聚焦精準(zhǔn)扶貧，我們追隨到報(bào)告文學(xué)《人間正是艷陽(yáng)天》中敘述的湘西十八洞的故事，以其宏闊的農(nóng)村背景為題材，在習(xí)近平總書(shū)記于二○一三年十一月三日對(duì)十八洞村進(jìn)行了走訪視察、訪貧問(wèn)苦之后，十八洞人立足攻堅(jiān)脫貧，在精準(zhǔn)扶貧工作隊(duì)的帶動(dòng)下，堅(jiān)定信心，創(chuàng)業(yè)致富，將十八洞村打造成精準(zhǔn)扶貧教育基地和美麗鄉(xiāng)村旅游勝地。作為貧困落后的農(nóng)村藍(lán)本的典型，十八洞村成功地實(shí)現(xiàn)了蛻變，成為全國(guó)新一輪“精準(zhǔn)扶貧”工作的“搖籃”。
　　 報(bào)告文學(xué)全文分上、下兩部分。上部開(kāi)場(chǎng)白呈現(xiàn)眼前的是一派春意盎然的景象，共分三章節(jié)，下部則以燦爛的迷人秋色鋪墊描述，也分三章節(jié)牽系美麗的十八洞村。從這些亮彩的字幕給予我們的感受是原始、天然的大自然風(fēng)光，靚麗的春、秋色彩涂抹在心中的一道道的彩虹。人間四月，像一個(gè)個(gè)穿著刺繡的苗衣的姑娘，穿銀打傘，唱著情歌，去約會(huì)情郎。山、水、樹(shù)、花、天、陽(yáng)光、油菜花、桃花、映山紅、梨花、櫻花、野山花等山川、風(fēng)景，逢勃生長(zhǎng)的萬(wàn)事萬(wàn)物，與光影組合，形成了春到十八洞村的色彩和層林，那碧綠、那洇紅、那深藍(lán)、那金黃、那粉黛、那锃亮，那雨絲飛灑的清麗，似乎在深情地告慰世界，十八洞迎來(lái)的春的溫暖和習(xí)近平總書(shū)記所帶來(lái)的關(guān)懷。而那秋天的畫(huà)面依然是以綠色和青翠作為底色，承載著厚重的情調(diào)。那抽穗的稻浪，那一摞摞的桃子、李子、板栗、獼猴桃等果實(shí)，彰顯出一幅幅沉甸甸的濃秋。積貧積弱的十八洞村換了人間，那偉岸挺直的大山峭壁鑄就了湘西人堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
　　 當(dāng)我們?cè)俅巫冯S習(xí)近平總書(shū)記走訪的足跡，進(jìn)入這個(gè)古老的鄉(xiāng)村的時(shí)候，這些人物形象逼真地映入腦海里。
　　 石爬專(zhuān)大姐，她是一位幸福笑容永遠(yuǎn)掛在臉上的普普通通的十八洞村人，貧困的苦難家庭沒(méi)有壓挎她。她一家四口，兩個(gè)女兒，當(dāng)七十多歲的丈夫施吉文去世后，石爬專(zhuān)大姐在扶貧工作隊(duì)的幫助下，種上了一畝多黃桃和冬桃，在自家經(jīng)營(yíng)了一個(gè)日用品經(jīng)銷(xiāo)店，開(kāi)啟了創(chuàng)業(yè)新路。創(chuàng)業(yè)闖出新的天地后，石爬專(zhuān)大姐喝水不忘挖井人，她一直把扶貧工作隊(duì)送給她的《習(xí)近平談治國(guó)理政》這本書(shū)用紅綢包好收藏，說(shuō)是傳家寶。從石爬專(zhuān)大姐的身上可以看到，溫暖如黨的陽(yáng)光灑進(jìn)了十八洞村貧窮的老人心里。
　　 施成富，一位八十歲的老人，一家三兒一女，十個(gè)孫子孫女，四個(gè)重孫，四世同堂。他的家面對(duì)的是一大片莽莽蒼蒼的青山，似墨彩盡染山與山的梭角、峰與峰的層疊、谷與谷的云騰飄渺，而山的險(xiǎn)勢(shì)卻阻礙了通往外面的世界。如同施成富老人一樣，需要的是鑿開(kāi)這窮山惡水。當(dāng)習(xí)總書(shū)記到了十八洞村自己家里訪貧時(shí)，所有的機(jī)遇都在向施成富全家招手，他在浙江打工的兒子施全友迫不急待地回家了，居家開(kāi)起了農(nóng)家樂(lè)“巧媳婦”，一個(gè)青椒炒肉、一個(gè)豆芽、一個(gè)湯等十個(gè)菜，幾兩米飯管吃管飽只收三十元，招待來(lái)此觀光駐足的游客，且?guī)?dòng)了村里其他人開(kāi)起了七八家農(nóng)家樂(lè)，施全友娶上了媳婦，過(guò)上了有新房、有小轎車(chē)的幸福生活。
　　 龍先蘭，一個(gè)孤兒、一個(gè)帥哥，原先是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的酒里麻醉、爛生活的酒鬼，迫于無(wú)奈，外出打工到處流浪。時(shí)光流逝，已到而立之年的他仍然沒(méi)有娶上媳婦，如同一匹行走荒原的脫僵烈馬，無(wú)欲無(wú)望。也是因?yàn)榉鲐毠ぷ麝?duì)，尤其是隊(duì)長(zhǎng)龍秀林象親兄般地給予了他精神上的慰及和謀求生路的援助，他回家，把整個(gè)心血放到了養(yǎng)殖蜂蜜的艱苦創(chuàng)業(yè)上。他日夜蹲守在蜂箱前觀察，掌握第一手原始的育蜂養(yǎng)蜂技術(shù)，帶領(lǐng)貧困戶共同脫貧，成立了十八洞苗大姐養(yǎng)蜂合作社，把養(yǎng)蜂做成了品牌產(chǎn)業(yè)。終于，他娶上一個(gè)叫吳滿金的女子做媳婦，相親相愛(ài)，他參與護(hù)林隊(duì)，充當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，堅(jiān)決杜絕不法分子濫伐、盜伐林木。過(guò)去的龍先蘭終于從酒鬼、窮鬼脫胎換骨成了養(yǎng)蜂能手、致富路上的引路人。
　　 還有楊再康，這也是十八洞村三十多位娶不上媳婦的光棍漢。貧窮的帽子始終象惡夢(mèng)般地牽扯著他，而在這眾多的光棍漢中，在黨的春風(fēng)的沐浴下，二○一六年二月十三日，由十八洞扶貧工作隊(duì)和湘西自治州婦聯(lián)聯(lián)合舉辦的相親大會(huì)上，楊再康有緣與一個(gè)叫彭晨曦的土家族女人牽手，兩口子開(kāi)辦了農(nóng)家樂(lè)，把桃樹(shù)采摘權(quán)全部銷(xiāo)售出去，入股十八洞苗漢子合作社栽的富硒獼猴桃，多條路子打開(kāi)經(jīng)營(yíng)模式。幸福雖然來(lái)得晚，卻讓楊再康無(wú)比激動(dòng)。
　　 在這些不勝列舉的人物中，我們也看到了報(bào)告文學(xué)中出場(chǎng)的反面人物。一位叫施六金的人物，十八洞梨子寨人，也是一個(gè)貧窮的光棍漢，因?yàn)檗r(nóng)網(wǎng)改造，電線桿被栽到了他僅有的視為生命的方寸面積的田地里，他三天兩頭地大鬧扶貧工作隊(duì)和村委會(huì)，他不斷地挑釁著道德的底線，以致在進(jìn)行每半年一次的村民道德評(píng)比大會(huì)中，施六金被評(píng)為二星級(jí)最差道德家庭。施六金羞愧難當(dāng)。
　　 最后，由十八洞村花垣寨縣委書(shū)記羅明親自做思想工作，開(kāi)導(dǎo)他，用幽默風(fēng)趣的話題、語(yǔ)重心長(zhǎng)地曉以道理，使得施六金認(rèn)識(shí)到自己懵撞的行為。施六金成了羅明的朋友，他積極地做著公益事業(yè)，開(kāi)農(nóng)家樂(lè)，做免費(fèi)導(dǎo)游，同樣地，他把媳婦娶進(jìn)了家門(mén)。
　　 踏遍青山綠水，我們看到了裹藏在深山里十八洞村的風(fēng)情人物，在攻堅(jiān)脫貧路上鵬程萬(wàn)里飛翔。時(shí)代的足蹄印跡累累，今天，在突飛猛進(jìn)的中華大地，有一群弱勢(shì)群體的弄潮人。且看，湘西淳樸的民俗、民風(fēng)如一樹(shù)織繡，縱橫阡陌。那苗繡品，在苗族女人的手上飛針走線，云霞樹(shù)草走平繡，風(fēng)雨山水增凸繡，鳥(niǎo)蛙蝶魚(yú)織花寰，各種辮花、縐花、貼花、抽花、堆花、捆花、灑花、點(diǎn)花、粘花，花花世界，五彩繽紛。苗族姑娘能繡色澤明暗、冷暖分明的土布家衣，能繡世上最幸福的風(fēng)景，能繡最深情的花帶。而那炫麗的民族風(fēng)，以民間藝術(shù)團(tuán)為主體，為游客表演苗家攔門(mén)酒、苗家迎賓鼓、苗家上刀梯、苗家踩鏵口、苗家飛歌等節(jié)目，酒香彌散馨遠(yuǎn)，鼓聲在茫茫群山蕩氣回腸。
　　 還有那與現(xiàn)代化元素水乳交融，在森林中搭建房屋，則是十八洞村人把湖南創(chuàng)客高國(guó)友先生自主發(fā)明創(chuàng)造的一款高科技民宿產(chǎn)品“地球倉(cāng)”引進(jìn)的絕勝經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目?！暗厍騻}(cāng)”稱(chēng)之為“移動(dòng)智慧生態(tài)酒店”，每個(gè)小屋面積約十六平方米，整個(gè)房間采用全模塊化設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，配套完備的衛(wèi)生間、客廳、臥室和全能家具組合，智能升降床與沙發(fā)、茶幾搭配?！暗厍騻}(cāng)”與天然的森林空間相諧并存，其實(shí)是人類(lèi)對(duì)大自然回歸最好的夙愿。從這里，我們的頭腦里是否涌動(dòng)著這樣的生態(tài)旅居，汲取著大氧吧空氣，看花草吐媚，聆鳥(niǎo)鳴蛙鬧，悠悠的情懷，心似蓮花開(kāi)。
　　 所有的所有的這些，都在昭示著我們，十八洞的明天，更大的生機(jī)在等著你，只管往前走。