第一次去西安是十幾年前，當(dāng)時(shí)應(yīng)西安交通大學(xué)人口研究所邀請(qǐng)搞項(xiàng)目合作，順便看了周邊一些景點(diǎn)。因?yàn)楣ぷ骱苊?，也就是走馬看花，一看了之。此次與朋友結(jié)伴旅游，雖然走的路線與第一次基本一樣，但收獲有所不同。
　　 西安被稱為十三朝古都，也有人說(shuō)十朝古都，還有人說(shuō)是十六朝古都，不管多少，古都是毋庸置疑的。從西周開(kāi)始到唐代，西安一直是政治，經(jīng)濟(jì)，文化中心，與華夏文明繁榮和發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。歷史悠久，遺存很多，是文化底蘊(yùn)極其深厚的歷史名城?？吹靡?jiàn)的景點(diǎn)有世界八大奇觀之一的兵馬俑，大明宮遺址，大雁塔，慈恩寺，華清池和明城墻，看不見(jiàn)的文物多得更是數(shù)不勝數(shù)。
　　 上下幾千年歷史，在短時(shí)間內(nèi)只能作一些梗概性地了解。而讓我最上心地是唐代，因?yàn)樾r(shí)候就愛(ài)上唐詩(shī)，知道有李白、杜甫、白居易等一大批詩(shī)人。相對(duì)而言，西安的唐風(fēng)遺韻也是比較濃厚一些，即便在短暫地見(jiàn)聞中，依然可以窺斑知豹。
　　 大明宮已經(jīng)蕩然無(wú)存了，廣闊的空間，雖然綠茵迷離，楊柳依依，湖水蕩漾，所能看到的不過(guò)是宮殿遺址而已，有些蒼涼，難免令人唏噓嘆息。但是，從遺址博物館以及根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載恢復(fù)的微縮景觀中還是能了解到當(dāng)時(shí)的盛況。大明宮始建于唐太宗貞觀八年，是長(zhǎng)安皇城中三座宮殿中規(guī)模最大的一座，自唐高宗起，先后有十七位皇帝在此處理過(guò)朝政，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)達(dá)二百余年。大明宮占地面積三點(diǎn)二平方公里，是故宮的四點(diǎn)五倍，在當(dāng)時(shí)是世界上唯一一座最豪華宮殿，被譽(yù)為千宮之宮，也是絲綢之路上一顆璀璨的明珠。然而，大唐的繁榮與輝煌在戰(zhàn)亂中劃上了句號(hào)，大明宮也因此灰飛煙滅，成為華夏文明令人扼腕的殤。
　　 華清池始建于唐朝初年，原來(lái)是大唐皇帝游幸的別宮，唐玄宗時(shí)稱之為華清宮，其命運(yùn)較之大明宮要好得多。雖然經(jīng)歷安史之亂，游幸漸衰，幾經(jīng)修葺，難免寥落，但規(guī)模依然宏大，宮殿連棟，碧瓦雕欄，樓臺(tái)亭榭，園林洞壑，遍布驪山上下。如今湯池猶在，雖不見(jiàn)水滑凝脂，流連其中，不禁想起唐玄宗與楊玉懷的那些事兒，＂金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春＂?？蓢@的是一代雄才偉略的帝王開(kāi)創(chuàng)的盛世大廈，雖然僥幸沒(méi)有重滔＂褒姒一笑失天下＂的悲劇，但終未能逃脫沉湎聲色誤國(guó)的魔咒，在《霓裳羽衣曲》中坍塌了。
　　 海納百川，兼容并蓄，是唐代文明的一大特征。大唐帝國(guó)一方面向世界敞開(kāi)懷抱，一方面兼容并蓄域外文化，從西安歷史博物館陳列的唐代出土文物中就能看出端倪，一個(gè)外國(guó)人騎著駱駝的唐三彩是最好例證。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城有外國(guó)商人、使者、留學(xué)生、留學(xué)僧等總數(shù)三萬(wàn)多人，與唐通使的國(guó)家和地區(qū)多達(dá)三百個(gè)。于是，現(xiàn)在把西安作為＂一帶一路＂橋頭堡也就不難理解了。
　　 走近慈恩寺，映入眼簾的是一座唐代四方樓閣式千年古塔，雖然塔身有點(diǎn)傾斜，卻依然宏偉壯觀。大雁塔是玄奘法師主持慈恩寺時(shí)仿造古印度佛寺建筑形式建造的，目的是把從天竺帶回的佛像，經(jīng)書(shū)藏于塔內(nèi)。據(jù)說(shuō)，玄奘法師沿古絲綢之路一路西行，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)天竺，曾一度陷入絕境，在大雁的引領(lǐng)下走出險(xiǎn)境，故名大雁塔。慈恩寺是一座皇家敕造的寺院，由玄奘法師主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，并創(chuàng)立了漢傳佛教——唯識(shí)宗，因此慈恩寺成了唯識(shí)宗的祖庭，在中外佛教史上都具有十分突出的地位，一直受到佛教界高度重視。
　　 大雁塔以南，是玄奘廣場(chǎng)，再向南是大唐不夜城。玄奘廣場(chǎng)、貞觀文化廣場(chǎng)、開(kāi)元慶典廣場(chǎng)，都是以唐文化作為背景的，清一色仿古建筑，采用的都是斗拱飛檐唐風(fēng)元素，夜晚在流光溢彩中領(lǐng)略盛唐文化，有夢(mèng)回盛世、穿越大唐的感覺(jué)。貞觀之治和開(kāi)元盛世把大唐推向鼎盛，長(zhǎng)安成為萬(wàn)眾景仰的世界中心。很多東西方國(guó)家紛紛派人到長(zhǎng)安研習(xí)盛唐文明，至今仍有很多國(guó)家受之影響，其信仰、建筑、民俗和飲食習(xí)慣依然保持唐風(fēng)遺韻。日本奈良的唐招提寺是鑒真大師東渡日本后主持修建的仿唐式寺廟，成為日本國(guó)寶級(jí)建筑群。唐朝為世界輸送了文明，也贏得了世界尊重。
　　 對(duì)于唐朝興衰，不知?jiǎng)e人感覺(jué)如何？而歷史告訴我們，尊嚴(yán)和尊重不是別人給的，是靠自己努力爭(zhēng)來(lái)的，一個(gè)人是這樣，一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)夢(mèng)，就是要使國(guó)家強(qiáng)大，人民富裕，徹底掃除近代歷史上世界列強(qiáng)強(qiáng)加給中華民族的屈辱，重新拾回自信，像盛唐一樣令人刮目相看，獲得自尊，贏得尊重。