詩人冷眼說，愛好奇石的人，內(nèi)心是孤獨(dú)的。汝河中的石頭，它是有靈魂的，有生命的。世上只有內(nèi)心孤獨(dú)的人，才可以擁有一塊石頭，才有資格和奇形怪狀的石頭對(duì)話。
　　 我無意中偏愛上汝河奇石，也許感應(yīng)了詩人冷眼的話。每次回到家鄉(xiāng)，我總是慣性地到汝河游走，偶爾撿回奇形怪狀的汝石。面對(duì)汝河精美的梅花玉、黃蠟石、瑪瑙石、脈絡(luò)石等各種奇形怪狀的圖案石，感受到大自然的雕飾精美極致。人類創(chuàng)造不了的奇跡，大自然可以創(chuàng)造。我感受著奇石的瑰麗，那愉悅的心情，不亞于從無益的消遣中獲取的好心情。
　　 我撿到精美的汝石，無須千金重酬，心中竊喜，不必細(xì)說。石頭的價(jià)值和撿石的樂趣，讓我在孤獨(dú)的生活中內(nèi)心產(chǎn)生了一種愜意。這種一笑的愜意，許是和我內(nèi)心的孤獨(dú)相配。
　　 我撿到汝河美石，雖非“和氏璧”，依然如獲至寶。一個(gè)人獨(dú)自歡快，不如大家一起分享我的愉悅心情。微信共享的時(shí)代，發(fā)朋友圈分享樂趣，抑或拿給身邊人“展一眼”。若有人討要一塊奇石，我總是小家碧玉型心態(tài)，搬弄出古代圣賢一諾重千金的話語：君子不奪他人之愛。
　　 人若偏執(zhí)，君子無言。偏執(zhí)過后，拿出示人，一送了之。世間好玩的珍寶玉器、古玩書畫等古董物件，從來不歸屬某一個(gè)人所有。古人的珍寶，今人依舊把玩。什么東西是你的我的他的？世界上的珍寶玉器那么多，吝嗇的人閉眼的瞬間，最多留戀油燈枯竭，抱憾著燈芯燃盡時(shí)，終歸化為塵土，一切的一切都煙消云散。
　　 無論怎樣的美石一塊，想來石頭不會(huì)說話，總是缺少感情色彩的冷物，怎么能懂“人心深似?！钡墓陋?dú)心境？無論怎樣賞玩汝河的奇石，它是石頭，我是一個(gè)人。一個(gè)孤獨(dú)的人，怎么能和一塊冰冷的汝石傾心對(duì)話？人類對(duì)牛彈琴的傳說，那是人面對(duì)動(dòng)物生靈；人類面對(duì)一塊石頭，怎么能夠從容神交？我愛的是石頭，珍惜的是生活。汝河水產(chǎn)的美石，無論如何怎樣，它帶不走我孤獨(dú)的愁緒。
　　 我把玩汝河奇石的心情，總是無法理性詮釋嗜好“把玩”的緣故。我不是地理專家，不懂地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不懂各種汝石形成的玄妙，解釋不了各種汝石構(gòu)成的特征。所以，我解讀不了各種精美的奇石形成的因果關(guān)系。當(dāng)然，奇石也解讀不了我偏愛奇石的緣故。
　　 在現(xiàn)實(shí)生活的萬象之中，人與奇石彼此讀不懂，而且交錯(cuò)在塵世間，是否就是一種荒唐可笑的悲劇？這種悲劇就是夏天的青蛙不能說冬天的冰雪天氣，就像是一個(gè)詩人，面對(duì)一個(gè)不識(shí)字的人談詩；就像是一個(gè)著名的音樂家，遇到一個(gè)先天耳聾的人；就像是一個(gè)位畫家的眼前，站立著一個(gè)色盲的人。世間萬事萬物，此消彼長。有人偏愛錢財(cái)，有人視若糞土；有人想做高端的人，有人在低端人群中度日。小隱鬧市中，小酌小飲為人生樂事。
　　 從古至今，人在天地間行走，所謂的偏愛總是陰差陽錯(cuò)。人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀差別很大，人與人之間無法正常交流，又怎么能夠面對(duì)一塊石頭？與石頭對(duì)話的人，孤獨(dú)的依然是自己，石頭從來不會(huì)孤獨(dú)，你撿不撿它，它依然是一塊石頭，依然在汝河的河床上，或順流而下，或躺在河床經(jīng)歷風(fēng)雨。它是石頭的性情，不以人的意志轉(zhuǎn)移，石頭依然是石頭的本色。
　　 汝石所有的“奇形怪狀”，是大自然賦予它的性狀，是人類的“把玩”賦予它新的生命、新的靈魂。是人的偏愛，改變了它存在的軌跡。
　　 生長在汝河岸邊人，有偏愛奇石者，因汝石的美，對(duì)汝石有了偏愛。也有人以汝石“丑”到極致為美，撿了愛不釋手。無論汝石怎樣的花樣翻新，怎么的奇形怪狀，大自然的鬼斧神工怎么成就它的美丑，可能是因?yàn)樽匀惶斐傻木壒?，偏愛奇石者，得知如獲至寶，愛不釋手地把玩，當(dāng)作室內(nèi)擺件，抑或被雕刻成佩戴之物，被世人視若珍品來珍愛。
　　 汝河奇石雖然精美，它不懂人的風(fēng)情，但是它被人從汝河里撿拾起來，拿在手中把玩那一刻，被人忽而發(fā)現(xiàn)了它的美。也許那一刻，石頭似乎有了感情，是人的感情賦予了石頭的生命，賦予了石頭完整的靈魂，因?yàn)槿藢?duì)汝石寄托感情的存在，一塊冰冷的石頭就這樣在世人心中復(fù)活成了神話。
　　 詩人冷眼無意中的言語，偏偏說出我沉溺汝石的緣故。他說熱愛石頭的人，內(nèi)心是孤獨(dú)的。世界這么喧囂，我卻成為一個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的人，不善與人對(duì)話，不想與人交流，習(xí)慣了孤獨(dú)地走路。初撿汝石，持續(xù)兩年有余。我以孤獨(dú)時(shí)光撿石，充實(shí)我無聊的時(shí)光，充當(dāng)奇石愛好者。其實(shí)，我偏愛汝石的精美，又對(duì)它產(chǎn)生一種莫須有的恐懼。我恐懼它讓我虛度光陰，玩物喪志，它讓我獨(dú)自在汝河岸邊游走來去，樂不思蜀；它讓我的靜美時(shí)光，像汝水一樣從眼前飄零。
　　 從小司空見慣了汝石，感覺光滑很美，卻又說不出它美在何處。現(xiàn)如今，在撿石的時(shí)光里，感到它讓我浮躁的心變得安靜，這是汝石的美，無形中凈化著我浮躁的靈魂，它的美超出了它的本質(zhì)。
　　 我喜歡一個(gè)人獨(dú)自在汝河。我若孤獨(dú)，必?fù)烊晔Ｄ且粫r(shí)，這個(gè)世界的喧囂，瞬間在我眼前沉寂……我內(nèi)心的平靜，無法讓大地?zé)o言，卻可以促使自己無語，保持不說話的沉默。
　　 一個(gè)孤獨(dú)的人，可以看到汝石的孤獨(dú)，也看到自己的無知。最初面對(duì)汝河雜亂的汝石，總是感到茫然，無從入手。認(rèn)知汝石的階段，初從一個(gè)階段上升到另一個(gè)階段，從這一個(gè)層次上升到那一個(gè)層次，這是一種個(gè)人審美意識(shí)的超越，也是一種孤獨(dú)者從容撿石的自然升華。認(rèn)知汝石千變?nèi)f化的過程，就像讀書人教育他人怎么讀書的過程。一個(gè)人只有歷經(jīng)書讀百遍的繁瑣，其書中的含義就自覺明了。古訓(xùn)說書讀百遍，其義自見。我撿汝石的過程，也經(jīng)歷了茫然抱石歸，觀之不成器，棄置又惋惜?，F(xiàn)如今撿石，若非精品，棄之不顧，免其筋骨之苦。
　　 精美絕倫的汝石，它讓我從生活的孤獨(dú)中轉(zhuǎn)化到“頑石”的孤獨(dú)中去。人若汝石，靜默安好。雖然浪跡商業(yè)圈，我該是圈外人。如果不是生計(jì)問題，為了吃飯的一張嘴，恨不得逃離貴圈，寧可茍且于塵世，學(xué)陶淵明做人，采菊東籬下，悠然見南山。
　　 人不是一只飛來飛去的燕雀，可以自由地選擇冬去春歸。堅(jiān)守孤獨(dú)，守著充滿鄉(xiāng)愁的汝石。在碎片化矛盾的時(shí)光里，能擁有家鄉(xiāng)精美的汝石對(duì)話，人生有多少憾事不可拋？