2019年9月27日，就在國慶節(jié)前夕，作為重陽節(jié)的一次活動，機關老干部支部組織去岳西縣參觀王步文故居。對于革命先烈王步文我早有所聞，他是安徽省第一任省委書記，曾是中共中央巡視員，早年在安徽領導學生運動，是五四運動時期的政治活動家之一。正好趁這個好機會，可以更多的了解王步文同志的革命事跡，緬懷革命先烈，接受傳統教育，傳承紅色基因。
　　 既然是故居自然是以家世和家室相關，故居位于岳西縣湯池溫泉鎮(zhèn)資福村，中巴車穿城而過，大約離縣城8公里，自西向南過溫泉鎮(zhèn)到達資福村，轉彎斜上， 即到達塘坳，王步文烈士的故居就在這里。故居坐北朝南，房舍基本上都是磚木結構，前后兩進，院落由天井與房屋相連。建筑面積大約700平方米，占地5畝。聽說我們要去參觀縣里相應機關的領導同志，早早在故居門口等候，還請來了鄰居解說員為我們專門講解。
　　 參觀故居一進門就有過道，兩邊有介紹烈士生平的宣傳欄，一進里屋便是王步文少年時代讀書的地方——“書園”。書園在故居前排房子的西側，是一間大約只有七、八個平方的土坯平房。門楣上有筆跡飽滿的題字，“書園”二字，據介紹這是王步文親筆題寫的毛筆字。室內陳列有古典名著和當時的一些進步書刊、房間擺設的書桌、板凳、椅子、筆墨紙硯，以及馬燈，再現了烈士當時讀書的情景。據解說員介紹這里曾是1920年8月王步文建立秘密圖書館（麗華商店）的發(fā)端，當時他和進步青年王效亭、儲余、儲純一、儲文朗等在這里閱讀革命書刊，研究社會理論，宣傳馬列主義，發(fā)展中共黨員，可見書園雖小，卻能夠容納激揚文字的拳拳之心。在這陰暗潮濕的書園里，曾經燃燒過請水寨暴動的烈火，凝望這不起眼的馬燈，豁然醒悟，這不就是點亮無數革命者的心燈嘛。
　　 望著這里陳列的物品，讓人浮想聯翩，春潮涌動，無數革命者從先烈鋒芒畢露的筆尖咨文中汲取革命道理，吸收精神養(yǎng)分，我們從墻上清晰地刻寫挽聯中得到深刻驗證：是革命家，是教育家，懷如此奇才，生而無愧；為革命死，為大眾死，仗這般大義，死又何妨！難怪有人感嘆：王步文正如他的名字“偉?！?，的確是一位為中國人民革命事業(yè)而灑盡熱血孜孜以求的偉大楷模。
　　 走出 “書園”，門外就是天井，這里是王步文讀書消乏和思考問題的一個清靜的空間。天井是一方四角的天空，短墻上書寫著青年時期王步文的遠大抱負毛筆跡斑駁，可線條依然可見，烈士堅如磐石的意志躍然青磚上，雕刻在磚面上的字跡深沉凝思。天井像是一個 “目”字，三“口”同誦，似乎是王步文領著大家誦讀革命道理，《新青年》、《每周評論》、《洪流》、《黎明周刊》，甚至啟蒙蒙學都是他們愛讀的“經文”，天井就是一個可以互換新鮮空氣的處所，抬望可見一片天空，凝眉冥想書中道理，這片“方塘”便是先烈們苦思源頭活水的啟迪之地。
　　 據講解員介紹，此地現在叫溫泉，以前叫天堂。對于王步文來說這里就是天堂，是萬千革命者追索真理，億萬勞苦大眾探求福祉的理想境地。王步文（1898～1931），字偉模，化名王自平、朱華、王華等。 1904 年王步文讀私塾接受啟蒙， 1915 年春，求學于革命黨人劉若愚的粹新小學，1918年 年，考入省立第一師范（六邑中學）。因目睹社會弊病，立志改革，提出：“政治不良，從而革新之；社會不良，從而改造之”、“收回民權，發(fā)揚民權，推倒軍閥”的主張，契合 “五四”運動。北京“五?四”運動爆發(fā)后， 5 月10 日，安慶300 余名學生上街游行，王步文與方洛舟等7 人代表各校學生向省長要求以安徽省名義通電北京政府：誓保青島，釋放被捕學生。最終迫使省長致電北京政府。
　　 1924年11月，王步文從上?；氐桨矐c，和蔡曉舟一起組織了中國青年救國會，主持編寫《救國會章程草案》。這之前，他加入了中國共產黨，并在家鄉(xiāng)介紹了王曉亭、儲余、柳文杰等多人加入黨的組織。在組織學運中成立社會主義青年團，在安慶著名的“六、二慘案中”紀念被迫害的姜高琦烈士，建“血衣亭”題寫“醒皖第一聲”牌匾。1925年王步文公派日本留學，組織東京特別支部，出席國民黨中央執(zhí)行委員會會議，1927年奉調回國組建安徽臨時省委，擔任宣傳委員、皖中特派員，其后一直擔任中央特派員，1930年受中央委派組建安徽省委，次年2月任省委代理書記兼宣傳委員。1931年4月在蕪湖召開省委會議時，被叛徒出賣被捕入獄。省長組成特別法庭審訊，企圖收買他，王步文烈士堅貞不屈，寧死不降，最后英勇就義。就義前致信愛妻：“我為革命而死，你不要悲哀，不要難過，應撫養(yǎng)愛生，以繼予志?！比绱藲夤?jié)，令人感嘆，催人淚下。烈士就義時才33歲。
　　 我們跨出天井，越過正堂，便來到東廂房。這里是二進的廂房，前為火房后為灶房?；鸱恐杏幸坏跗鸬拇笊板仯數厝朔Q為吊罐，也是冬天家人們圍火而坐，烤火取暖的去處?，F在早已人去屋空，然而灶房的土灶邊的火鉗火筒，依然舊物原封，聯想到烈士王步文當年“為反對增加學雜費煽動學生鬧事”而被開除，那種鳳毛麟角，斗智斗勇的精神是多么的可貴。出東頭往西頭，有間披屋是牲口房和農具間。讓人想起烈士在家參加勞動和農民兄弟打成一片的赤子之心。如果不是與最底層的勞動者的親密接觸，怎么能體察民情，體恤農民的疾苦。王步文在蕪湖組織黃包車工人罷工，組織學生游行示威，一樁樁一件件都是深入在勞動人民中，同情工農大眾的苦難，團結勞動人民的熱望，才能煥發(fā)青春斗志。
　　 現在看起來那些銹跡斑斑的農具，早已經離開了現代農業(yè)的視野，然而烈士的成長和情感依然與之緊密相連，我們在緬懷先烈遺志時，也不能忘記農耕初始的簡單農具的歷史功勞。走出此地來到王步文與包辦婚姻結發(fā)妻子的婚房，簡陋的家具， 老式的花床，折射出人性的自然，臥室里除了書籍、雜物，再也沒有留下什么遺產。
　　 故居從某些方面反應了大別山的建筑風格，就像黃山風景區(qū)的西遞宏村一樣。故居背靠小山丘，大門前有一口不算很大的弦月型的水塘，五顆偌大的古樹立于西，周圍松竹環(huán)繞，郁郁蔥蔥，夏去秋來，水塘積滿清水，蛙叫蟬鳴，熱鬧不減。按照講解員的介紹，王步文出生書香門第，父親也是一位讀書人，希望兒子也能步其后塵讀書從文，取名步文，字偉模，希望將來能夠成為偉岸的模樹，知書達理、勤勞善良的父母把希望寄托在兒子的身上。王步文沒有辜負父母的教誨，堅信革命，誠實做人，保持勞動人民的本色。他在臨刑前用“唯大英雄能本色，是真名士自風流”來勉勵獄中難友，為后人樹立起偉岸的楷模！
　　 參觀結束，我們余猶未盡，緬懷先烈，深受教育。午飯中大家廣發(fā)議論，談及革命老區(qū)大別山對于中國革命所做的寶貴貢獻。僅僅新民主主義革命時期，岳西縣就有38721人為革命犧牲了，王步文烈士也是其中之一，這是一個多么驚人的數字呀，我們怎么能夠忘記他們。大家一致認為現在就是要發(fā)揚革命傳統，繼承先烈遺志，牢記習近平總書記的講話，“不忘初心，牢記使命，”把祖國建設好，保護好，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗！
　　 由此