在當(dāng)今落后與發(fā)達(dá)、農(nóng)村與城市、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)觀念相互存融的時(shí)代背景下，一位純樸善良、依然本真的農(nóng)村婦女一夜之間的人生況味，展現(xiàn)給人們一副觸目驚心的人生鬧劇，最終演繹成一段人性痞劣、人格分裂、人生價(jià)值整體失落的悲劇情節(jié)，通過地域文化特征和宗教化的語言鋪設(shè)，血淋淋地把人們帶回到人生本原的追問和道德價(jià)值的審訊之中。這就是我在不經(jīng)意間偶爾匆匆地讀到我縣地方作家李希平的小說《一地蒜皮》之后的真切感受。
　　 在麟游工作將近二十年間，耳濡目染，野風(fēng)薰陶，使我有一種預(yù)感：李先生這輩子肯定“有話要說”，不但要說，而且還將分量不輕，如今果真“聽”到了，而且聽到的是疾斥厲呼！
　　 在當(dāng)今這個(gè)文明觀念與傳統(tǒng)道德價(jià)值的相互交融與碰撞中，所產(chǎn)生的社會(huì)陣痛和人生意義的終極關(guān)懷，是我們每個(gè)有良知的作者和處于社會(huì)最底層人們的真切感受。
　　 魯迅先生曾經(jīng)說過：“生活濃烈的苦酒，不能使人激憤而猛醒，便會(huì)使人沉淪而麻木。”李先生身為一介儒商，但卻敏感地感受到社會(huì)變遷中人們生存狀態(tài)的細(xì)微振顫，用飽經(jīng)滄桑的眼力，洞悉世事的明暗與真實(shí)，機(jī)警而又側(cè)重地分解了積重難返的人性劣質(zhì)和依然本真的無可奈何的人性二元方程式，深刻揭示了在當(dāng)今體制狀態(tài)下，機(jī)關(guān)人員普遍存在的諂媚權(quán)貴、奉行玩樂的一次性生活習(xí)慣和消費(fèi)人生的方式方法，封建殘余思想和小地方、小團(tuán)體的官本位主義的功利概念，無端地消解了人們的純真和善良，粗俗而又實(shí)際的理性思維方式，打破了固守在人們心中的精神家園；散發(fā)著銅腐味的市井人生，導(dǎo)泄著人們的貪婪欲望和叛逆精神以及淪落無奈的情懷，幾乎過剩的文化消費(fèi)中，道德自救逐漸讓位于欲望解放；對(duì)小人物的悲憫更多地置換為對(duì)大人物的仰慕——或是仰慕名伶，導(dǎo)泄著人們對(duì)性的欲望；或是仰慕政要巨商，導(dǎo)泄著人們對(duì)權(quán)勢的欲望。然而，從某種意義上來說，這正顯示著一個(gè)優(yōu)質(zhì)大人物減產(chǎn)的時(shí)代迎面而來，一張張茫然不知所措的臉孔、一眸眸無神而美麗的大眼睛、一副副渾圓肥碩卻并無威嚴(yán)正氣的臉龐，全成為支撐時(shí)代門面的商業(yè)設(shè)備！
　　 正是在這樣的一個(gè)環(huán)境中，卻有著對(duì)農(nóng)民乃至普通人情感及作家自身良知的李先生，飽蘸著自己的血和淚，用一種調(diào)侃和揶揄的筆調(diào)，把一種生命的真實(shí)血淋淋地展現(xiàn)給讀者。塵世是喧囂的，而李先生的窗口永遠(yuǎn)是寧靜和明亮地敞開著。盡管作品在語言張力、文字簡潔和結(jié)構(gòu)布局方面仍有待于開掘，但身處家鄉(xiāng)，能讀到本縣地方作家如此功力的作品，使我欣慰和自豪了許久的。