一夜雪傾城，素白寫空靈，家鄉(xiāng)雪落，也落在我的心上。
　　 一
　　 雪，落在江南，落在縉云，落在仙都的大地上。
　　 說(shuō)到縉云，人們首先會(huì)想到仙都，因?yàn)橄啥际强N云的一張金名片，也是縉云黃帝文化的發(fā)源地。
　　 仙都，坐落于縉云縣城東7公里處，國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。自隋代起聞名于世。它分布在縉云東西約10公里的好溪兩岸，由72奇峰，18處名勝古跡組成，它風(fēng)景秀麗，氣候宜人，奇峰異石，千姿百態(tài)，而鼎湖峰又是仙都的核心。
　　 大凡山水奇秀之地，都會(huì)附麗著一些美麗的傳說(shuō)，仙都也不例外。傳說(shuō)當(dāng)年一位身材魁梧，英俊瀟灑的部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)著一支勇猛的部隊(duì)來(lái)到這里，代天巡牧于此，見(jiàn)此地峰回路轉(zhuǎn)，別有洞天，便放棄了繼續(xù)南巡的打算，留了下來(lái)。這位首領(lǐng)姓公孫，名軒轅，他就是威震諸侯、縱橫中原的軒轅皇帝。
　　 那一年軒轅黃帝為紀(jì)念打敗蚩尤，花了九九八十一天，鑄就了一只三丈三尺高的大鼎慶賀勝利。成千上萬(wàn)的人們從四面八方趕來(lái)，就連天上的許多大神也都紛紛降落前來(lái)慶賀。一時(shí)間，擂天鼓，撞神鐘，長(zhǎng)空懸彩虹，大地放百花，萬(wàn)紫千紅，溢彩流光，龍騰虎躍，鶴舞鶯歌，鹿銜靈芝，猿獻(xiàn)蟠桃，仙子凌空曼舞，臣民們捧酒上壽，喜氣洋洋，一片歡騰。這時(shí)，雄峰之頂突然飄下朵朵五彩祥云，云層處一條燦爛奪目的金龍出現(xiàn)在眾人眼前，只見(jiàn)金龍游到黃帝面前，搖頭擺尾，俯首迎接黃帝。黃帝見(jiàn)此，已知天命。他深情拜別部下及百姓，抬腿跨上金龍。
　　 仰望黃帝駕龍升天，群臣百姓齊跪黃土，磕首于地，千呼萬(wàn)喚，聲震峽谷。后來(lái)，人們就將這座黃帝升天之山叫仙都山。從此，黃帝的子孫們紛紛到此朝拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順，物阜民豐。
　　 仙都，曾經(jīng)讓一代又一代的文人墨客駐足抒懷，他們或吟詩(shī)作賦，或仰慕黃帝功德，或求證軒轅遺跡，或?qū)は蓡?wèn)道，或寄情山水，接踵而至，盛贊縉云仙都這一“天下奇觀”。他們煉丹的煉丹，修道的修道，從此，除了黃帝祀宇之外，仙都又多了一個(gè)響亮的名字－－道教玄都祈仙洞天。
　　 雪花在飛舞，我漫步在山谷的小徑中，在一個(gè)個(gè)庭臺(tái)樓宇間徘徊，這山，這水，還有這一草一木，都會(huì)閱盡人間的繁華和滄桑吧。而時(shí)間就這樣靜靜地流淌，那些來(lái)自山野的傳說(shuō)，樸實(shí)而有內(nèi)涵，它們?cè)跁r(shí)光中穿越，層層積淀，飽含著黃帝子孫特有的激情與熱度。
　　
　　 二
　　 踏雪前行，山坳間，一座青灰磚墻、赭紅瓦頂、具有典型的晚清建筑風(fēng)格書院映入我的眼簾，那就是獨(dú)峰書院。
　　 斑駁的墻面透著歲月的清冷，紫紅木的大門上已銹跡斑斑的鐵鎖在霧氣朦朧中兀自沉默。青松、翠柏、蒼天，獨(dú)峰書院沐浴其中，幽雅有之，厚重有之，肅穆亦有之。書院的前門是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，廊前是一排柱子，一根柱子就似一圈年輪。它在仙都的東面，占地1200平方米，核心部分為三間三進(jìn)，左右?guī)慷g，南北對(duì)稱，由卷洞圓門和小門相連，是浙江省內(nèi)唯一的南宋哲學(xué)家、教育家朱熹(1130—1200)留居講學(xué)的紀(jì)念地。
　　 獨(dú)峰書院于我一直是一個(gè)古老的記憶。
　　 傳說(shuō)，淳熙八年（1181年），浙東地區(qū)饑荒嚴(yán)重。朝廷派朱熹提舉浙東常平茶鹽。朱熹拜命，“上請(qǐng)賑糧，下通有無(wú)”，深受老百姓愛(ài)戴。淳熙九年（1182年）八月十八日，朱熹在巡歷浙東若干縣后，來(lái)到縉云。這一年，朱熹已53歲高齡，他一邊等候朝旨，一邊欣賞仙都山山水水，看到仙都靈氣秀美的山水，他情不自禁地?fù)]毫寫下：“出岫孤云意自閑，不妨王事任連環(huán)。解鞍盤礡忘歸去，碧澗修筠似故山”的詩(shī)句，于是，他朱熹在仙都獨(dú)峰前設(shè)帳講學(xué)。《縉云縣志》載：“朱子持常平節(jié)，道經(jīng)縉云，愛(ài)獨(dú)峰山水，留居講學(xué)?！蔽笈鷮W(xué)子拜師求學(xué)。
　　 書院的背后是山，站在天井中的桂樹(shù)旁向上望去，后山的山頂有一圓如明鏡的透亮巖石，人稱“月鏡巖”。料想月圓之夜，書生們一手扶桂樹(shù)，一手捧詩(shī)書，從月鏡巖投下的月光讓多少人夢(mèng)想能蟾宮折桂。
　　 仿佛穿越千年的時(shí)光，這古老的江南書院，似曾相識(shí)的記憶迎面紛亂而來(lái)。一個(gè)美麗的故事，總有它不能忘懷的主人，如學(xué)者朱熹。和仙都，在美麗的地方相遇，并不一定要就此相守一生，或許，轉(zhuǎn)身就是一輩子，回頭，便已相忘，但總有一些夢(mèng)留在過(guò)往，在青山綠水間回蕩。
　　
　　 三
　　 雪，在天空中洋洋灑灑，追隨著雪的足跡，我來(lái)到了距仙都5公里的河陽(yáng)古民居。
　　 在河陽(yáng)，這個(gè)有著1100年歷史的古村莊，十大宗族莊園式古民居建筑和十幾座古祠堂乃是明清兩代所建，呼進(jìn)吸出無(wú)不透著古元素的氣息。
　　 來(lái)到河陽(yáng)古民居，不得不說(shuō)朱氏宗族的崛起和“十八間”的來(lái)歷。
　　 相傳，唐末僖宗年間(約公元九世紀(jì)七十年代)，河南信陽(yáng)人朱清源被吳越錢武肅王聘為掌書記。武肅王死后，天下兵爭(zhēng)四起，朱清源為了韜光養(yǎng)晦，以待天下清，于武肅王死后第二年攜弟朱清淵游括蒼之縉云，看到那里山水秀麗，就在山下?lián)耧L(fēng)水寶地而居。為使朱氏后裔不忘之本，取河南信陽(yáng)各一字而名“河陽(yáng)”。千余年來(lái)，河陽(yáng)雖屢遭兵禍劫難，幾番興衰，但千年古村始終屹立在縉云西鄉(xiāng)，所以，河陽(yáng)古民居的特點(diǎn)就是清一色的灰色建筑群落，給人含蓄，委婉的感覺(jué)。
　　 我走在青灰色的胡同，恍惚有種穿梭在漫長(zhǎng)時(shí)光遂道里的感覺(jué)，一些被記憶梳理過(guò)的舊事，在一種古舊氣息包繞的氛圍里，讓情緒陷入到一種難以名狀的感覺(jué)而不能自拔。也許是到了一定年齡了，對(duì)一些古物，一種陳舊的物件，總有一種探尋心態(tài)。
　　 村中心的“八士門”，是元代河陽(yáng)最著名的建筑。
　　 河陽(yáng)古時(shí)曾出過(guò)八位進(jìn)士，相傳，“八士門”就是為此而建?！鞍耸块T”有一對(duì)無(wú)頭的石獅子，石獅乃朱元璋所贈(zèng)，取名“稀罕”，意指河陽(yáng)一村出了八個(gè)進(jìn)士實(shí)屬稀罕。
　　 “十八間”民居的建造則更具意義，傳說(shuō)到了清乾隆、嘉慶、道光時(shí)期，西方資本主義經(jīng)濟(jì)開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)，河陽(yáng)以朱乾臣、朱篪為代表的財(cái)主們也走上了經(jīng)商辦廠的道路。他們除了購(gòu)買田地外，還大量兼并竹山，建造紙鋪。經(jīng)商，使河陽(yáng)的財(cái)主們財(cái)源滾滾而來(lái)，很快成為縉云首富。有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，朱乾臣、朱篪等人并不揮霍，仍然過(guò)著儉樸生活。由于子孫多，在五世同居的情況下和等級(jí)制度、封建禮教等宗法思想支配下，他們開(kāi)始大規(guī)模建造“十八間”民居。在建造過(guò)程中，他們采用北方四合院加江南樓堂的結(jié)構(gòu)模式，一式的十八間大院加七或九間后堂，前廳后堂，莊園式建筑群，小青瓦、白粉墻、馬頭墻、封火弄堂，組合成一個(gè)封閉的莊園，有利于“防盜賊，御外侮，謹(jǐn)閨門，教子弟?！痹降胶笃冢浣ㄖ骄潞廊A。到太平軍進(jìn)駐河陽(yáng)之前，現(xiàn)在的19個(gè)宗族古建筑群已全部建成，最晚的也有150年歷史，太平軍首領(lǐng)進(jìn)駐河陽(yáng)后，驚嘆道：“我們從廣東一直打到南京，一路過(guò)來(lái)，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)這么好的村莊。”
　　 規(guī)模較大的有“廉讓之間”、“耕鑿遺風(fēng)”、“循規(guī)映月”等。大多數(shù)建筑都是十八間房，故稱“十八間”。
　　 這些民居外墻字畫古詩(shī)保存十分完整，房?jī)?nèi)木梁、木柱上方全是精致的木雕。木雕動(dòng)物栩栩如生，龍飛鳳舞，若仔細(xì)看，甚至可見(jiàn)菜葉上停有小蟲。木雕窗戶方格子細(xì)如篩孔，手指插不進(jìn)去，雕刻之精細(xì)，讓人驚嘆不已。前廳是主人的住房，后堂是長(zhǎng)工傭人的住房，等級(jí)分明，整幢房子有不少細(xì)微之處值得琢磨，如中堂的橫木是收租時(shí)欄板堆谷子所用，瓦背上的石貓為避邪所用，大門上有四個(gè)不同形狀的小孔，代表了月亮上下旬的變化。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，河陽(yáng)封建宗法思想也在進(jìn)一步強(qiáng)化。河陽(yáng)村現(xiàn)有大小祠堂15座，現(xiàn)存宋代的古剎“福昌寺”和巖山古廟、南殿、碧山古廟等五座古廟宇，數(shù)量之多，規(guī)模之大，堪稱江南一絕。
　　 翹首古民居的一磚一瓦，會(huì)讓你觸及靈魂最深處的柔軟和幽古的恬靜。房梁雕龍畫鳳，窗棱雕花盛開(kāi)，它的恬然靜謐躍然于世。若在庭院中擱一把竹椅，沏一壺上好綠茶置于身旁，沐夏日陽(yáng)光，賞冬季白雪，聽(tīng)任歲月悠悠，芳草斜陽(yáng)，豈不美哉。
　　 古民居是一種文化符號(hào)，它不僅承載著滄桑與歷史的記憶，更透露出富含地域文化的神秘氣息，并給人以情感上的回歸與心靈的慰藉。倘佯于這樣的一個(gè)被古建筑群包圍的小巷里，從巷頭到巷尾，舊時(shí)光的氣息撲面而來(lái)，一座座歷經(jīng)百年的老房子，珍藏了太多時(shí)光深處的秘密，似乎能洞悉人生的坎坷與悲歡。
　　 那雪，是不是光陰的探子，要將這蛛網(wǎng)和灰塵中沉睡的時(shí)光喚醒？在小巷，于腳底一寸寸地丈量時(shí)光，那份滯留于隔世古典氣息里的不舍，直抵心脾。
　　
　　 四
　　 雪落在縉云，落在仙都村民熱氣騰騰的小吃爐灶上。
　　 在仙都，一座座村民開(kāi)設(shè)的小吃店前，燒餅在飄香?？N云燒餅，是蠻聲海內(nèi)外的一道本地最有名的小吃，在縉云燒餅芝麻香、白炭味悠長(zhǎng)的香味里，縉云人的痕跡，歷史的真實(shí)，時(shí)代的足跡，顯現(xiàn)的是“折戟沉沙鐵未銷”，消磨不去的是“香飄萬(wàn)里自逍遙”。
　　 此時(shí)，游人不多，但街道依然喧囂著，只是此刻雪作了行人。雪成群結(jié)隊(duì)地走在這古老的街道上。它們無(wú)聲，卻有序，仿佛它們是從這里走出浪跡天涯又歸來(lái)的游子，懷著一顆忐忑的近鄉(xiāng)情怯的心，仿佛那街道不僅是百匠千業(yè)賴以生活的平臺(tái)，而是一個(gè)浙南古代文明的遺址，一座珍藏了中國(guó)底層的人們精神的圣殿。
　　 這樣想著，那雪就不僅不再有寒冷的意味，反而讓人覺(jué)得無(wú)比溫暖了。
　　 仙都，千百年的黃帝人文積淀，丹山碧水間的鄉(xiāng)土建筑、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)野美食，多種旅游元素在縉云交融。如今，縉云的鄉(xiāng)村生態(tài)游風(fēng)生水起，農(nóng)業(yè)綜合體建設(shè)火熱推進(jìn)，“綠富美”產(chǎn)業(yè)陣容正不斷擴(kuò)大，她是一塊瑰寶，自然要受到雪的更多的眷顧。
　　 在“綠富美”的發(fā)展道路上，縉云搶占先機(jī)，卓越生態(tài)潛藏的經(jīng)濟(jì)能量已成倍釋放，縉云人正以“綠色”發(fā)展理念描繪著美麗風(fēng)景，將在“兩美”實(shí)踐的時(shí)代刻度里，寫一段縉云特色的錦繡前程。
　　 相信，古老而美麗的縉云，必將成為人們“聞鄉(xiāng)愁之名，動(dòng)旅游之心；觸旅游之景，生鄉(xiāng)愁之情”的地方，讓慕名而來(lái)的人依依不舍、流連忘返。
　　 風(fēng)吹流年，一輪寂靜的夜，一章江南的雪，仙都，與你，相知如鏡，墨硯清宣。
　　 雪花飄飄，每一朵，都是對(duì)這塊永世的鄉(xiāng)土美好的祝福。