活的舒坦,是吧?
一年三百六十五天,頓頓稗子面糊糊就紅薯有儀式感嗎?肯定沒有。冬天漏風(fēng)夏天漏雨的房子舒坦嗎?肯定不舒坦。這個(gè)誰要說有只能說你在說假話。我為啥要強(qiáng)調(diào)三百六十五天,頓頓稗子面糊糊就紅薯?。恳?yàn)椴贿@么說的話,有人會(huì)鉆空子:來上一頓感受生活,吃上半個(gè)月我在減肥。
食不厭精膾不厭細(xì),這才是有儀式感。孔子他老人家還說過:肉切的不正,不吃。這就是儀式感。說實(shí)在的我真的不知道肉怎么切才算正。但是,孔子他老人家這么說,那肯定是有人能做到的。也就是孔子吃飯的時(shí)候是有儀式感的。不過這也說明孔子在那個(gè)時(shí)候家境肯定不錯(cuò)。畢竟兩千多年前能吃得起肉的人,非一般人也。
還有人在學(xué)習(xí)什么貴族禮儀,要有貴族范兒。這個(gè),貴族兩字就已經(jīng)說明一個(gè)問題了:貴族,不窮。窮人,不是貴族。
那為啥要學(xué)貴族禮儀,要有貴族范兒???生活有儀式感啊,生活精致啊。是吧??jī)扇艘娒娲蛘泻簦撼粤藛幔棵δ??這多俗啊。您看,兩人見面,二話不說先抹肩頭攏二背五花大綁押赴刑場(chǎng)只等午后開刀問斬......啊,錯(cuò)了,應(yīng)該是這樣的:
兩人見面,年幼者地位低下者先行個(gè)大禮:什么擺馬蹄袖,做大揖啊,口中同時(shí)唱喏:什么吉祥啊,萬壽啊,嗻啊什么的。年長(zhǎng)的地位高的,傲然而立,雙手微抬,面帶微笑:免禮免禮。你看,這多有儀式感啊。是吧。多有貴族范兒,是吧。
很多人都覺的自己應(yīng)該是那個(gè)面帶微笑口中說免禮的那位。實(shí)際上呢,這個(gè),反正我肯定是那個(gè)唱喏做大揖的。畢竟,咱是勞動(dòng)人民。當(dāng)然咱祖上也闊過的,咱祖上也是出過帝王的,真的。要知道咱可是正經(jīng)的炎黃子孫,祖上炎帝黃帝,身上可是流淌著兩位帝王的血脈,咱可是正經(jīng)的天潢貴胄我給你說。
說起這個(gè)貴族啊,我現(xiàn)在都不明白:什么是貴族?血統(tǒng)嗎?不好意思,炎黃子孫都流淌著兩位帝王的血,這血統(tǒng)都一般高貴,歷史都一般悠久。要是按血統(tǒng)來區(qū)分貴族和賤民的話,我華夏兒女炎黃子孫都是貴族。
那什么是貴族?。吭?jīng)啊,寫小說的查過一些資料,就發(fā)現(xiàn)啊西方的貴族呢是按血統(tǒng)來的,咱中國這邊呢大家一看啊,大哥別說二哥,都是炎黃子孫。但是后來我發(fā)現(xiàn)東西方對(duì)貴族有一個(gè)近似的標(biāo)準(zhǔn):精神。
西方的貴族的都是騎士。而騎士八德是:謙卑,榮譽(yù),犧牲,英勇,憐憫,誠實(shí),精神,公正。東方呢?溫良恭謹(jǐn)讓,仁義禮智信。
《三國演義》里呂布武力第一,但是武將里關(guān)羽因忠義而被封神。文臣里郭嘉賈詡周瑜張昭司馬懿等一大群,但是諸葛亮因忠誠而被世人稱頌。兩人都是因?yàn)榫竦母哔F而被世人稱頌,至于個(gè)人能力,說實(shí)在的兩人在三國時(shí)期能力雖是一流卻非頂尖。他們貴在精神。人們敬他們也敬的是他們的精神。
貴族,貴的是精神。你的經(jīng)濟(jì)可以貧窮,但是你的精神必須高貴。說了這么多和教育學(xué)習(xí)有關(guān)嗎?有。教育一個(gè)人擁有高貴的精神就是最好的素質(zhì)教育。我們經(jīng)常說一些沒有公德心的人沒素質(zhì)。這里的素質(zhì)就是一個(gè)人的精神。但是對(duì)于一個(gè)吹拉彈唱琴棋書畫啥都不會(huì)的人,我們不會(huì)說他沒有素質(zhì)。素質(zhì),是人的精神。至于各種特長(zhǎng)班,說實(shí)在的,那不是素質(zhì)教育,那是職業(yè)教育。
一個(gè)擁有高尚素質(zhì)的人精神必然是高貴的。精神高貴的人的生活就一定是有儀式感一定是精致的嗎?未必。很多人會(huì)說:屋子不求多大,但求干凈;衣服不求奢華,但求整潔,生活一定要舒坦。是的,精神高貴的人確實(shí)可以做到在這種環(huán)境下安之若素。但是今天人們說的儀式感和精致生活,可追求的是豪宅別墅,奢華衣裳,精美食物。
高貴的精神在哪里都可以安之若素,可是這種人真的很少。如果每個(gè)人都能擁有高貴的精神,人們?cè)趺从謺?huì)去追求什么貴族精神貴族范兒呢?不就是想讓自己顯示的比別人更高一等嘛,不就是想讓自己成為那個(gè)面帶微笑口說免禮的人嘛。都是俗人,何必非要說自己高雅。再者能坦然說自己是俗人也是一個(gè)坦誠之人。和坦誠之人相交,不累。
高貴的精神是啥大家都知道。高貴的精神的獲得卻不是很容易的。畢竟若人人都是溫良恭儉讓仁義禮智信,世間就不會(huì)有法律監(jiān)獄警察了?!斗馍裱萘x》里,西岐沒有監(jiān)獄,畫地為牢,世人皆稱西伯候賢??墒切≌f畢竟是小說,現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不是小說。
現(xiàn)實(shí)比小說更夸張離譜......扯淡。曾有人說如果按照韓信、霍去病等人的履歷寫小說會(huì)沒人看,因?yàn)樘x譜。這個(gè),我深以為然:韓信,從小兵到大將軍,一步登天,要知道可是有一句古訓(xùn):將必發(fā)于卒伍,韓信是從逃兵直接成為大將軍的,中間的那些軍職他都沒干過;霍去病初次領(lǐng)兵,千里奔襲,大獲全勝,可是兵法里說了:行百里必蹶上將軍的,當(dāng)然也有可能霍去病當(dāng)時(shí)是少將軍不是上將軍吧。
至于精神這方面,現(xiàn)實(shí)中也是和小說里大不一樣。小說里畫地為牢,現(xiàn)實(shí)中有人越獄?!读骼说厍颉防颩OSS說了地球即將毀滅之后,地下城里人類面臨絕望的時(shí)候是什么表現(xiàn)。說實(shí)在的,在構(gòu)思末世小說的時(shí)候,我很清楚人類在那種情況下會(huì)如何的瘋狂。畢竟歷史上的亂世那么多,“千里無雞鳴?!币鬃佣车榷际浅B(tài)。
俗人,我們都是俗人。作為俗人的我們想擁有更好的生活。誰都希望自己生活有儀式感,生活要精致。但是這需要錢,準(zhǔn)確的說是需要足夠的物質(zhì)。足夠物質(zhì)支撐起來的更好的生活不是天上掉下來的,需要我們用自己的付出去換取。但是,賣茶葉蛋的絕對(duì)比不上搞導(dǎo)彈的。
搞導(dǎo)彈需要的是知識(shí)。而知識(shí)是通過學(xué)習(xí)得來的。學(xué)習(xí)的過程就是教育的過程。既然想要住豪宅穿新衣品美食,隨時(shí)都能來一場(chǎng)說走就走的旅行,那就必須有足夠的物質(zhì)來支撐這樣的生活。而這些物質(zhì)的獲得需要足夠的媒介也就是錢,而錢的獲得需要的是個(gè)人的付出。而個(gè)人的付出更看重的是效率。畢竟時(shí)間對(duì)誰都是公平的,而同樣的時(shí)間里誰能更有效率的掙錢誰就能過上自己想要的生活。而決定一個(gè)人的掙錢效率的是他從事的工作。而決定一個(gè)能從事什么工作的關(guān)鍵就是他會(huì)什么。
一個(gè)人會(huì)的東西都是后天學(xué)習(xí)來的。學(xué)習(xí)就是接受教育。如果想要過上美好的生活,接受教育就是必須的,而且這中間教育不是輕松教育,而是高強(qiáng)度的教育。
很多人都會(huì)說誰誰沒有好好學(xué)也能掙大錢。什么是天才,什么是平常人,什么是偶然,什么是必然,先弄明白這些再說。不要拿個(gè)例去衡量所有人。不要把偶然當(dāng)必然。
學(xué)習(xí)是一個(gè)痛苦的過程,教育同樣不是輕松的。而素質(zhì),是家庭和社會(huì)共同培養(yǎng)出來的。各種特長(zhǎng)培訓(xùn)班培訓(xùn)不出高素質(zhì)的人才。因?yàn)樗刭|(zhì)是精神而不是技能。沒有誰能不付出就有收獲。種地如此,工作如此,教育也是如此。