知道蘇東坡是很久以前的事了，真正認(rèn)識蘇先生是從那句“一蓑煙雨任平生”開始的。那時候在家養(yǎng)病，百無聊賴，《定風(fēng)波》就像是一劑良藥，直達(dá)病灶，一下子就平靜了我的惶恐和不安。
　　 我開始認(rèn)真地用心體會蘇軾的詩文，我開始閱讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，我開始觀看中央臺的紀(jì)錄片《蘇東坡》，我開始關(guān)注《黃州寒食帖》的下落，我開始欣賞王菲的《明月幾時有》，我開始重新了解西湖的蘇堤，我開始在飯館里尋找東坡肉、東坡涼粉。越了解，越熱愛。我搞不清楚到底哪一種才是蘇東坡正確的打開方式，因為每一種打開方式都是那么地驚艷，那么地驚心，讓我一次次地深深淪陷。
　　 蘇先生在《自題金山畫像》里說到：問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。蘇軾一生三起三落，最高曾官至杭州太守、吏部尚書，相當(dāng)于現(xiàn)在的杭州市長、中央組織部部長和人事部部長，可謂大權(quán)在握，萬人敬仰；而最為慘烈最為失敗的地方，就是三次分別被貶到了黃州、惠州、儋州，離當(dāng)時的政治中心一次比一次遠(yuǎn)，環(huán)境越來越艱苦。對于曾經(jīng)的輝煌過往，先生未有只言片語，卻把平生功業(yè)歸于這三個被貶的蠻荒之地。我百思不解，便循著先生的蹤跡，一路向南，來了個千年之旅。
　　 黃州——也無風(fēng)雨也無晴。現(xiàn)在的黃州是武漢城市圈重要的組成部分，是黃岡市政治、經(jīng)濟、文化中心，但一千多年前的黃州，則是一個經(jīng)濟落后、人煙稀少的窮鄉(xiāng)僻壤。蘇軾承受著身份上的不自由和生活困頓的雙重壓力，被貶黃州。黃州城東有塊廢棄營地，蘇軾親自開荒，種麥子，解決了一家老小的生活問題。而“莫聽穿林打葉聲”便是來黃州的第三年，蘇軾準(zhǔn)備去沙湖買田路上的即興之作。仕途滑坡，精神便開始爬坡，苦難可以輕松擊垮一個人，但也可以讓一個人的精神得以升華。感謝黃州，五十畝的荒地開闊了蘇軾的目光，也讓我們從此有了“東坡”先生，讓我們感慨“江山如畫、人生如夢”，也讓我們唏噓“縹緲孤鴻影”；讓我們懂得做人要有“一點浩然氣”，也提醒我們“人間有味是清歡”。黃州接納了在朝的蘇軾，更成就了在野的蘇東坡。
　　 惠州——不辭長作嶺南人?，F(xiàn)在的惠州地處繁華的廣東，經(jīng)濟繁榮，一千多年前的惠州還是蠻荒之地，只有罪臣才會流放到這里。從黃州被召回京城的蘇軾，不久便再一次脫去官袍，摘下帝王老師的帽子，翻山越嶺，垂老投荒。初來乍到，“日啖荔枝三百顆”讓惠州之貶成為了“甜蜜的貶謫”。在惠州的三年，蘇東坡“此心安處是吾鄉(xiāng)”，修橋筑路，改革創(chuàng)新，幫老百姓做了不少事情，深受百姓愛戴，以至“雞犬識東坡”。有詩為證：白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
　　 恰恰是這個受人尊敬的“春睡美”，給蘇東坡帶來了更深的災(zāi)難，新的貶謫隨之而來。
　　 儋州——余生欲老海南村。現(xiàn)在的儋州是海南省著名的旅游勝地，一千多年前的儋州，則是“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無碳，夏無寒泉。”這次貶謫，年近六旬的蘇東坡帶上了一副空棺，向死而生。在他謫居海南儋州的三年里，他不遺余力地向當(dāng)?shù)匕傩諅鞑ブ性拿?，不僅極大地改善了人民的物質(zhì)生活，而且豐富了人民的精神文化生活?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，蘇軾與儋州大地的這一段“鴻雪因緣”將永載史冊，流芳萬古。
　　 古語“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，表達(dá)了豁達(dá)的出世境界和積極的入世精神，但有幾人可以做到“窮亦兼濟天下”？蘇東坡做到了。他的豁達(dá)，他的積極，他在遭遇困頓時仍胸懷家國、有所作為、惠澤蒼生的人生態(tài)度，必將青史留名，為萬世所景仰。
　　 如果說《定風(fēng)波》是一劑良藥，蘇先生就是開方子的名醫(yī)，我慶幸自己找到了這位懸壺濟世、妙手回春的名醫(yī)，并自作主張，跟先生來了個隔空千年的約定：我要循著歷史的足跡，去黃州的遺愛湖、東坡赤壁，去惠州的西湖寶塔山、東坡祠，去儋州的中和古鎮(zhèn)、東坡書院，聆聽歲月流淌，感知先生教誨……