初識(shí)郭正芳老師時(shí)，我就有幸得到了一本《走進(jìn)生活》。然而，當(dāng)時(shí)正在參加濮陽日?qǐng)?bào)社組織的一項(xiàng)扶貧活動(dòng)，只能在顛簸的車上泛泛而讀?？删褪沁@么不經(jīng)意地翻閱間，我也逐漸走進(jìn)了作者理真意豐的精神世界。
　　 作為一部詩文專輯，《走進(jìn)生活》由感悟歷史、生活感悟和人生感悟三個(gè)部分構(gòu)成，寄寓了作者在滄海桑田時(shí)代變遷中的所思所想，這其中涵蓋著作者的歷史觀、人生觀，及其對(duì)生活的感悟，彰顯了郭正芳老師求真務(wù)實(shí)、本心向善、熱愛生活的赤子之心。
　　 一、《走進(jìn)生活》體現(xiàn)了郭正芳老師尊崇真實(shí)的歷史觀。在感悟歷史這一方面，該書共有十六篇文章。在這些篇章中，郭老師并沒有拘泥于后人對(duì)相關(guān)史料的考證，而是經(jīng)過仔細(xì)地研讀和深刻的思辨，然后提出自己的觀點(diǎn)。這樣以來，既尊重了歷史的真實(shí)，又開啟了讀者的思索，喚醒了人性之中追求本真的熱忱和勇氣。
　　 比如說，在《歷史的壟斷與“焚書坑儒”》一文中，作者從原始的史料入手，分析了秦始皇加強(qiáng)文化大一統(tǒng)的時(shí)代背景及“焚書坑儒”的原委，從而得出了“歷史的真相在某些記載中被人為地忘記了”這一結(jié)論，委婉地地批評(píng)了借“焚書坑儒”歪曲視聽、混淆黑白的噴子們，肯定了秦始皇的歷史功績(jī)。而這一點(diǎn)，在《可憐的文人人生》中也有所涉及。只不過，在《可憐的文人人生》一文中，作者以文人的命運(yùn)為議題，表達(dá)了奴隸制和封建制的國度中文人們的同情。
　　 “愁劇須憑酒，時(shí)危莫論文。”是?。∽詮挠形淖挚煽嫉臍v史以來，文人墨客在文化的傳承和繁榮中做出了那么大的貢獻(xiàn)，可一旦改朝換代，時(shí)局動(dòng)亂，其命運(yùn)竟然危如累卵，不能自保，這是何等的不幸?。乃抉R遷為李陵辯解而遭受腐邢，到屈子抱石投江；從柳宗元因革新失敗被貶永州，到蘇軾因新舊黨派之爭(zhēng)屢遭貶黜；從嵇康遭人誣陷，一曲《廣陵散》成為絕唱，到紀(jì)曉嵐因兩淮鹽務(wù)案被貶黜新疆烏魯木齊，一代代文人蒙受冤屈，受盡屈辱，甚至是失去了性命，唯其錚錚鐵骨不為其折，青云之志不為其移，忠肝義膽，天地可鑒。
　　 前蘇聯(lián)的社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、政治活動(dòng)家、蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人之一高爾基曾經(jīng)說過：“比起大自然來，歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智?！弊匀皇恰皻v史的自然”，歷史是“自然的歷史”。
　　 面對(duì)著歷史中的獨(dú)裁和強(qiáng)權(quán)政治，文人們被肆意地蹂躪和殘害，甚至被剝奪了生命權(quán)，可他們尊崇自然悲天憫人的理智和情懷卻不會(huì)被篡改。
　　 在《走進(jìn)生活》一書中，作者正是通過歷史上一些具有代表性的文人的人生軌跡，鞭撻了不公的社會(huì)制度，謳歌了那種“位卑未敢忘憂國”的文人氣節(jié)，批評(píng)中帶著肯定，傷感中帶著同情，勸勉中卻不乏振聾發(fā)聵的呼吁，其心系蒼生的良知和擔(dān)當(dāng)令人肅然起敬。
　　 二、《走進(jìn)生活》涵蓋了作者對(duì)為人處世之道的探究，體現(xiàn)了作者曠達(dá)、率性、樂觀有為的人生觀。在人生感悟的二十篇文章中，郭正芳老師以行為處事為話題，闡述了自己的看法和感受。這些話題看似平常，可也顯現(xiàn)出對(duì)人生本真的探索和追求，其中所蘊(yùn)含的道理，很值得讀者去領(lǐng)悟、思索與踐行。
　　 這些內(nèi)容，有著雜說文廣闊的觀察視角、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言邏輯，卻也不失散文曠達(dá)通透的神韻。這樣一來，避免了語言的冷森與乏味，春風(fēng)化雨般地喚醒著人心中的善念，也就很容易引起讀者的共鳴。
　　 比如說，在《奉獻(xiàn)》一文中，郭正芳老師寫道：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)階級(jí)，一個(gè)政黨，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)家庭等都有無私奉獻(xiàn)者的存在與生成，才有著興旺發(fā)達(dá)的今天與明天”，“沒有甘于奉獻(xiàn)得人，就沒有時(shí)代的進(jìn)步，就沒有成果的實(shí)現(xiàn)，就沒有開創(chuàng)的奇跡，就沒有今天的強(qiáng)盛，更沒有未來的光明”。顯而易見，作者是從個(gè)人的立場(chǎng)出發(fā)，闡述了奉獻(xiàn)的意義，然后又從古到今、從個(gè)人上升到整個(gè)國家和社會(huì)，最后再重新回到個(gè)人身上，于個(gè)人——階級(jí)、民族、國家——社會(huì)——個(gè)人這一回環(huán)中，體現(xiàn)了奉獻(xiàn)的價(jià)值，也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的進(jìn)步及付諸于行動(dòng)的必要與緊迫性。
　　 這種體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)，是站在心系蒼生的制高點(diǎn)上的勸勉之言，也是一個(gè)基層稅負(fù)工作者擔(dān)當(dāng)意識(shí)的自然流露，直可謂仰望星空心向未來，低頭看路腳踏實(shí)地，“讓有限的世界活在心中，或在永恒的生活中”——《舞臺(tái)》。
　　 生命其實(shí)很簡(jiǎn)單、很單純，簡(jiǎn)單、單純地沒有什么可以留的、可以往返的任何余地。在短暫的人生河流，似水的人生年華在蒙童中才有，一旦踏上迷失自我的時(shí)期，那些透明得水就會(huì)被污染，再也沒有清凈的時(shí)……人在困惑時(shí)總有一種陽光的普照就不會(huì)孤單。只有外界的猜疑沒有自身的困惑，誰個(gè)能戰(zhàn)勝自我才能取得目標(biāo)的進(jìn)展，凡是付出就有回報(bào)，沒有不變、不可能的現(xiàn)實(shí)，只有努力，一定會(huì)有明天——《處世》。
　　 這個(gè)世界上，有的人活得健健康康、衣食無憂，有時(shí)竟然生發(fā)出一些莫名的焦慮；有的人在貧窮與疾病的交迫中掙扎，反而樂觀曠達(dá)，性情開朗，在困境中用頑強(qiáng)與而又倔強(qiáng)，讓生命之花凌寒怒放，香滿乾坤。
　　 人的一生，何其不易。在乎這份不易，珍惜此生，讓生命綻放出美麗的光華，是對(duì)生命的一種詮釋，是一種追求，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種原動(dòng)力。有了對(duì)生命的珍惜和敬畏，以及對(duì)生活的熱愛，生命便富有了張力和意義。
　　 而正是通過對(duì)人生這一話題的探討，作者的曠達(dá)、率性躍然紙上，升華了文章的主題，也深深地觸動(dòng)了讀者的心靈，引發(fā)著讀者更進(jìn)一步的思索、探究和徹悟。這也是我之所以喜歡《走進(jìn)生活》又一個(gè)原因。
　　 當(dāng)然，這只是本書的亮點(diǎn)之一，正所謂文以載心，言為心聲，在《走進(jìn)生活》人生感悟一欄中這樣的論述很多，僅表述的方式不同?？蔁o論是借古喻今中的委婉勸勉、托物言志中曝露心跡，還是直抒胸臆的肺腑之言，都充滿著正能量，讀起來恰如鞠一捧清泉啜飲，甘甜透著清涼直達(dá)人的心底。
　　 三、《走進(jìn)生活》是作者心靈的獨(dú)白和感悟，折射出作者對(duì)生活的熱愛，文中濃郁的至愛親情讀起來更是讓人感同身受，倍覺溫暖。在《走進(jìn)生活》一書中，感悟生活一欄總共收錄了36篇文章。其中大多數(shù)文章篇幅雖短，卻敘事說理一應(yīng)俱全，深入淺出，意蘊(yùn)豐盈。
　　 比如說在《內(nèi)心獨(dú)白》一文中，作者借黃河之水雖然渾濁，可她一直在傳承著中華民族文化、絲毫沒有因渾濁而改變其自然、純凈和真實(shí)的本質(zhì)這一事實(shí)，生發(fā)出對(duì)做人處事的一些感慨，反映了作者在這個(gè)喧囂浮躁的塵世上，通過黑色的一雙慧眼來尋求光明的曠達(dá)、睿智和釋然。
　　 “清清的河水一旦流進(jìn)黃河就與泥沙渾濁攪在了一起，還能有清流存在嗎？而黃河兩岸的人都靠黃河生活，黃河最有情，哺育了世世代代的華夏人，黃河最無情，造成了許多驚世駭俗的事實(shí)……”是呀，這就是黃河！在造福中華民族的同時(shí)，也曾讓無數(shù)人因水患而顛破流離，無以為靠。可這并不能改其作為滋養(yǎng)了中華民族上下五千年?duì)N爛文化的豐功偉績(jī)。
　　 河水看似無情，卻又瑞澤萬物、情灑人間，哺育了一代代中華兒女；放眼寰宇，舉世貌似浮躁，卻也充滿生機(jī)和充滿希望，給了奮斗者勇往直前的信心和勇氣。作者通過黃河這條母親河在史上的利和弊，辯證地指出了其不可磨滅的歷史作用，同時(shí)也對(duì)憤世嫉俗者提出了委婉的批評(píng),引起人思想上的共鳴。
　　 “黃河水雖然渾濁，而是自然純凈的化身，沒有污濁，沒有自我踐踏，沒有爾虞我詐的虛偽與丑陋”。這黃河水，污濁的只是表面，純凈卻是內(nèi)在，是無私的大愛，奉獻(xiàn)和的傳承。
　　 這種奉獻(xiàn)和傳承，隨著奔流不息河水，滲進(jìn)了神州大地這片沃土，也滲入到了中華兒女的血液中，匯聚成了獨(dú)具民族特質(zhì)的血脈相承的親情和民族向心力，成了承載著筆點(diǎn)的根本，也升華了文章的主題。
　　 而實(shí)質(zhì)上，正是因?yàn)橛辛舜罅康姆P鋪陳和精當(dāng)?shù)闹黝}提煉，《走進(jìn)生活》在每每涉及到親情方面，郭正芳老師無論是一五一十的詳述，還是一筆帶過的略寫，都有著異曲同工之妙，感人至深，催人淚下。
　　 比如說，在《迎望》一文中，就有這么一段描述：“雨后父親來接我，是用自行車載著我，要給我去醫(yī)院看病。在那雨后泥濘的路上走啊，走啊，不知走了多長(zhǎng)時(shí)間，我的雙腳因?yàn)樽孕熊囂?，都麻木地像個(gè)植物人。我在自行車后座坐著，泥巴不斷地卡住車輪子。在前面騎著車的父親，不斷地停下車用木棍刷泥巴。有時(shí)騎著，有時(shí)推著，有時(shí)停下來耍刷泥巴……”病懨懨的我，泥濘的小路，沾滿泥巴的自行車，滿身疲憊心急如焚的父親等，構(gòu)成了一副溫馨的畫面，讓人禁不住潸然淚下……
　　 又比如說，在談到五次搬家以及自己成長(zhǎng)過程中，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的理解和幫助，單位的人性化關(guān)懷，及其父母家人同學(xué)朋友的悉心的照顧，都充滿著人情味，讓人心里暖暖的，仿佛是溫暖的冬陽照身上，融入了心里，溫暖流遍了全身。
　　 “人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉(xiāng)，來自天堂?！笔前。H情是情灑人間卻不求回報(bào)的付出，是天底下最無私的愛。而我們的生活，正是因?yàn)橛袗?，才多姿多彩；這個(gè)世界，正是因?yàn)橛袗郏懦錆M了希望。
　　 從這個(gè)意義上講，《走進(jìn)生活》不僅是一部感悟歷史和生活的詩文專輯，更是一部真正走入讀者心里的一本好書。書中的涵蓋的人間真情及意蘊(yùn)哲思，很值得讀者去咀嚼、體味與篤行。
　　 理真意豐寫人生，滄桑正道顯真情。真心感謝郭正芳老師《走進(jìn)生活》帶來的精神大餐，讓讀者在大快朵頤中體味它的真善美。