讀書有沒有用，是個津津樂道的話題，我們總是想問：讀書到底有沒有用，小可覺得，還是有些用處的，至少作為一個有思想的人，我是這樣想的。
　　 在中國，讀書向來被人認(rèn)為是一種受人尊敬的事情，至少封建社會是這樣的，怎么說呢？萬般皆下品，惟有讀書高。那為什么這么說呢？書中到底有啥子?xùn)|西，能把它擺的這么高呢？書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這么好的東西真的在書里嗎？為什么我讀了那么多的書，卻沒找到一點黃金，沒有找到一點玉呢？君子固窮，小人窮斯濫矣！如此看來，就屬讀書人最會騙人，不僅讓你窮的合理，還讓你窮的開心。這里不過是小可開個玩笑，實際讀書到底是為了什么呢？它到底有沒有用呢？
　　 其實小可覺得，讀書分很多種，就看你是以哪種目的去讀了，中國是禮儀之邦，從春秋戰(zhàn)國時期開始，就有著許許多多的思想在不斷的融入社會，這些思想都被人們奉為了經(jīng)典，只是，這些經(jīng)典到底有沒有用呢？從目前記載的歷史中來看，是有用的。其實在隋唐之前，政治上的相關(guān)人員那都是靠走關(guān)系，或者是所謂的村里的推薦，這些實際上都不是從能力上去考察所用之人，這個人關(guān)系鐵就意味著這個人能力強(qiáng)嗎？這個人聲明好就應(yīng)定在政治上有所為嗎？不一定吧，其實中國的歷史可以分成兩個階段，從秦漢到五胡十六國，然后是隋唐到明清。前一段我個人認(rèn)為是非常亂的，至少大的盛世很少，之前就有一個文景之治稱得上是盛世，那這個盛世的原因是什么呢？原因是這個兩屆皇帝都省吃儉用，皇帝都這么省了，誰還敢鋪張浪費(fèi)。所以有著一個盛世，盛下三個，一個在唐，一個在明，一個在清。唐開始了科舉，絕對的因才而用之，雖然這中間也有貪官污吏，武曌時期買官賣官，到了宋更加嚴(yán)重，這實際上就是科舉制度不到位的，從而也導(dǎo)致了人才上不來，但縱觀有科舉制之后的整個歷史，還是有一定積極作用的，至少，這是一項面向廣大人民群眾有機(jī)會參與政治的機(jī)會，雖然確實是十年寒窗無人問，一舉成名天下知。但小可覺得這和生產(chǎn)力的發(fā)展有著重要的關(guān)系，社會生產(chǎn)力低下，用不了那么多人，所以機(jī)會嘛，完全就是看當(dāng)政者的需求，說得這么多古代的，再來說說今天的讀書。
　　 如今是科教興國，教育可以說是當(dāng)下非常關(guān)注的一個話題，高考，這是一個享譽(yù)世界的名詞，顯示的不僅僅是一個國家對待教育的態(tài)度，更是這個國家政治理念的一種體現(xiàn)。雖然很多人都覺得，現(xiàn)在學(xué)歷似乎不那么重要了，因為許多成功人士未必就有著多么高的學(xué)歷，相反，那些沒有多高的學(xué)歷的老板大有人在，平心而論，小可覺得本身就是一種錯誤的說法，首先，成功的老板比不代表他們某方面能力強(qiáng)，能成為老板只能說有思想，有能夠成功的想法，中國有句俗語叫：知人善用，乃是王道。這句話似乎真的非常有道理，古代政治相比較經(jīng)濟(jì)是成功的機(jī)會要多一些，畢竟有重農(nóng)抑商的政策在限制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且大多數(shù)科舉都是進(jìn)了朝堂之上。那今天更多的需要的是社會主義的建設(shè)者，經(jīng)濟(jì)上的人才應(yīng)該是比政治多的，同樣的道理，現(xiàn)如今國家教育教育出來的都是能夠推動社會發(fā)展的人才。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科教興國是有著重要而且明顯的作用的。其實之所以有人說讀書是沒有用的，小可覺得是因為他們其實自己是有私心的，這種私心要求他們對于自己的付出，必須得到相應(yīng)的回報，其實讀書這件事，小編覺得還是出自個人意愿的去讀比較高，其實雖然說是三百六十行，但也有行行出狀元。沒有什么對不對的職業(yè)，只有你對一個職業(yè)解讀深淺的問題。其實每一件了不起的事情，想成功都需要一番努力，在努力的過程中，人能學(xué)會很多東西。就拿高考來說，其實它就讓許多人明白了許多大道理，雖然這些道理不能轉(zhuǎn)化為他們現(xiàn)實中的實際需要，但能夠讓他們更大的世界，從而能夠建立更高的價值觀，對于人生的走向，也是一種提升和引導(dǎo)。
　　 讀書，應(yīng)該是一種主動地選擇，而不是一種被動的接受，因為讀書讀出來的不僅僅是一種社會認(rèn)可，也是一種人生價值觀的建立。綜上，小可覺得，讀書還是有用的。