大家都知道，孔子是儒學的創(chuàng)始人，他以一部《論語》打天下，被譽為“天縱之圣和千古圣人”，直到今天，凡讀書人，幾乎個個都對他是頂禮膜拜的。
　　 因為如此，孔子不但以讀書人自居，而且還以文化人自居，更是以完美的天縱圣人自居。凡不讀他《論語》之人，就被他稱為是懵懂的人，并把他們拒之高雅堂的門外，就像今天凡沒有進高等校門的，就沒有考公務(wù)員的資格一樣。
　　 話說鬼谷子看了孔子寫的《論語》，一下子就把《論語》扔進了茅坑里，沒多久，鬼谷子聞到茅坑里越來越臭，于是，鬼谷子就把《論語》從茅坑里撈起來擺在神龕上，虔誠地念“阿彌陀佛”，希望《論語》不要再臭壞別的什么了，擺在神龕上的《論語》確實不臭了，但發(fā)出了一股酸酸的霉腐味，整得神龕幾千年來是一直被大家敬而避之的。
　　 孔子聽說鬼谷子如此的鄙視自己寫的《論語》，就去挑戰(zhàn)鬼谷子，鬼谷子根本就不屑于搭理孔子，就派出自己的徒兒去迎戰(zhàn)孔子。
　　 孔子提出“學而優(yōu)則仕”的觀點，孔子認為自己的觀點已經(jīng)成了科舉制度，因此絕對是神圣的。鬼谷子的徒兒張儀和蘇秦就不學《論語》之類的儒學，僅憑三寸不爛之舌就官至丞相，叱詫風云，由于他們口才方面的卓越成就，他們就成了縱橫學的鼻祖。
　　 話說田忌每每賽馬必輸，田忌就向孔子請教賽馬必勝的秘訣?？鬃诱f：“敏而好學，不恥下問”，田忌根本就聽不懂孔子在說些什么，只覺得孔子這個人云里霧里的。于是，田忌就去請教鬼谷子的徒兒孫臏，孫臏說：“用你的中馬對他們的下馬，用你的上馬對他們的中馬，再用你的下馬對他們的上馬”，田忌按照孫臏說的這樣去做，結(jié)果是三戰(zhàn)兩勝。從此，田忌就請孫臏做軍師，孫臏創(chuàng)造性地運用了馬陵之戰(zhàn)和圍魏救趙等經(jīng)典戰(zhàn)役，成了當時最有成就的大軍事家之一。
　　 話說有一天皇帝出來游玩，皇帝問孔子：“聽說你很有學問，你能有辦法讓我自愿到對面的山上去嗎？”孔子回答說：“三人同行，必有我?guī)熝??！被实勐犃嗣悦院模苁菕吲d。于是，皇帝就問孫臏，孫臏回答說：“我沒有辦法讓您自愿到對面的山上去，但您若到了對面的山上，我就有辦法讓您自愿走下來?！被实鄄恍艑O臏有這個能耐，于是，皇帝就高高興興地走到了對面的山上了，到了對面的山上皇帝就問孫臏，有撒辦法讓他自愿走下來？孫臏說：“我沒有辦法讓您自愿走下來，但我已經(jīng)讓您自愿走上來了……”
　　 鬼谷子的徒兒李斯直接就提出了儒學誤國的觀點，建議皇帝不要儒學，皇帝于是就下令燒毀了儒學書籍，并把這些讀儒學的人坑殺了，這就是歷史上著名的“焚書坑儒”。說來也奇了怪了，皇帝“焚書坑儒”之后不久，該皇帝就更加威風凜凜了。
　　 孔子不但被鬼谷子的徒兒們給打敗了，而且，孔子還在皇帝面前丟失了臉面，為了挽回顏面，他就去找弱一點的。
　　 孔子看見范蠡不是鬼谷子的徒弟，就搬出自己的那一大套理論去對付范蠡。范蠡無暇理會孔子，只一門心思鋪佐勾踐打敗了吳王，范蠡功成名之后就急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財，自號陶朱公，世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。”
　　 孔子看見王翦是四肢發(fā)達頭腦簡單的武夫，于是，就搬出令讀書人都頂禮膜拜的大道理去教育王翦，王翦根本就不搭理孔子，只是把自己口里的一坨腐痰吐在了痰盂里。王翦最后掃滅了六合，助嬴政統(tǒng)一了全國，建立了中國歷史上的第一個封建王朝——秦朝。王翦功成名就之后，王翦就買了豪宅，養(yǎng)起了美女，完全是一副沒有野心的樣子，并因此就在君王面前安度了余生。
　　 孔子的學說不但沒有得到當時的牛人們的贊同，而且還得罪了當時的一大批功成名就的達官顯要，可見，孔子在官場里也只能是如坐針氈的了。特別是孔子給皇帝留下了云里霧里的迷迷糊糊的形象，這叫孔子在皇帝面前還怎么去混？卑躬屈漆不是孔子的秉性，趨炎附勢不是孔子學說的思想，因此，孔子只得周游列國，把自己的學說傳遞給那些一心想當官吃俸祿的人……
　　 話說后人們讀孔子的儒學，讀著讀著身子骨就瘦了，所以，“弱不禁風”這個成語就成了讀圣賢書者們的專利。
　　 由于這些讀圣賢書者們身子骨瘦了，于是，說話聲音就嚶嚶呀呀的，走起路來不男不女的，心里一不舒服就喜歡左手打右手，比如中國歷史以來就喜歡自己人打自己人……
　　 由于這些讀圣賢書者們身子骨瘦了，腳骨就沒有力了，于是，就只能在朝廷里跪著，他們認為在朝廷里跪著是一種忠君報國，竊喜著自己肥膩膩的俸祿。
　　 但也有一些讀圣賢書者們讀著讀著就違背了孔子的思想。比如陶淵明讀圣賢書讀著讀著就悠悠下南山了，比如屈原讀圣賢書讀著讀著就跳河了，比如秦檜讀圣賢書讀著讀著就莫須有的地把岳飛給整死了。