在我的故鄉(xiāng)有一個(gè)千年古寺---禪臺(tái)寺，它經(jīng)歷了歲月的洗禮，如今只剩殘?jiān)珨啾?，在那個(gè)是非巔倒的時(shí)代，它沒能夠逃過那場浩劫。這里，環(huán)境清幽，離家不遠(yuǎn)，我卻不常去，這次算是頭一回吧！天氣還算安分，沒有陰晦和雨落，晴好的晌午，一個(gè)人，一個(gè)包，簡單到一無所有，就這樣與佛再次接觸。仿佛，木魚聲在召喚著我，一步步前行。
　　 許多年了，人們想恢復(fù)它往日的風(fēng)彩，由于種種原因沒有如愿。在人們的捐助下，在原址建了個(gè)小廟，在廟會(huì)的時(shí)候，人們來到這個(gè)地方聽老人講它往日的故事，許多與佛有緣之人在菩薩目前許下種種心愿，也怪，很靈驗(yàn)，于是每年的廟會(huì)也熱鬧。
　　 來到這里，我忽然想到有一幅題為《深山藏古寺》的畫，可畫面上連個(gè)古寺的影子也沒有，只是在巨石瀑布的旁邊畫了個(gè)小和尚在提水，人們看后無不為其構(gòu)思新穎而傾倒！既有小和尚在提水，便會(huì)有寺院藏此山中，畫面雖沒有古寺，但答案是不言而喻的，真可謂“藏而不露”，這就是含蓄。中國的佛教的名剎往往都藏于深山，這樣可以逃過戰(zhàn)爭的破壞，但是命運(yùn)卻經(jīng)常捉弄人，禪臺(tái)寺雖然躲過了戰(zhàn)亂，但是沒有躲過人們的愚昧。
　　 禪臺(tái)寺位于山頂，到了廟的門口，視野很開闊，群山之間點(diǎn)綴著小村莊，廟會(huì)時(shí)節(jié)正是暮春，山里的桃花已經(jīng)開過，春筍已經(jīng)有一人多高，順著曲曲折折的山路爬到山頂是需要體力的，一路上便有人堅(jiān)持不了，望山敬香。
　　 說到桃花，我聽老人講，這里是七仙女的道場，古時(shí)，廟周圍十里，春天桃花盛開，七仙女曾經(jīng)到廟附近的馬蹄湖洗浴，當(dāng)然，傳說歸傳說，但是，三月桃花盛開的禪臺(tái)寺，美景確實(shí)養(yǎng)眼：
　　 看，桃花在枝頭成串成串地開放，一朵挨著一朵，一朵緊靠著一朵。向上開著，向下開著，向左開著，向右開著，它們開成了一柱，它們開成了一樹。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像山上開滿了粉紅色的火炬。
　　 上了山，山上的桃花更美。走近觀察，這些花很像高貴的公主的衣裙，又像是一個(gè)個(gè)害羞的小泵娘的臉蛋，粉紅粉紅的，又帶有一些朱紅。這桃花樣子各不相同：有的全開了花，一朵比一朵開得要美，好象在參加選美大賽一樣；有的才展開了兩三片花瓣，好象一個(gè)剛睡醒的小娃娃；還有的只是一個(gè)小花苞，它們鼓得好象輕輕一碰就會(huì)爆破一樣，像一個(gè)還在熟睡中的胖娃娃，很可愛！
　　 一陣輕柔的微風(fēng)吹過，含苞欲放的桃花，如同害羞的少女，頓時(shí)被喚醒起來。朵朵桃花就像一只只優(yōu)雅的花蝴蝶，伸展著婀娜多姿的身材，撲打著翅膀，像一位成熟的舞蹈家慢慢墜落。讓人目不暇接，神迷意醉，設(shè)身處境地陶醉在這美景之中。
　　 進(jìn)入廟門，我匆忙而進(jìn)，繞著佛像環(huán)顧一周，森嚴(yán)的氣氛，讓我怯然而退。與佛，我只有一步之遙，就是這一步卻無法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，讓我無地自容。
　　 禪臺(tái)寺雖然算不上名剎，但是從原址的規(guī)模來看規(guī)模不小，如果不是毀于那場浩劫，也可以評上省級文物保護(hù)單位。到古寺一游既有對佛教文化的認(rèn)識(shí)也有對人生哲理的認(rèn)知。
　　 在這里，一年四季，我為一群女香客的虔誠感動(dòng)：
　　 柴門之內(nèi)，她們虔誠端坐，執(zhí)佛珠一串，朗聲念完《心經(jīng)》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黃紙關(guān)牒上點(diǎn)上一點(diǎn)。黃紙關(guān)牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂點(diǎn)遍這些小圈，真不知需多少時(shí)日。
　　 夏日午間，蟬聲如潮，老太太們念佛的聲音漸漸含糊，腦袋耷拉下來，猛然驚醒，深覺罪過，于是重新抖擻，再發(fā)朗聲。
　　 冬日雪朝，四野堅(jiān)冰，佛珠在凍僵的手指間抖動(dòng)，衣履又是單薄，只得吐出大聲佛號，呵出口中熱氣，暖暖手指。
　　 佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的宗教之一。佛教自東漢傳入中國以后，千余年來一直是中國人民的主要信仰，其間經(jīng)歷代高僧大德的弘揚(yáng)提倡，許多帝王卿相、飽學(xué)鴻儒也都加入這個(gè)行列，終于使佛教深入社會(huì)各個(gè)階層。它的信仰深入民間，‘家家阿彌陀，戶戶觀世音?！侵覍?shí)的寫照；而佛教的哲理部份則與儒、道等相結(jié)合、相融會(huì)、相激蕩，然后匯入了中華文化源遠(yuǎn)流長的大海里，形成了中華文化的主流之一，為中華文化放射出燦爛輝煌的光芒。當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)該提倡弘揚(yáng)佛法，重視它的教化作用，重視它對人們道德修為的影響。
　　 人們對精神的追求有許多種，但是有一種最高境界是我愛人人，人人愛我。這是我這些年來悟出來的人生哲理，也是對佛的精神的領(lǐng)會(huì)。
　　 如果你悟不透紛擾的世俗，就在思想里種植一株菩提吧，它無須開花，也無須結(jié)果，只是在精神的境界中永遠(yuǎn)留有一顆淡定的禪心。清涼，清涼，清涼能擊退靈魂的浮躁，清洗出人的善良本性來；清涼，清涼，清涼能抵抗世俗的浮躁，清洗出社會(huì)的和諧來。香煙繚繞，佛號聲聲；法樂陣陣，清風(fēng)習(xí)習(xí)。朋友啊，請你放慢那匆忙的腳步，登上寺院最后那座高高的清涼臺(tái)，深深地體味一下吧。
　　 每年來禪臺(tái)寺爬爬山，一是鍛練身體，二是通過與農(nóng)民的交流來了解社會(huì)底層的變化，為自己的寫作提供材料。三是弘揚(yáng)佛法，明理修身。
　　 佛教是以人為本的佛教，寺院是佛教的道場。
　　 佛陀在各種經(jīng)論中一直強(qiáng)調(diào)“我是眾中的一個(gè)”，表示他不是神。《維摩詰經(jīng)》則說佛國、佛土在眾生身上求，離開了眾生，就沒有佛，離開了群眾去求道，是沒有道可求的。六祖大師更說：“佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角?！蔽覀円煞穑仨氃谌说滥ゾ殹⑿扌校扇瞬拍艹煞?，在其他諸道中，是無法成就佛道的。
　　 古寺----佛，永遠(yuǎn)留在我心中。鐘聲遠(yuǎn)播三千界，法雨寵施萬億民；驚醒世間名利客，喚回苦海迷夢人！
　　 徘徊在古寺，聞著野花的香氣，用平淡的心，寄一份祝福與你，就此只羨鴛鴦不羨仙，你可否發(fā)現(xiàn)生活里的甘甜，你可否愿意執(zhí)子之手與子偕老，你問，佛曰。