著名散文作家秦牧說：“一個(gè)作家應(yīng)該有三個(gè)倉庫：一個(gè)裝生活中得來的材料；一個(gè)裝間接材料的倉庫，即裝書籍和資料得來的材料；另一個(gè)就是日常收集的人民語言的倉庫。有了這三種，寫作起來就比較容易?！币徽劦綄懽?，我們的學(xué)生第一反應(yīng)就是通過手機(jī)和電腦百度題目，然后照貓畫虎抄襲修改，其實(shí)這種現(xiàn)象不僅僅表現(xiàn)在比較懶惰，更多的是學(xué)生缺乏寫作素材，或者說，有素材也不會(huì)用，組織不了語言，從而對(duì)寫作苦惱不堪。如果長(zhǎng)此以往，學(xué)生的感受力就會(huì)退化，想象力更加貧乏，情感共鳴缺失。
　　 俗話說：“巧婦難為無米之炊。”我們作文也是如此，如果平時(shí)不注意積累，沒有“下鍋之米”，作文時(shí)頭腦空空，寫出來不就一塌糊涂？
　　 所以，第一個(gè)問題我就講講如何收集作文的素材。
　　 首先，我們要留心觀察身邊的人和事，用心體驗(yàn)生活。這是積累寫作素材的首要途徑。
　　 有人說，你們當(dāng)大人的不知道做學(xué)生的苦，我們生活空間非常狹窄，就是家庭和學(xué)校兩點(diǎn)一線，與社會(huì)很少接觸，缺乏體驗(yàn)，要我們作文，那有什么話可說，有什么事可寫？
　　 我不認(rèn)同這種說法，這并不是一寫作文就百度的理由。
　　 羅丹說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我們學(xué)生時(shí)代也是在生活中度過的，難道我們一天一天都生活在真空中嗎？我們也會(huì)接觸到很多人、很多事。在學(xué)校，我們有許許多多的同學(xué)、有各個(gè)科目的老師，由于大家生活地域的不同，性格特點(diǎn)就有不同；由于經(jīng)濟(jì)狀況的差異，生活方式也不一樣。這些同學(xué)的性格特點(diǎn)、為人處事方式、語言風(fēng)格等，均千差萬別大家都各有特點(diǎn)，如果你不細(xì)心觀察，寫出來就會(huì)千人一面。在家里，除了自己的家人以外，還有鄰居，他們都會(huì)發(fā)生這樣那樣的事。親朋好友的言談舉止，音容笑貌，穿著打扮，為人處世，性格情趣都各不相同。如果平時(shí)不注重材料的收集、積累，作文就不能給讀者新穎而充實(shí)的感覺，更別提富有創(chuàng)意了。
　　 那么，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中我們?cè)鯓邮占魑乃夭哪兀?br />　　 這就要求我們對(duì)生活要仔細(xì)觀察和認(rèn)真思索。我在這兒講的過程，相信會(huì)有很多同學(xué)在做筆記，這就是一個(gè)好習(xí)慣，這就是一種素材的積累。就我個(gè)人而言，我身上常常裝著一個(gè)小本子，在工作、生活中，每每遇到感興趣的任何事，哪怕就是誰在什么樣的環(huán)境中說了什么樣的話，我都會(huì)認(rèn)真記錄。一次，在下班的路上，路過菜市場(chǎng)，看到買菜的在那兒討價(jià)還價(jià)，和賣菜的爭(zhēng)執(zhí)著，他們表情豐富，語言生動(dòng)，我就走不動(dòng)了，停下來認(rèn)真記錄。除了他們的語言，還有他們是神態(tài)和肢體動(dòng)作，以及他們激烈的爭(zhēng)吵時(shí)周圍人們的反應(yīng)。所以，我們要學(xué)著養(yǎng)成認(rèn)真觀察的好習(xí)慣，隨時(shí)隨地做好記錄。我們學(xué)校的好多學(xué)生身上都準(zhǔn)備著筆記本，他們從細(xì)處做起，時(shí)時(shí)處處都不忘觀察，點(diǎn)點(diǎn)滴滴加以積累，做生活的有心人。就像王若涵、韓舒等同學(xué)，我有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)他們靜靜地蹲在操場(chǎng)里，原來是在觀察一只小螞蟻如何搬家，或者看到他們盯著柳樹上的喜鵲發(fā)呆。這樣，我們把自己的所見、所聞、所思、所感隨時(shí)記錄下來，哪怕只是一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)梗概，對(duì)寫好作文也是有幫助的。我們的文章要想寫得感情真摯、語言樸實(shí)、內(nèi)涵豐富，這些細(xì)節(jié)描寫就顯得更為重要。
　　 生活是寫作的源泉。我們應(yīng)從小學(xué)會(huì)觀察生活，參與生活，體驗(yàn)生活，從生活中去發(fā)現(xiàn)，去感悟，做生活的有心人。只有用心觀察，用心思考，積極參與，在生活實(shí)踐當(dāng)中去捕捉寫作素材，才能寫出“真、實(shí)、趣”的好文章。
　　 其次，大量地閱讀，做好讀書筆記，積累典型材料。
　　 有些同學(xué)寫作時(shí)，有自己的想法，可就是沒有豐富的詞語，處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)，寫出來的文章內(nèi)容空洞，缺乏文采。要想讓作文的語言精彩生動(dòng)，光是閉門造車是不行的。我們要有選擇性地廣泛地閱讀各種書籍，對(duì)文中的優(yōu)美句子和有哲理性的語句隨手進(jìn)行記錄。尤其是古代詩文名句、名言警句、古今中外名人的典型事例等，我們要分門別類的收集、整理，寫作時(shí)才能信手拈來。有的材料需要我們加工改造，在寫作時(shí)根據(jù)表現(xiàn)主題進(jìn)行藝術(shù)加工。作文天文地理都需知曉，所以，我們還應(yīng)學(xué)會(huì)從其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中積累材料。學(xué)以致用才能有效消化閱讀知識(shí)，所以，我建議大家寫點(diǎn)讀后感。讀一些好書，然后大家坐在一起交流閱讀心得，從佳作名篇中汲取營(yíng)養(yǎng)，拓展視野，提高語言表達(dá)水平。
　　 在這兒的閱讀，我們不能單純地理解為閱讀課外書籍，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊雜志、電影電視等媒體上有大量的生活素材可供大家選擇。這些媒體為大家關(guān)心國(guó)家大事，把握時(shí)代脈搏，搜集積累材料提供了新的途徑。我們可以有效利用這些平臺(tái)查閱資料，捕捉熱點(diǎn)素材，合理想象，彰顯個(gè)性。只有看得多，積累素材多，才能寫出好作文。而且關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心世態(tài)民生，有利于提高大家的思想覺悟，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，分辨真善美、假惡丑的能力。
　　 還有就是我們可以回顧過去的生活經(jīng)歷，從那些生活經(jīng)歷中尋找寫作素材。
　　 著名教育家葉圣陶先生說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不停息。”我們每個(gè)同學(xué)的生活，表面看起來波瀾不驚，都很平淡。其實(shí)，只要你用心回憶，總能從平淡的地方挖掘出不平淡的意境。我的《二月二，龍?zhí)ь^》這篇文章，就是在二月二這一天，觸景生情，想起了小時(shí)候過節(jié)的情景。那時(shí)候，吃爆米花，聽外公講故事都是那樣的平淡。但是，時(shí)隔多年，外公起床前說的話，“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”，現(xiàn)在想起來，卻有一種別樣的韻味，所以，我就以這句話開頭。還有外公炒爆米花的細(xì)節(jié)描寫，如果沒有小時(shí)候細(xì)致的觀察，現(xiàn)在是無論如何也寫不出來的。然后，借以多年的生活閱歷，便寫出了生活的韻味。
　　 我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活模式，在我們的身邊無時(shí)無刻都有撥動(dòng)心弦的事情發(fā)生，作為社會(huì)的一員，我們并不是徹徹底底的生活的旁觀者和局外人，只要我們靜下心來回憶，那些親情、友情的溫暖會(huì)油然而生，勝利的喜悅會(huì)滾滾而來，當(dāng)然，失敗、孤獨(dú)的體驗(yàn)也能從大腦中搜索出來。當(dāng)我們把這些揮灑于筆端的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美好的情愫原來總是縈繞在我們身邊。
　　 有的同學(xué)說了，我也在天天仔細(xì)觀察生活，堅(jiān)持寫日記，摘抄的優(yōu)美詞句也不少，可是，寫作文的時(shí)候還是很頭疼，感覺就像記流水賬。這主要的原因就是那些美文佳句只是浮于摘抄本上，而沒有內(nèi)化，寫出來的文章當(dāng)然就干巴巴的了。這就像炒菜，同樣的原料給了你，會(huì)烹飪的師傅色香味俱全，人們對(duì)此是一種享受。而你烹飪的技巧很糟糕，能做到寡而無味就不錯(cuò)了，甚至糊了鍋。說到此，我們就需要了解怎樣把素材轉(zhuǎn)化為自己文章的一部分。
　　 下面，我就結(jié)合我個(gè)人的寫作經(jīng)歷來和大家探討一下如何運(yùn)用素材。
　　 其一，可以發(fā)散思維，一例多用。
　　 你比如一張白紙，最常見的用途是寫字，可是我們用它來畫畫，行不行？當(dāng)然可以。用它來疊紙飛機(jī)，一樣漂亮。有的同學(xué)說了，紙的用途還非常多。是啊，一張薄薄的紙片用途都有這么多，何況是寫作素材呢。同一個(gè)素材，我們從不同的角度裁剪，就會(huì)產(chǎn)生不同的效果，給讀者以不同的思維。
　　 拐五這個(gè)藝術(shù)形象是我小說中的代表人物之一。他和日本女孩的愛情故事在《拐五》作品中，就是一幕悲劇，個(gè)人的情感被社會(huì)的潮流吞沒了。而在《拐五的愛情》這部作品中，他們崇高的愛情是為了表現(xiàn)出熱愛和平這個(gè)人類永恒的主題，是人們所追求的不朽的渴望。為了側(cè)面鞭撻了日本發(fā)動(dòng)侵略的罪惡。同一個(gè)事例，由于選擇的角度不同，主題需要有差別，從素材中挖掘出的內(nèi)涵或哲理也就不會(huì)相同。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。再比如說《龜兔賽跑》的故事，一般的看法就是：因?yàn)橥米拥尿湴粒瑘?jiān)持不懈的烏龜勝利了。我們不妨換個(gè)角度來考慮問題：兔子打內(nèi)心里覺得這次比賽是自己的長(zhǎng)處跟烏龜?shù)亩烫幈扔惺Ч?，故意在中途睡覺，就是為了堵住那些組織者的嘴?；蛘哒f：因?yàn)橥米拥妮p敵思想，所以失敗了，它輸在了戰(zhàn)略上。這就需要我們深入分析，才能物盡其用。
　　 其二、所選擇的事例必須緊扣主題。
　　 我們很多同學(xué)都希望和蘇軾的《赤壁賦》那樣就地取材，信手拈來。他是利用眼前的景物展開聯(lián)想抒發(fā)議論，情與景和主題密切相關(guān)。他面對(duì)的不僅僅是眼前的江水、明月，他心里也不僅僅只想到了曹操這樣一位文武雙全的蓋世英雄，他把那些和主題沒有相關(guān)的事物全部摒棄了。
　　 再比如我的文章《痛》，看起來是一篇童話小說，其實(shí)就是校園生活中的一件真實(shí)案例。學(xué)校里每天發(fā)生的大大小小的事情有許許多多，而我只是選取了一個(gè)家庭教育失敗的學(xué)生在學(xué)校的極端表現(xiàn)和教導(dǎo)主任想方設(shè)法挽救的場(chǎng)面，所有的人物出場(chǎng)都是為此做鋪墊的，而許許多多參與這件事情的老師都被一筆帶過或完全省略。這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的主題，我在寫作中巧妙運(yùn)用冷幽默，當(dāng)矛盾沖突達(dá)到不可調(diào)和的時(shí)候，學(xué)生家長(zhǎng)不是積極配合老師們的教育工作，反而推波助瀾，掀起更大的風(fēng)浪，正當(dāng)老師們積極地想辦法，讓學(xué)生回到學(xué)校完成義務(wù)教育，多學(xué)習(xí)些文化，不至于以后走上社會(huì)成為人渣時(shí)，紀(jì)檢書記一個(gè)電話把教導(dǎo)主任招回了教育局。這篇小說表面看是學(xué)校里發(fā)生的個(gè)體事件，若要刨根問底，則扯岀了一個(gè)大社會(huì)，教育僅僅是老師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)三者之間的事嗎？教育中的痛，這個(gè)嚴(yán)峻的問題就擺在了大家面前引發(fā)大家的思考。
　　 其三、對(duì)收集的素材整合提煉，推陳出新。
　　 有了好的素材不等于就有了好文章。素材需要整合，就是說，要根據(jù)話題表達(dá)的需要進(jìn)行提煉。每一個(gè)素材，我們都要學(xué)會(huì)用自己的眼光，不囿于習(xí)慣思維定勢(shì)，找到適合話題的切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)別人所未發(fā)現(xiàn)的，不斷推陳出新，不要人云亦云。這就需要我們對(duì)一些傳統(tǒng)材料進(jìn)行富有時(shí)代精神的反思，或批判性解讀，從而做到對(duì)素材創(chuàng)造性地運(yùn)用。
　　 我們有些同學(xué)會(huì)說，老師，根據(jù)你上面所講的，我觀察到的都是雞毛蒜皮的小事，沒啥意思。你能提出這樣的問題就很有進(jìn)步，說明你學(xué)會(huì)思考了。只是有一點(diǎn)我必須提醒你，小題目也能做大文章，小事中能反映出大問題，可以寫出大道理。就如我的作品《春打六九頭》，寫的就是某縣政協(xié)在春節(jié)前慰問貧困戶的事情。立春過后，縣政協(xié)去深山老林幾個(gè)貧困戶家慰問。路上，許多人對(duì)扶貧提出了自己的看法，覺得扶貧戶有點(diǎn)胡攪蠻纏，聞?dòng)嵍鴣淼逆?zhèn)委也一肚子苦水。大家先后走訪了劉嬸和常書記家。劉嬸的男人偷砍樹木掉入山溝，腰摔壞了，躺在床上，政協(xié)集資捐款送來了慰問金，也聯(lián)系了省里的專家給他看病，而對(duì)于劉嬸一家，他們更多的是索取。老黨員常書記眼看年過百歲，但他自力更生，不向黨要一分錢，他更多是的奉獻(xiàn)，不給別人添麻煩，這就是對(duì)比，也給扶貧指明了道路：扶貧除了財(cái)力人力物力的支援外，我們還要多做做他們的思想工作，思想端正了，扶貧的路子就寬了，工作就順了。難怪在春打六九頭的嚴(yán)寒里去扶貧，不僅心理沒了抱怨，而且看天是藍(lán)的，枯草也似乎透出了綠意。在這篇作品中，通過一件小事直擊當(dāng)下扶貧的關(guān)鍵問題，但沒有問題簡(jiǎn)單的羅列，而是運(yùn)用對(duì)比暗示了解決問題的辦法，扶貧不能只是物質(zhì)上的支持，還要從思想上進(jìn)行扶貧。小素材講出了大道理。
　　 所以，對(duì)于素材要注意挖掘事件內(nèi)在的、有深刻含義的、美的或丑的東西；要寫出對(duì)素材的認(rèn)識(shí)和感受，讓讀者體會(huì)出其中的滋味，讓平淡的素材熠熠生輝。
　　 但是，并不是我們收集到的素材都可以信手拈來就可以使用，在素材的使用時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
　　 首要的一點(diǎn)就是要舍得割愛。我們有些同學(xué)在寫作過程中，不管合乎不合乎主題，凡是沾一點(diǎn)邊的材料，不分主次，撿到籃里都是菜，生搬硬套都用到作文中。就像我們吃魚，燒煮前必須去除魚鱗和五臟六腑，如果那些雜碎和魚一起腌制，燒煮出來你能否下咽？選擇素材的道理也一樣，必須根據(jù)寫作主題選擇獨(dú)特視角有代表性的事例，那些沒有任何瓜葛的，即使再好，也不能生拉硬扯用進(jìn)來。
　　 還有同學(xué)在寫作時(shí)喜歡添油加醋，添枝加葉，非但沒有達(dá)到好的效果，適得其反，有畫蛇添足之嫌。同時(shí)，要避免對(duì)素材引用的不嚴(yán)謹(jǐn)，差錯(cuò)百出。尤其是數(shù)據(jù)，素材要核實(shí)，我們寫散文和小說還好一些，如果是論文，道聽途說的東西，害人不淺，一定要在寫作前做一番了解。在一些人物素材中，作品中既要有正面人物，也有反面人物作對(duì)比。我們寫作運(yùn)用時(shí)，往往將有關(guān)聯(lián)的正反兩面的人物進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比映襯中表明自己的主張。寫作時(shí)，我們一定要反復(fù)斟酌，不能強(qiáng)作對(duì)照，對(duì)比映襯應(yīng)有主有次。
　　 積累是基礎(chǔ)，寫作是關(guān)鍵。通過素材為寫作提供刺激和啟迪，產(chǎn)生寫作動(dòng)機(jī)。無論我們是從自己的親身經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)特別的、形象直觀的、能感動(dòng)自己的素材，還是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上或其他平臺(tái)閱讀中發(fā)現(xiàn)某句話、某件事、某個(gè)故事觸動(dòng)我們，聯(lián)想到了自己的生活經(jīng)歷，有了寫作構(gòu)思的欲望，一定要注意把握好主題，要有具體形象的生活細(xì)節(jié)，要有獨(dú)特的并體現(xiàn)概括性的細(xì)節(jié)內(nèi)涵，用我們文學(xué)的眼睛去發(fā)現(xiàn)，去寫作。相信成功離你并不遙遠(yuǎn)。
　　 最后，我用杜甫名句“讀書破萬卷，下筆如有神”作為結(jié)束語，希望每位同學(xué)能通過積累素材，讓你的筆下文采飛揚(yáng)。