戊戌八月，適逢立秋。我通覽了兆華的書稿《漆水流韻》，看了作者的簡(jiǎn)歷，對(duì)這個(gè)并非文學(xué)“科班”出身，僅有大專農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)歷的“拼命三郎”肅然起敬。
　　 《漆水流韻》，系作者兆華近年來發(fā)表在報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)的自選文學(xué)作品集，是作者多年來文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的心血之作，全書約13萬字。分五輯，第一輯散文；第二輯小說；第三輯詩歌；第四輯文學(xué)評(píng)論，第五輯新聞通訊。
　　 作者有少年時(shí)代在麟游農(nóng)村長(zhǎng)期生活、后考學(xué)在涇陽就讀，之后又在縣級(jí)政府機(jī)關(guān)工作的經(jīng)歷。對(duì)于作者來說，早年積淀的鄉(xiāng)村和漆水情結(jié)揮之不去，促使他多年來熱愛農(nóng)村，扎根基層，善于思考，為文學(xué)創(chuàng)作打下深厚的生活基礎(chǔ)，并成為寫作的主要內(nèi)容。在長(zhǎng)期寫作實(shí)踐中，作者對(duì)寫什么有著清醒地把握，這就是對(duì)家國的情感體驗(yàn)和人類命運(yùn)的高度關(guān)注。社會(huì)生活之風(fēng)盡管形形色色，但作者始終從個(gè)人經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知出發(fā)，把視角壓低，把情感向歷史和現(xiàn)實(shí)的普通人傾注，因此使他的文章在對(duì)麟游家鄉(xiāng)地域風(fēng)貌、風(fēng)土人情和人類靈魂的敘說中充滿悲憫情懷。在寫作中，作者對(duì)涉及到的歷史及傳說中的人物，甚至包括漆水、千山、秋景、糞筐等自然景觀和物件，都試圖在抒寫中與之建立一種心靈上的呼應(yīng)，并通過抒寫傾訴一種對(duì)生命的感覺和對(duì)生命意義的審視。
　　 兆華是一名將文學(xué)創(chuàng)作融入自己感情和生命的業(yè)余文學(xué)愛好者。他出生農(nóng)村，扎根基層，作品充滿了濃濃的“草根”情結(jié)和平民意識(shí)以及憂患意識(shí)；詩意的語言和鄉(xiāng)音口語，自然融合，相得益彰。中篇小說《少年家園》給我的印象最深。散文《漆水》《漆水流韻》、詩歌《秋思》《家鄉(xiāng)的糞筐》和幾篇評(píng)論文章以及新聞通訊，都表現(xiàn)出作者扎實(shí)而良好的文學(xué)功底。書前的數(shù)幅書法和攝影作品，雖是習(xí)作，也屬上乘之作，表現(xiàn)出作者多才多藝和良好的藝術(shù)素養(yǎng)。
　　 法國作家巴爾扎克說，小說是一個(gè)民族的秘史。套用這句經(jīng)典話語，我覺得一切好的文學(xué)作品，包括詩歌、散文、戲劇，在某種意義上，既是作家本人的一段心靈秘史，也間接體現(xiàn)了一個(gè)民族在某個(gè)特定時(shí)期內(nèi)的秘史。當(dāng)然她的前提是必須真實(shí)，不虛偽、不造作、不矯情、不粉飾。
　　 讀兆華的散文時(shí)，我聯(lián)想到了季羨林的《牛棚雜記》，聯(lián)想到了巴金的《隨想錄》。前些日子重新讀了一遍巴金老人所寫的《懷念蕭珊》，讀著讀著我眼淚就出來了。為什么我會(huì)這樣聯(lián)想，我覺得是這樣，無論那些大家的作品，還是兆華這樣來自民間、來自基層的作家的作品，最可貴的就是，每個(gè)人在追憶那段歷史、那段刻骨銘心的記憶的時(shí)候，都是平等自然、發(fā)自肺腑和感同身受的，好比我們居住在一幢樓房里的居民，每個(gè)人都有一扇屬于自己的窗戶，當(dāng)打開這扇窗戶時(shí)，所看到的外面所發(fā)生的一切，只要他不粉飾、不說謊，他所看到的、他所給予在這幢樓居住的
　　 人們的轉(zhuǎn)述，就應(yīng)該是真實(shí)可信、可以重溫、可以再現(xiàn)的，我覺得這是一個(gè)作家，但凡有心寫作、恪守底線，不論他能力和名氣大小，他的作品最可取的地方。
　　 讀兆華的作品，有一種親切感。我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，與作者一樣，同屬六零后。在那個(gè)食不果腹的年代，是吃著黑饃饃和玉米糊糊長(zhǎng)大的。那時(shí)候經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，父母常為五毛錢的學(xué)費(fèi)而犯難。中篇小說《少年家園》真實(shí)而形象地刻畫了那個(gè)年代的生活狀態(tài)，是同齡人少年時(shí)代的縮影。作者滿懷真誠、精雕細(xì)琢，力圖用他自己的寫作，為后來者、或者同齡人，再次打開那扇漸漸被人遺忘的經(jīng)歷和情感的窗口，讓后來者最近距離地、最真實(shí)地再次重溫那段過往。散文《麟游民俗：敬煙?搭紅》雖寫的是麟游農(nóng)村習(xí)俗，但折射出陜西西府地區(qū)的樸實(shí)的禮節(jié)。同時(shí)為陜西民俗學(xué)的研究提供了生動(dòng)素材。
　　 讀兆華的作品，有一份厚重感。這是因?yàn)樵谧髡叩淖髌分?，體現(xiàn)了一種濃厚的家國情懷。而且這種家國情懷氤氳在三秦這片廣袤的土地上，就更加讓人感覺某種遼闊和高遠(yuǎn)。我覺得散文《漆水流韻》、評(píng)論《一種地域文化的傳承和文學(xué)精神的構(gòu)建與弘揚(yáng)》就很好地體現(xiàn)了這一主題。在《漆水流韻》里，作者引用《詩經(jīng)?大雅》《國語?晉語》，將中華民族的歷史回放到五千年前的炎黃時(shí)代?！捌崴匕?，物華天寶，山川孕靈，篤生圣賢,是傳說中軒轅黃帝的起源地……”觸角不妨再向前延伸，我們又將發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加璀璨奪目的歷史閃光點(diǎn)?！秶Z?晉語》記載：“昔少典娶于有喬氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水（寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”。這里所說的姬水，就是漆水河下游武功縣一帶，姜水便是沮水河，并稱漆沮河。美麗的傳說總是令人神往，漆水河畔新石器時(shí)代遺址讓久遠(yuǎn)的黃帝時(shí)代生動(dòng)地帝第呈現(xiàn)在我們的眼前。”文學(xué)評(píng)論《一種地域文化的傳承和文學(xué)精神的構(gòu)建與弘揚(yáng)》則深刻剖析了麟游縣文化的現(xiàn)狀和存在的問題，并提出來具有建設(shè)性的設(shè)想與建議。這種家國情懷是值得肯定的。
　　 讀兆華的作品，有一份審美感。作者生活、學(xué)習(xí)、工作沒有離開陜西，對(duì)陜西的風(fēng)土人情有很到位的介紹和解讀。比如說對(duì)麟游和九成宮的介紹和解讀，對(duì)漆水河的介紹和解讀，讀來有讓人耳目一新的感覺。
　　 小說《狼緣》運(yùn)用擬人化的筆法揭示了因果報(bào)應(yīng)的關(guān)系，告誡人類與自然要和諧相處。詩歌《秋思》、《家鄉(xiāng)的糞筐》的狀物、抒情可謂繪聲繪色、感情真摯、發(fā)人深思。一部好的作品，必定是作者長(zhǎng)期儲(chǔ)備、厚積薄發(fā)的結(jié)果。
　　 讀兆華的作品就如同讀麟游縣的縣志。沒有去過麟游縣的人，讀了作者的作品，會(huì)對(duì)麟游有一種感性的認(rèn)識(shí)；去過麟游縣的人，讀了作者的作品，則會(huì)對(duì)麟游的自然風(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化有一個(gè)更加全面深入的了解和掌握，比如說作者在作品中，寫到了九成宮，寫到了歐陽詢與《九成宮醴泉銘》。讀后便知：九成宮始建于隋朝，作為避暑之用，最初取名“仁壽宮”。到了唐太宗貞觀五年，又重新修建，更名“九成宮”，意思是九重或者九層，言其高大，后來又改名“萬年宮”。公元632年，唐太宗在九成宮避暑時(shí)，杖導(dǎo)醴泉，其水甘洌，并命魏征撰文，歐陽詢正書，刻碑立于麟游。這就是有名的《九成宮醴泉銘》。此銘為歐陽詢晚年所書，其書法水平已是爐火純青，筆法剛勁婉潤，兼有隸意，加之又是奉勅的用心之作，因而水準(zhǔn)極高。自古以來，此銘一直被譽(yù)為“楷法之極則”，備受人們喜愛。發(fā)源于陜西省寶雞市麟游縣境內(nèi)的漆水河，曾經(jīng)孕育了中華民族光輝燦爛的五千年文明史。她流經(jīng)永壽、乾縣、楊凌、武功后，匯入渭河，全長(zhǎng)151公里，其中在麟游縣境內(nèi)就有71公里。漆水河年平均徑流量達(dá)2億立方米，是古黃河、渭河當(dāng)之無愧的一級(jí)支流。
　　 滾滾流淌的漆水河，不僅寄托著麟游人民世世代代太多的美好愿望和憧憬，祝福與祈求，向往及沉思；而且還承載著華夏民族子子孫孫數(shù)千年的坎坷經(jīng)歷和奮斗史，成長(zhǎng)與興衰史，復(fù)興及文明史；更是孕育了三秦大地歲歲年年豐盈的太平盛景，厚重的歷史文化及傳奇的英雄故事和人物，義無反顧地一路向東奔流，其水清澈，其流久長(zhǎng)，其韻幽深。
　　 陜西省是一個(gè)文學(xué)大省，從《保衛(wèi)延安》、《創(chuàng)業(yè)史》到《平凡的世界》、《人生》再到后來的“陜軍東征”五大部作品以及電視劇《神禾塬》、《莊稼漢》、《半邊樓》等優(yōu)秀文藝作品的脈傳，已把一個(gè)雄渾博大的秦人文化形象展示給眾人。麟游縣有深厚的地域文化底蘊(yùn)。我相信，麟游有像張秋里、祁軍平、田啟峰、李希平、楊鴻韜、兆華等這樣一批文學(xué)愛好者的堅(jiān)守，只要努力弘揚(yáng)一種文學(xué)批判精神，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)麟游文學(xué)創(chuàng)作水平的整體飛躍，一定能夠創(chuàng)造出一批可以與“陜軍東征”的作品相媲美的不朽杰作！
　　 醴泉有銘，漆水養(yǎng)人。流不盡的漆水河，道不盡的山水情。希望作者感恩生活、感恩親人、感恩師友，珍愛生命，不言放棄，勇創(chuàng)佳作！
　　 最后，以一首五言絕句《贈(zèng)兆華》：謙謙君子風(fēng)，綽綽秀才影；芳心九成篇，墨骨三秦韻。（張康德）
　　 2018年8月10日于北京清華園
　　
　　
　　 （張康德，陜西眉縣人，中國管理科學(xué)研究院研究員，中國文藝家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，中國文藝出版社社長(zhǎng)、編審，中國文藝網(wǎng)（http：//www.zgwenyi.com.cn）總編輯。文藝.手機(jī)、非遺.手機(jī)創(chuàng)始人。中國百佳詩人、全國方志十杰。）