【柳岸】飄飛的感覺(jué),兼談李敖其人(隨筆)
圈點(diǎn)飄飛的感覺(jué),檢點(diǎn)欲愛(ài)的容顏,留些美妙幻想,愛(ài)就在彼此默契的瞬間。
離開(kāi)天使的懷抱,到哪也尋不著天堂的味道。即使有一些精心掩飾的表象,那也無(wú)法更變?cè)缫讯ǜ竦南蛲?。荷葉疊滿夏的池塘,蓮心在盛開(kāi)醉人的芬芳。
衣裙飄展嫵媚著季節(jié),流云行空空闊著心境。你在哪里?有一首歌說(shuō)“最遠(yuǎn)的你是我最近的愛(ài)”,真的是這樣么?!
PS:
可能上帝不曾遺棄任何孤兒,而是世上的許多人過(guò)于殘忍。所謂的公平不是世道人心,而是冥冥中的諸多注定。從來(lái)都不曾有什么良機(jī)錯(cuò)失,而是冷酷背后的滿盤(pán)皆輸。
紅塵看不透,仙家焉能要你同路。提煉自我,提升自我,完善自我,即便尋找的路無(wú)跡可尋,也能心隨意動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)里傷心的人很多,因?yàn)閴m世間的景象大多是迷惑。
驚聞李敖去世,想說(shuō)幾句關(guān)于李敖的話語(yǔ)。李敖是我所崇敬的當(dāng)代最像大師的大師。在我的一些文章里,有許多地方的提及,雖是順帶和偶然所致,卻也足見(jiàn)李敖對(duì)我的影響。
李敖狂放不羈,絕對(duì)300年才能出一個(gè)。先秦士人多于牛毛,但漢唐以后基本就是鳳毛麟角了。嵇康,禰衡,金圣嘆,李贄等人都是大浪淘沙出來(lái)的閃閃金子。李贄之后才是李敖。
古代名士大多為權(quán)貴所不容,一般結(jié)局凄慘。李敖好就好在他是活在當(dāng)代社會(huì),而且是在中國(guó)臺(tái)灣。李敖是胡適的學(xué)生,雖然言談舉止汪洋恣意,但其內(nèi)核卻還是胡適一脈的獨(dú)情慎意。獨(dú)情慎意一詞是我創(chuàng)造出來(lái)的。獨(dú)是孤獨(dú),獨(dú)步天下,靈魂與思維超前,天下知己甚少。天才的悲天憫人,別人大多只注意表象,誰(shuí)又能真的去窺破天才的內(nèi)心。情是用情極深,深到忘乎所以,深到翻天覆地。但此等人,你只笑他癡,你只笑他傻。慎,是內(nèi)心的慎重,內(nèi)心的堅(jiān)持。慎獨(dú)的典范,士人的標(biāo)尺。對(duì)權(quán)力的透徹認(rèn)知,讓他無(wú)所顧忌,笑傲天下。同時(shí)對(duì)權(quán)貴的蔑視,到了無(wú)以復(fù)加的程度。你在蠅營(yíng)狗茍里鉆,他卻在權(quán)力邊緣笑。意就是意向,或者說(shuō)是異象。即靈魂的表白層面,就是包裹內(nèi)心世界的那些花花草草是是非非。呈現(xiàn)出異態(tài),才能吸引別人的注目。即便徒留笑餌,也在所不惜,自導(dǎo)自演。
李敖父親是北大早期才子,當(dāng)他訪問(wèn)大陸在北大演講時(shí),意氣風(fēng)發(fā),衣錦故里。他在講壇上折疊紙片一甩,上面是他著作的書(shū)目,并且高高舉過(guò)頭頂,別人最多著作等身,證明他的著作高人一等。更多時(shí)候,李敖都象一個(gè)雜耍藝人,說(shuō)是炫耀也好,說(shuō)是賣弄也罷,無(wú)非是讓別人看到他的特立獨(dú)行。
參選臺(tái)灣地區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人,你說(shuō)他不是走秀,還真是一場(chǎng)走秀。當(dāng)年坐牢就是因?yàn)榕u(píng)時(shí)政,而骨子里的天真,就是要把權(quán)力游戲之黑暗面展示給世人。
中年以后,寡居的李敖在車站等車時(shí)候看到一美少女,怦然心動(dòng),一見(jiàn)鐘情,隨即搭訕追求,最終修得正果,并老來(lái)得子。強(qiáng)大自信加上厚臉皮是成功的關(guān)鍵。
收藏女性好友裸照,是他炫耀的資本之一。男女相悅,風(fēng)流倜儻,贈(zèng)之以情,報(bào)之以照。按說(shuō)一般人都會(huì)把這些私密事帶進(jìn)墳?zāi)?,但他卻要大聲說(shuō)出來(lái)。安在別人身上是有傷風(fēng)化,放在李敖眼里是大師風(fēng)采。
李敖公開(kāi)發(fā)表的文章里,選詞用句,無(wú)所不用其極。大量的生殖用語(yǔ)堆砌累積,一般人焉敢使用?他確是將文字的表現(xiàn)力達(dá)到一個(gè)新的頂峰。
斯人已逝,世間再無(wú)狂士。
——2018.3.19