伴隨古城不熄的燈火，承載濃濃情感的記憶，身披夏商初圓的明月，沐浴西周徐徐的清風(fēng)，攜擁漢府華麗的云天，腳染隋唐征帆的塵埃，一路找尋洛陽片區(qū)古帝墓群落的蹤跡。燦爛的古代文明仿佛在耳邊回響，三千年的洛邑王城在丹紅的飄搖里延續(xù)，日月星辰能否為唐三彩的榮耀做短暫的停留？自夏商至隋唐三千年中華文明與文化起源和發(fā)展階段的大規(guī)模遺存，宏大的規(guī)模、密集的分布、無法估量的價(jià)值，都深埋在厚重而凝結(jié)的土地下，見證一個(gè)又一個(gè)朝代的興衰。那一抹陳跡曾經(jīng)書寫過多少世事的蒼桑？那一腔舊夢曾經(jīng)流逝過多少人生的輝煌？歷史舞臺上你方唱罷他登場，黃天厚土里誰曾進(jìn)去遭埋藏。風(fēng)雨邙山巍峨競秀，古老黃河奔騰不息，青山遮不住，畢競東流去。成功和失敗，現(xiàn)實(shí)與夢想，一切都在歲月的浸潤里成為煙云的過往。
　　 厚重的歷史，悠久的文化。從中國第一個(gè)王朝夏開始，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉十三個(gè)王朝建都洛陽，在這累計(jì)建都一千五百多年的歷程中，不僅實(shí)現(xiàn)了中國歷史從奴隸制度到封建社會的巨大革命，更使中華文明提升到一個(gè)前所未有的新高度，在這個(gè)漫長的轉(zhuǎn)變過程中，中國古代占統(tǒng)治地位的四大思想流派無一不與洛陽有著千絲萬縷的聯(lián)系，道家經(jīng)典創(chuàng)作于洛陽，儒家經(jīng)典集成于洛陽，釋教佛學(xué)發(fā)展于洛陽，伊洛理學(xué)淵源于洛陽。洛城的一磚一瓦承繼著歲月的悲歡，邙山的一石一土見證著塵世的離合，黃河的一沙一水卷浮著蒼茫的波濤，龍門的一洞一窟蘊(yùn)藏著淡然的佛煙。牡丹花開里曾有幾度起落的繁華？洛橋夜泊里見證幾度浮游的衰榮？輕輕撫摸隔世的結(jié)緣，悄悄揭開塵封的步履，品味豐厚文化底蘊(yùn)的幽香，記載有偶然也是必然的歷史。
　　 物華天寶，人杰地靈。群山環(huán)衛(wèi)的洛陽，天地悠悠鐘流毓秀，名人迭出青史生輝。伏羲氏在洛陽孟津之地降龍伏馬創(chuàng)制八卦，首開河洛文化之先河；造酒先師“杜康造下萬家春”，佳醇美酒從此開始醞釀出誘人的芳香；東周洛陽人蘇秦在云夢拜鬼谷子為師學(xué)得縱橫之術(shù)，游說六國合力抗秦形成合縱之勢；更以頭懸梁錐刺股發(fā)憤讀書而成莘莘學(xué)子的典范，西漢政治家文學(xué)家賈誼，自小才華橫溢博學(xué)能文，以犀利洞徹的冊論為世間留下寶貴的精神財(cái)富；“詩仙”李白的詩豪邁瑰麗奔放流暢，一生曾三次路過洛陽并留下無數(shù)的美麗詩篇；偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，雖生于鞏義但以洛陽為家，寫出了無數(shù)可歌可泣的詩篇為后人傳頌；致力于新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)人白居易，以描寫細(xì)膩生動感人的敘事形式，形成自已獨(dú)居特色的藝術(shù)風(fēng)格，晚年更是隱居于洛陽，死后葬于洛陽；還有古洛陽孟縣人韓愈，洛陽宜陽人唐代詩人李賀，北宋開國皇帝洛陽人趙匡胤，北宋理學(xué)家、教育家程顥、程頤等數(shù)不勝數(shù)，千年名仕難言盡，萬世大名今留存。百里芳草地群英畢聚都，人生的經(jīng)歷中有多少世事的紛爭？生命的過往里有多少慧心的創(chuàng)造？心靈跋涉在河洛大地上，感嘆游歷在審美啟迪中。
　　 北臨黃河依邙山，幽幽洛水做南屏，斷續(xù)古垣逶迤東居，菩提道場氣象莊嚴(yán)。當(dāng)年印度高僧來此傳教，東漢皇帝敕令按佛教式樣興建了這個(gè)寺廟，相傳是因白馬馱經(jīng)故名白馬寺，時(shí)間上比唐僧取經(jīng)整整早了五百六十年,被佛教界稱為佛教之發(fā)源地，祖師之住所庭院，寺內(nèi)佛塔聳立引香客不絕，樓宇殿閣誘游人如織，古木長天述說佛緣禪語，廟宇崢嶸蘊(yùn)藏古韻清風(fēng)，寺外從宋代站立到如今的兩匹石馬，見證了多少朝代的更替和興變？寺內(nèi)曾經(jīng)敲響了無數(shù)次的大鐘，在明月的夜靜更深中，經(jīng)久不絕地回響了不知多少年。中國歷史上的第一座佛教寺院白馬寺，“臺灑法雨柏翻風(fēng)果有清涼氣象，閣顯山光吞月混是毗盧法身”，如伊洛平原上的一顆璀燦的明珠，攜佛緣的因果和禪宗，鑲嵌在東漢洛陽舊城古老宏偉的土地上。
　　 英雄有幾稱夫子？忠義惟公號帝君。感觸風(fēng)云不朽的傳奇，品味三國變幻的情懷，縈思多姿多彩的人文，享受千年不絕的香火，洛陽關(guān)林因人而名，芳皇室建筑，南北中軸左右錯(cuò)落有致地依次排列著舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓冢，氣魄宏大嚴(yán)謹(jǐn)有序昭示恩崇有加，古柏遮天蓊郁蒼翠陪伴蒼桑歲月，歷代帝王多有加封可謂勝及一世，歷史上叱咤英雄如過江之鯽，風(fēng)云人物更是多如牛毛，獨(dú)關(guān)羽關(guān)云長脫穎而出揚(yáng)名天下者，正是他用一腔熱血滿胸正氣，浸潤著中華民族幾千年的道德觀念“仁、義、禮、智、信”，樹立了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豐滿形象，譜寫了感天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，受到歷代帝王的推崇和黎民百姓的敬仰，根據(jù)禮制皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“冢”，百姓的墓稱“墳”，圣人的墓稱“林”。清雍正時(shí)期關(guān)羽被封為武圣，所以在中國大地上就有了埋葬文圣孔子的曲府“孔林”和這處埋葬武圣關(guān)羽的洛陽“關(guān)林”。
　　 青山無墨千年畫，綠水無弦萬古琴。與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱中國三大佛教藝術(shù)寶庫之一的龍門石窟，雕刻在伊河兩岸的山崖上。走進(jìn)山門，長長的龍門橋橫臥在泛著綠波的伊水之上，香山、龍門山遙相呼應(yīng)，伊水幽幽從中間穿流而過，輕風(fēng)拂柳涼意拂面，兩山夾持一溪碧波，山上綠樹山腰佛洞山下伊水，構(gòu)成一幅禪意的風(fēng)物畫卷，定格著人類的開拓精神和精妙創(chuàng)造，展露著古都洛陽過去磨難、輝煌和現(xiàn)今的精彩。從北魏到北宋約四百年的開鑿時(shí)間初成規(guī)模，歷史的陳墨舊跡未干，鐘靈毓秀的龍門依然。山水有古意，石窟含幽情，靜寂的石窟默默地為誰守候，甘愿耗掉畢生的繁華？蒼涼的洞窟處處浸潤著文化的芬芳，伊河悠悠流淌著多少故事？把歷史的厚重編織在綠波蕩漾的古伊河流之中，精美的雕像與青山合為一體，搖曳的倒影與綠水交相輝映，形成了旖旎迷人的龍門山色伊闕風(fēng)光。
　　 伊浪平鋪綠綺衾，嵩煙半掩窟龕尊。最早的古陽洞是孝文帝為其祖母祈福做功德，在龍門第一次開窟造像，從此揭開了創(chuàng)建龍門石窟群的第一篇章。龍門石窟中有許多碑刻題記，經(jīng)過歷朝歷代的推崇，到清代中期，人們從這兩千八百多塊題記中，精選出了二十塊有代表性的作品，稱為“龍門二十品”，古陽洞就占十九品?！褒堥T二十品”是魏碑書法的杰出代表，以此為代表的魏碑體，字形端正大方，魄力雄強(qiáng)，氣象渾穆，上承漢隸，下開唐楷，在我國的書法藝術(shù)上占有重要地位，以無可替代的地位被視為國寶。日月流轉(zhuǎn)難移石刻舊痕，年年依舊書寫碑林新跡，拂面的春意總是蕩漾在陽光的午后，看似輕描的一筆一劃蘊(yùn)含著厚重的孕育，一方一塊的魏體彰顯著繼往的傳承，在游人如織的明媚里，把石的冷酷在陽光下涼曬，把窟的絕情搬到現(xiàn)實(shí)的今天，揚(yáng)棄著歲月舊夢，留傳下碑影佛光。
　　 萬佛洞因洞內(nèi)南北雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。武則天派二兩名女官親自監(jiān)造，也是石窟群中唯一由女官監(jiān)造的石窟洞府。整個(gè)洞窟金碧輝煌保存良好，人物佛像雕刻精美栩栩如生，動靜明朗細(xì)膩彰顯女性柔情，有側(cè)有坐竊竊私語，有顰有笑神情各異，極力展現(xiàn)出西方極樂世界的理想圣地，烘托了一種熱烈歡快萬眾成佛的氣氛；蓮花洞因洞頂?shù)褚欢渚蓝T大的高浮雕大蓮花而得名，蓮花是佛教的象征，它出淤泥而不染濯清漣而不妖，故“蓮花意喻佛教“凈土”的象征，佛祖誕生后即可走路且“步步生蓮”，繞蓮飛天腰細(xì)若柳長裙飄舞，妖嬈輕盈神態(tài)自如，其洞中微雕有石窟群里最小的佛像僅二厘米，雕刻生動細(xì)致栩栩如生，使人們不得不感嘆古代勞動人民的巧奪天工玉手天成，在這里可以看到外來的佛教文化與中國本土文化的結(jié)合，成為有中國特色的佛雕藝術(shù)形式。
　　 “菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處若塵埃?！弊鳛楣爬纤囆g(shù)的龍門石窟，龐大的窟群坐落在青山綠水之間，雕像宏偉雕刻逼真，千姿百態(tài)各展奇顏。雖歷經(jīng)自然風(fēng)雨雷電的浸洗卻安然無恙，但卻被人為破壞的千瘡百孔。在歷代的滅佛運(yùn)動中損毀嚴(yán)重，并非文革之唯一的劫數(shù)，斷臂的殘忍不忍卒視，缺手的無奈滿目蒼涼，無頭的孤身雖生猶死，更有那空空石窟內(nèi)無一物，雕像被徹頭徹尾地毀壞或偷去，千年的悲苦向誰述說？千年的禪韻哪里蘊(yùn)藏？千年的孤獨(dú)能否超渡寂寞的靈魂？遠(yuǎn)山如黛近水如洗的風(fēng)景又為誰留存？只余眉間的慈悲被多情打濕，佛陀的超然在懷舊中沉淪，難言的酸楚在心靈里盤旋，悠然的時(shí)光在青山中呻吟，悠悠的歲月在伊水里流淌。興奮之余心底不免生出些許的隱痛，美麗的游興里留下缺失的遺憾。
　　 愛風(fēng)嶺上載松篁，無月潭邊望石窟。步過水漣綠波的漫水橋，觀東山石窟依然如舊。賞洛都四郊山水之勝的香山寶寺，在煙霧繚繞龍瞻鳳高之處看盡洛都風(fēng)景之后，來到位于龍門東山的白園。這里是唐代大詩人白居易的陵園，南與勝景的香山寺為鄰，西與龍門石窟隔伊河相望，綠樹成蔭環(huán)境宜人，詩書畫廊錯(cuò)落有致?！盀樯駪n直言極諫，喜山樂水飲酒賦詩”，寫就詩人短暫而不平凡的一生?！坝兴怀?，有竹千竿，有書有酒，有歌有弦……”每一條小石道都盈滿詩韻的婉轉(zhuǎn)，每一棵古柏都見證歲月的承載。唐時(shí)的風(fēng)花雪月一如既往地生長到如今，晚年居住洛陽十八年的白居易。因迷戀龍門山水，遺囑后人把他葬身此處，也把一個(gè)詩人的未來埋藏在這一方土丘的深處，供游人觀賞供文人品味。
　　 “洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇?！眹\(yùn)昌時(shí)花運(yùn)昌，觀賞牡丹正當(dāng)時(shí)。風(fēng)中賞雪雨中賞花是最有情調(diào)的事了，在雨絲風(fēng)片的古城洛陽，大街小巷公園苗葡，到處花開絢爛人流如織，爭相一睹百品千色奇艷芳菲的牡丹花，傳統(tǒng)的名品“姚黃”、“魏紫”更以其悠久的歷史為世人所熟知。關(guān)于牡丹歷史上有很多美麗的傳說，據(jù)傳武則天當(dāng)皇帝后，一年冬天她在上苑飲酒賞雪，醉意酒酣之際在白絹上寫了一首詩：“明朝游上苑，火速報(bào)春知。花須連夜放，莫待曉風(fēng)吹?！睂懏吔袑m女拿到上苑焚燒以報(bào)花神知曉，第二天待武則天到了上苑賞花的時(shí)候，各色品種都按時(shí)開放出五顏六色的花，唯牡丹悄然無聲不為所動，仍然像往常一樣在寒風(fēng)中靜立，武則天見牡丹抗拒圣命，一怒之下令人放火將眾牡丹花燒為灰燼，并將別處所有牡丹連根拔出，貶出長安扔到洛陽的邙山之畔。蜿蜓的邙山遠(yuǎn)離長安近臨洛陽，黃河從腳下穿行東去，溝壑縱橫偏僻凄涼，武則天將牡丹扔到這荒涼之地，欲將其絕種以解心頭之恨，誰知牡丹卻在這荒山野嶺長得格外茂盛，花朵碩大花期綿長，引得人們紛紛來此觀賞牡丹，從此洛陽牡丹香飄海內(nèi)名聞天下。
　　 無限風(fēng)光言不得，一心留在暮春中。清高者蓮，隱逸者菊，孤瘦者梅，富貴者牡丹。萬紫千紅的牡丹陶“醉紅顏”隨風(fēng)舞，紅塵似夢，“日月同輝”競纏綿，五彩錦繡含“紫玉”，“四月芳菲”好“游春”。白花朵的淺淡粉色的“白妙”，像一位君子迎風(fēng)獨(dú)立妙不可言；朵大色純雪白色的“冰雪佳人”，是一襲白衣勝雪的美人超凡脫俗；融多種顏色于一身的“什樣錦”，花色爛漫著妝素裹惹人喜愛；花色鮮艷熱情似火的“紅霞滿天”，瓣若菊香花朵直上別樣紅；淺白色大花朵的“姚黃”內(nèi)蕊淺黃如溫玉；通體朵大色潤的“魏紫”紅瓣透著點(diǎn)點(diǎn)淺白；“碧波流影”花色妖艷惹人醉；“紅塵珠玉”儀態(tài)萬方蝶留戀；“青龍臥墨池”紫顏純正滋潤若染；“飛燕紅妝”淺粉芙蓉姿態(tài)嬌嬈；“海黃”純黃色艷惹眼耀目；“花王”朵大色紅唯我獨(dú)尊；“黑牡丹”幽幽詩韻入夜夢；“綠牡丹”碧綠如雕刻心頭。更有那“金閣”“脂紅”“二喬”“富貴紅”“淑女裝”“叢中笑”“桃云飛渡”“銀紅巧對”“紅霞爭輝”等品種數(shù)不勝數(shù)。有黃、有白、有紅、有紫、有黑、有綠、有粉、有蘭、有數(shù)色萃集一朵，有一朵始終三變，品格高雅唯富貴，國色天香透吉祥，競夸天下無雙艷，獨(dú)立人間第一香。
　　 從《詩經(jīng)》里走出來的牡丹歷三千年而不絕，芳香如縷詩韻悠長。秦漢時(shí)流入《神農(nóng)本草經(jīng)》，以花入藥治病救人。北齊畫家又把她初引入畫，以藝彰名香艷四海，誕生出歷代多少畫牡丹名家誰也說不清楚，卻漸而形成專以牡丹而成的專業(yè)畫派遍及天下。隋煬帝時(shí)建皇家西苑曾廣植牡丹于洛陽，從此皇家園林里也成了牡丹的繁花圣地?！敖^代只西子，眾芳唯牡丹?！币磐駚頍o數(shù)的名士騷客對其喜愛有加吟詠不絕：白居易的“花開花落二十日,一城之人皆若狂”，生動描繪了當(dāng)時(shí)牡丹花艷傾城的盛況；劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動京城”，以膾炙人口的詩句把牡丹的富貴之氣留傳至今；潘韶的“瓊葩到底羞色艷，國色原來不染塵”，寫盡了白牡丹的風(fēng)韻和風(fēng)流；王維的“綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深，花心愁欲斷，春色豈知心”，把紅牡丹淡妝濃抹在人們的心靈里。“百花飛盡彩云空。牡丹叢。始潛紅。培養(yǎng)經(jīng)年，造化奪天功。脈脈向人嬌不語，晨露重，洗芳容。卻疑身在列仙宮。翠帷重。瑞光融。爍爍紅燈，間錯(cuò)綠蟠龍。醉里天香吹欲盡，應(yīng)有悟，夜來風(fēng)。”
　　 花隨人意應(yīng)時(shí)開，富貴滿堂春常在，風(fēng)輕輕地拂過心頭，摩肩接踵而過的過客成為永遠(yuǎn)的過客，徒手信步走過的風(fēng)景卻是永遠(yuǎn)的風(fēng)景。回首洛都古老的舊事，回望身后明麗的春景，皆在原野的微風(fēng)里淺行。石窟常駐龍門里，伊河不絕碧水間，纏綿悱惻隨誰去，錦繡文章耐何天？那一縷昭華沉睡在誰人的肩上？那一絲纏綿縈繞在何人的心頭？依香偎翠濃蔭里，花中遣倦惜吳勾，銀屏昨夜隨風(fēng)逝，誰牽玉手上層樓？心得幾昧莫若心靈況昧，得失幾許抵擋人生風(fēng)雨，頭枕著曾經(jīng)的過往，“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流”，暫且放棄塵世的繁華，懷抱牡丹仙子照張親密無間的合影，信手牽一匹唐代三彩的駿馬，懷一腔酒酣里的醉夢，讓美麗與風(fēng)流寫意在靈魂的底片上，把迷戀藏進(jìn)花里，把風(fēng)流留駐人間。