對(duì)于詩(shī)集的序，大都是名人來(lái)寫，抑或詩(shī)人和詩(shī)歌評(píng)論家來(lái)寫作。而我只是文學(xué)滄海中的一滴水，自知才疏學(xué)淺，然盛情難卻，心下惶恐。我與雍愛(ài)勤(獨(dú)舞)因詩(shī)結(jié)緣，作為一個(gè)從事為殘疾人奔走為己任的大姐姐，作為一個(gè)百忙中寫詩(shī)做文的歌者，她用自己的一言一行、一詩(shī)一文詮釋著生命的內(nèi)涵。每每此時(shí)，總能讓我熱淚盈眶。
　　 雍愛(ài)勤(獨(dú)舞)的詩(shī)歌，是白話體的敘述和智性的詩(shī)意表達(dá)。有詩(shī)歌的靈動(dòng)和韻致，有歌詞的審美道義的憂患，是一種個(gè)體自覺(jué)的載道，平白的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深刻。這種家長(zhǎng)里短般的感受，幽隱傳達(dá)的是一種人格的凈化，更是一種靈魂的拷問(wèn)。而這樣自我煎熬的文字，只會(huì)出自心懷道義者的肺腑。
　　 詩(shī)以境界為上，所為境界絕非獨(dú)謂景物也，乃作者人格特質(zhì)與品格高下的展現(xiàn)。其核心是個(gè)“真”字——筆下有真景物，真性情者方可謂之有境界。雍愛(ài)勤(獨(dú)舞)的詩(shī)作里營(yíng)造的意境,皆源于作品中的真情所致。她的詩(shī)是用情和心寫成的，音韻鏗鏘，意旨豐饒，如“雪地的那一頭,弟弟/早已在家門口翹首盼望/爸爸為奶奶抓回了藥/媽媽正坐在火灶前等著我/砍柴回家”。既有“在貝多芬的《命運(yùn)》中糾正上帝的筆誤/撥開頭頂?shù)拿造F/看見美麗的日出/我的命運(yùn)我做主/旋轉(zhuǎn)跳躍夢(mèng)想在飛舞”的灑脫與豪放，也有“寂靜的夜我打開記憶的抽屜/悄悄的把往事再來(lái)溫習(xí)/沉醉在幸福的畫面里/嘴角會(huì)掛上淺淺的笑意”的婉約與纏綿。
　　 詩(shī)重在立意，以意為主。“意”指的是詩(shī)詞所集中表現(xiàn)的思想感情?！耙沟慕锹湮覑澴挥?懷里揣不住你曾經(jīng)的諾言/快樂(lè)像小鳥一樣飛走”，作者真摯強(qiáng)烈的情感為全書注入一種生命激情，從而形成詩(shī)風(fēng)詩(shī)意。意到筆到，少有雕琢，正是所謂我手寫我心的口語(yǔ)化詩(shī)。如《飄零的黃葉》：時(shí)間抽去了生命的顏色/泛黃的臉褶皺的紋/藏滿了離別的無(wú)奈/秋風(fēng)來(lái)了葉飛舞/穿過(guò)所有的記憶/飄過(guò)那追逐的目光/跳一支最美的舞。
　　 雍愛(ài)勤(獨(dú)舞)“以自然之舌言情”，或抒胸中感悟，或吐心中塊壘，無(wú)不被真情所浸洇。以抒情的表達(dá)方式言說(shuō)思想，其意會(huì)直覺(jué)式的感性體悟與詩(shī)歌有諸多契合之處。她的文字沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有刻意的雕琢，更沒(méi)有另類的文化，那些文字只是用來(lái)記錄最平實(shí)的心緒，卻使人落淚。“夜的黑在四周蔓延/孤單的我走進(jìn)寂寞的畫面/取一只細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的煙/擦出回憶的火焰/好燃燒我對(duì)你的思念”，無(wú)不是對(duì)內(nèi)心的堅(jiān)守和真情的流淌。她的詩(shī)純真，真誠(chéng)的坦露著自己對(duì)人生的感悟，她把熱情熔在詩(shī)里，她把深摯的情感寄托在燦爛的詩(shī)行上，在一個(gè)無(wú)人干擾的世界里享受著那份神圣的安寧。
　　 她的詩(shī)歌，來(lái)源于生活更植根于生活，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，是將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的結(jié)合，不顧此失彼；他的詩(shī)歌時(shí)而沉重，時(shí)而輕盈，是花朵被點(diǎn)綴在時(shí)間的長(zhǎng)河上，答案不在作者本身，而在讀者的智慧里；他的詩(shī)歌，角色互換，語(yǔ)言俏皮奇俊，象分具象，以象盡意；她的詩(shī)歌，是一朵朵優(yōu)雅的蓮，在物欲橫流的社會(huì)中，堅(jiān)守著那份高潔，搖曳著孤獨(dú)而純粹的舞姿！