清明，是我們?nèi)A夏這個古老民族的傳統(tǒng)節(jié)日。從字眼上就讓人感覺清清爽爽、明快利落。閉上眼睛，你想??！春光里，小河的汩汩流水聲、孩子們的咯咯笑聲，甚至燕子的呢喃、樹上的花開……“萬物生長此時，皆清潔而明凈?！币磺杏猩臇|西都迫不及待地醒轉(zhuǎn)開來，睜開惺忪好奇的眼睛。
　　 但這個充滿生機(jī)和想往的日子，它又是我們這個民族懷鄉(xiāng)祭祖的一個傳統(tǒng)節(jié)日?！澳仙奖睅X多墓田,清明祭掃各紛然”。阡陌古道，林間地頭，合族老幼男女絡(luò)繹于途，舉幡焚燒、鞠躬叩拜……，表達(dá)了我們這個民族最樸素的感恩情結(jié)：不忘列祖列宗、先賢志士。所以，我說清明既叫人感悟生的快樂、生命的頑強(qiáng)和對未知的憧憬，又讓人不免感慨生命的終結(jié)和消逝。
　　 這是一個把“生”與“死”明明白白對立統(tǒng)一起來的節(jié)日，一個讓人歡喜讓人憂的時刻。
　　 《左傳》記載了春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，大意是春秋時介子推為了落魄逃難的主人重耳，不惜割掉大腿上的肉奉食，當(dāng)主人一旦為君，大封功臣時，他卻選擇了“辭官，不言祿”之壯舉，死后葬于綿山。深得世人懷念。重耳本人也深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀，由此產(chǎn)生了“寒食節(jié)”(清明節(jié)前一天)，后來寒食節(jié)逐漸衍變成了清明節(jié)，成了清明節(jié)的起源。介子推這種“舍身赴義，功成身退”的精神，成為中國傳統(tǒng)觀念中士大夫的精神淵源，忠君即是愛國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這種精神孕育和造就了中國歷史上無數(shù)的仁人志士，英雄豪杰，構(gòu)成我們整個中華民族的脊梁。汨羅江畔獨(dú)步吟詩的屈原、還我河山精忠報(bào)國的岳飛、成仁取義的文天祥……以及近代涌現(xiàn)出的一大批為了人類的解放而拋頭顱灑熱血的革命先烈們，無一不是這種精神的化身，鑄成了中華民族的一道萬里長城。這是一種超越肉體的精神的永生，是一種鳳凰涅槃后的浴火重生。
　　 我們這個國度歷來是個講究感恩的，點(diǎn)水之恩，必將涌泉相報(bào)。千百年來，人們年復(fù)一年地在清明節(jié)這天祭奠先人，緬懷先烈；歌頌正義，敬畏生命。
　　 陽春布德澤，萬物生光輝。當(dāng)今，我們正處在一個和平的年代，正迎來一個蓬勃發(fā)展，日新月異的發(fā)展時期。遠(yuǎn)離了炮火硝煙，逝去了鐵馬爭鳴；每天看到的是充滿生機(jī)的城市、姹紫嫣紅的花木景觀，親人們的笑臉、孩子的笑靨，還有那鄉(xiāng)村寧靜的早晨和漁村的唱晚……朋友們，請感恩賜予我們生命的父母吧；感謝幫助我們生長成材的師長、朋友；進(jìn)而，我們更要感恩的，是我們的祖國以及無數(shù)為了祖國的繁榮富強(qiáng)而堅(jiān)守在各自崗位上的那些默默無聞的勞動者吧！是他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了這個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，讓我們快樂地工作、生活和學(xué)習(xí)。
　　 靜靜地閉上雙眼，捻一炷香、掬一束花，為華夏世世代代繁衍生息的生命祈福，默禱！人生匆匆，只要心中有愛，就有無限未來，讓清明，變得更加和諧美麗。