武漢，其實被稱作“江城”更為形象。最早把武漢呼作江城的人是謫仙李白。一聲“黃鶴樓上吹玉簫，江城五月落梅花”把已歷3500余年歷史名城勾畫得韻味十足。文人墨客入武漢，或登臨享譽海外的黃鶴樓，問眼底江流、遠去的白云為何無語？或踏上被古詩渲染的木蘭山，問巾幗英雄的劍影能否再現(xiàn)？或在晴川閣上待日暮舟遠，問崔顥眼中的漢陽樹與鸚鵡洲真的相映成趣？或入歸元寺閉目禮佛，問松風竹影，可否能撫慰貪求與躁動的心性？
　　 難忘那年中秋節(jié)，我應(yīng)邀前往武漢，參加一個學術(shù)研討會。當時，北京已是天高云淡、秋涼爽適，而這座“火爐城市”的“秋老虎”依然遲遲不去，想來也覺好笑，當年，北宋的王觀一心到江南去趕春，我卻因參會，來到長江中下游來“趕夏”。
　　 中秋之夜，最怕孤獨，特別是當?shù)亟哟教^熱情，把我一人安排在十分寬闊的酒店大套間里。面對一簾新月、幾聲蟲鳴，我浮想聯(lián)翩毫無睡意。忽然，想起在古琴臺景區(qū)當領(lǐng)導的文友，于是，試著發(fā)了一條信息。巧得很，文友今夜在景點值班，聽說我客寓漢江大酒店，月上時分，手握茶杯、試圖“對影成三人”。便熱情邀我“夜談”。好在這處古景距酒店不遠，于是，星光之下、溽熱之中，我拼著一身熱汗，一路闊步，來到漢陽區(qū)月湖之畔的古琴臺。
　　 與文友品茶敘舊之后，我們走進古景之中，沐著圓月清輝，聽著唧唧蟲鳴，聊著古代那兩位知音……
　　 那是一幅早已遠去但歷久彌新的畫面——春秋戰(zhàn)國時期，楚國曾一度崛起于諸侯之間，長江與漢水交匯處，便成為楚文化向東南播揚的樞紐。漢陽龜山西麓，由于林木蔥蘢、江湖交錯，是放情抒懷的絕佳去處。那年中秋之夜，伯牙在山水間獨坐援琴，把附近居住的鐘子期吸引而來。于是二人你奏我吟、心心相印，數(shù)曲彈罷，相互挽手、對視而笑。
　　 不久，鐘子期自楚入秦，一去不回。又是一個中秋之夜，當象征圓滿的新月高懸楚江之上、伯牙再度撥弦獨奏時，忽憶起子期已故。于是止音摔琴，從此這里再無琴音……
　　 曾一度被稱為伯牙臺的千年古景，今被稱為古琴臺。我舉著文友遞來的強光手電，依次看清石碑上對琴臺的記述。原來琴臺始建于北宋，歷代曾屢遭損毀……20世紀50年代初期再作修葺，從此供閑游者“覽明月于山間，良宵共樂；聽歌聲于水畔，相攜同游”。
　　 我踏著月色向縱深走去。眼前，一條很窄的草徑，直通單檐歇山頂?shù)谋x式殿堂。主體建筑門前，一株主干一分為二的雪松昂立堂前，像是佇立于斯，靜等知音歸來的才俊。西北向的月湖，清亮如鏡，倒映繁星冰輪。當年，清亮亮的湖波，是否浸潤了伯牙的琴韻與無際的追懷？
　　 文友端來幾款荊楚風味的月餅、一壺香茶，我們時而侃侃而談、時而仰頭觀月，時而遙望漢江、時而俯首沉思。兩把名家親自揮墨的折扇，在我們手中搖著搖著，縷縷墨香彌散開來，像綿延不斷的江水，像揮之不去的思念。
　　 我們的問答，雖然穿越古今、忽近忽遠，但始終沒有離開人生知己這個話題，感嘆之處不約而同。想人生一世，以“朋友”稱謂者不計其數(shù)，可大多都是餐桌上把酒論情、拍胸挑指、許愿連連。當盛宴散去，失信食言者“宜乎眾矣”。
　　 追想數(shù)十年交友萬千，相識恨晚、言語投機、彼此知性，言出必果、相互包容的摯友，最多也只有三、五人，恰如高懸之月，雖然夜夜常見、年年常隨，但伴隨桂香、稻香而高懸天際，引發(fā)無眠之人千里思親的星月，在視感中屈指可數(shù)。
　　 我們正在仰嘆時，一曲由古箏彈奏的《高山流水》自殿閣方向傳來。隨之一陣秋風從天而降，幾片紛揚的落葉飄向古琴臺。哦，杯中茶色雖然已淡，楚地秋意，卻飄然而至。