周邊的社會熙熙攘攘，人們披著五顏六色的遮羞布，被潮流推動著涌向前去，有的爭先恐后、有的彷徨徘徊、有的跟隨大眾，無論他們是主動還是無奈，人生的路就是這樣走過來的。
　　 我出生在秋末冬初，命中注定要去渡過寒冬，亂世可以出英豪，可能改朝換代，但更多的卻是平民們的痛苦，父輩與我也不能脫逃這份苦難。
　　 歷史總是驚人的相似，但人生卻沒有重復(fù)的可能，出生在戰(zhàn)火連天的時代任何苦難都可以理解，出生在和平建設(shè)年代的苦難卻難以釋懷，為什么？其實(shí)很簡單，任何生命都有得到尊重與生存的權(quán)利。
　　 就這樣被潮流推動，我懵懂地走過了人生的三分之一，直到有一天的中午，我躺在車間的機(jī)器底下擰螺絲，突然一個聲音高叫著：“爬出來吧！……”，沒有聽得太清楚，卻想到了紅巖里的話語：爬出來吧，給你自由！原來是師兄在叫我，他那年考上了大學(xué)，招呼師兄弟們?nèi)ゾ鄄?，我狐疑地問：大學(xué)還能考？花椒我們呢吧？“花椒”在陜西此地語里就是忽悠或調(diào)侃的意思。
　　 恢復(fù)高考了，師兄告訴我：知識改變命運(yùn)的路可以走了。
　　 俗話說膽小的怕膽大的，膽大的怕不要命的，不要命的怕沒有命的。我不信奉惡斗廝殺，更不附庸殘酷無情，這句俗話雖俗，但是用在學(xué)習(xí)上卻千真萬確。
　　 不久，我便以一名初中肄業(yè)文化程度的工人走進(jìn)了夢寐以求的高校知識殿堂，我已然沒有“命”了，自然不怕膽小的、膽大的、不要命的，學(xué)習(xí)上一路凱歌，創(chuàng)造了各科、各學(xué)期、各學(xué)年、各次考試均未超過三十分鐘都交頭卷的記錄，以優(yōu)異的成績完成了大齡青年的夢想。
　　 春去秋來，眨眼間許多年過去了，我也經(jīng)歷了工廠的變革、社會的變革、市場的變革、地域的變動。當(dāng)你有了許許多多的閱歷和見識以后，眼前的世界真的不一樣了，這個不一樣不是你周圍的世界改變了，而是你的思維和觀念發(fā)生了很大的變化，通俗地講就是內(nèi)心世界豐富了。
　　 我從小愛好音樂，也許是遺傳的原因吧，父親年輕時便能作詞譜曲，可能是幼時的記憶喚醒了我大腦皮層里的一些音樂細(xì)胞，戰(zhàn)天斗地的音樂、憶苦思甜的音樂、歌唱比爹娘親的音樂，解放人類的音樂充斥了我的幼年、少年、青年，那時沒有去思考斟酌的頭腦，我常常問自己：這些難道就是我生命里的音符？是我命中注定的？直到有一天大街上流傳出了“甜蜜蜜”、“小城故事”，我才恍然大悟：原來世界上還有這樣美好祥和的音樂？！鄧麗君的歌聲中和了激情年代，人性的美好無可阻擋，讓我的人生有了新的精彩。
　　 最近看了一部韓劇，叫做“首爾1945”，描述了日本投降后朝鮮的命運(yùn)，通過不同人生價值觀的激烈碰撞，說出了朝鮮戰(zhàn)爭沒有最終贏家的道理，那場由北韓發(fā)動的戰(zhàn)爭直接導(dǎo)致了數(shù)百萬朝鮮人民的死亡，還有比生命更重要的所謂“意識形態(tài)之爭”嗎？如果這個意識形態(tài)之爭是以奪取同胞性命為代價的，那么它的存在是否合理呢？前幾年還拜讀過臺灣作家龍應(yīng)臺的一部書，叫做“大江大?！?，書中也是站在歷史的、人性的高度質(zhì)疑了“內(nèi)戰(zhàn)”的屬性，如果當(dāng)年左派、右派、當(dāng)權(quán)派能夠以民族的利益為重，像美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束時的政治、民族和解一樣，無論是朝鮮、還是中國人民就不會經(jīng)歷那么多的苦難了，這就是首爾1945劇中主人公所說的“希望”。
　　 到了這個年齡，已經(jīng)不愿意看到我們的社會發(fā)生動亂與戰(zhàn)爭，更不愿意再去經(jīng)歷暴力革命和政治運(yùn)動，因為已然明白了那些東西只能給百姓帶來苦難，衷心地愿望執(zhí)政者能夠以民族的利益為重、以人民的利益為重、以國家的利益為重，主動去為國家的文明進(jìn)步、為政治、社會和解做出妥協(xié)，這樣的執(zhí)政者會得到大多數(shù)人民的擁護(hù)和贊揚(yáng)的，欣慰的是已經(jīng)可以看到這種希望在逐步地往前推進(jìn)了。
　　 最近看到主流網(wǎng)站上的一篇文章，叫做“中國已經(jīng)成為了流氓大國”，題目是有些偏激了，里面的內(nèi)容卻說得都是事實(shí)和現(xiàn)實(shí)，說良心話，改革開放以來，國家的建設(shè)日新月異，人民生活大幅度的改善，相比激情年代的貧窮，可以說是天翻地覆，這些都是不爭的事實(shí)。但是由于眾所周知的原因，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻帶來了社會的腐敗和不公，我想大概有最為重要的三條，一是我們?nèi)〉玫某删?，是因為打破了“思想”的禁錮，也就是所說的解放思想，姓社姓資先放到一邊，發(fā)展才是硬道理，貓論和摸石頭論在堅如磐石的意識形態(tài)大廈上撬開了大門，不能不佩服老鄧的政治智慧，隨之而來的改革開放造就了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；二是在權(quán)衡意識形態(tài)與改革開放兩者關(guān)系的砝碼上難以平衡，也就是政治制度改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革初期摸著石頭過河是為了避免阻力，但是到了中后期還去摸石頭，就難免要失足了；三是由于集權(quán)制的體制束縛，造成了大量的財富被少數(shù)人或利益集團(tuán)所占有，由于沒有形成有效的政治與社會監(jiān)督機(jī)制，造成了官場腐敗、社會腐敗，最終導(dǎo)致了全民的廣義腐敗。
　　 順便解釋一下“腐敗”的含義：一般來講竊取豪奪公共及他人利益便是腐敗，世界上獨(dú)裁專制的政治就是最大的腐敗，因為他剝奪了人的自由和公民權(quán)利，這些都可以從納粹、前蘇聯(lián)、四人幫和現(xiàn)朝鮮去得到印證，政治專制是最大的腐敗，蔣介石就是竊國為己有，創(chuàng)建了獨(dú)裁專制的黨國，結(jié)局是被人民所拋棄，逃跑到一群海島上去了，其子經(jīng)國先生審時度勢、總結(jié)教訓(xùn)，開中華民主之先河，才有了繁榮昌盛、民主自由的今日臺灣。韓國也是幾經(jīng)坎坷，從獨(dú)裁的李承晚政權(quán)到1987年實(shí)現(xiàn)政治民主化（民選總統(tǒng)），才有了人民的自由和尊嚴(yán)，文化、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大而不腐朽，看看他們的韓劇、韓流、韓國產(chǎn)品（三星、現(xiàn)代、大宇等）就知道社會的文明程度了。而朝鮮現(xiàn)在的處境還不如金日成時代，兩千多萬人民處在水深火熱之中，與我們當(dāng)年一樣還要去解放全人類呢，真是可悲、可憐啊，間接反思了當(dāng)年的朝鮮戰(zhàn)爭給他們帶來了什么？順便說說現(xiàn)今還是有些文人用謊言去贊美朝鮮，最近就看到了一篇網(wǎng)文叫做小崔朝鮮7日行，贊美當(dāng)今朝鮮社會，我想此文可能非小崔所寫，堂堂實(shí)話實(shí)說的創(chuàng)始人怎能去說謊話呢？當(dāng)年我們經(jīng)歷的“特別安排”接待外賓的狀況都遺忘了嗎？去朝鮮旅游只會讓你去看“戲”而已，千萬不敢當(dāng)真，我前幾年有幸去了趟朝鮮，也有幸不完全按照“導(dǎo)游”的安排行事，回來寫了篇“時光之旅”游記，捫心而問應(yīng)該沒有戴著有色眼鏡看問題，感興趣的同仁可在百度或文學(xué)網(wǎng)中搜到。
　　 現(xiàn)今我們敏感或者明顯的腐敗都是收受賄賂和斂財，其實(shí)廣義的腐敗包括了損人利己、侵犯公共利益、詐騙、主動被動的潛規(guī)則、妨礙他人、造假撒謊、食品安全、釣魚執(zhí)法、污染環(huán)境、無良醫(yī)護(hù)、行政不作為等等、等等，舉些最簡單的例子：街上紅綠燈如同虛設(shè)、司機(jī)不讓行人、常常有騙子給您打電話、超市里購物推車堵住通道、賣菜的用防腐劑、賣飯的用地溝油，收紅包賣假藥亂收費(fèi)，停車員不開票收黑錢，車窗里往外亂扔垃圾，隨地吐痰隨地大小便，管理部門巧取豪奪，行業(yè)壟斷欺行霸市、剛爸表哥等等，已經(jīng)很少有人去考慮自己的行為是否妨礙了他人，自掃門前雪已經(jīng)是好人，以鄰為壑者比比皆是，更不用說去幫助別人了，即便有少數(shù)人去行善，也大都是雄赳赳氣昂昂的標(biāo)哥方式，不懂得考慮被幫助人的自尊，等等、等等。
　　 用現(xiàn)在反腐的說法就是有老虎還有蒼蠅，打老虎拍蒼蠅很費(fèi)勁，但比老虎蒼蠅更可怕的是看不見的細(xì)菌，這些細(xì)菌已經(jīng)深入人心、觸及到了社會的任何一個角落，這就是那篇文章所說的我們已經(jīng)變成了流氓大國，是否應(yīng)該去思考：我們在批評或譴責(zé)腐敗的時候，有沒有想過我們自己也在廣義腐敗的其中呢？！只有能夠覺醒、自省和懺悔的民族才會有希望。
　　 順便說說正能量的提法，也許本意是積極進(jìn)步的，但是文明發(fā)達(dá)的國家從不去宣揚(yáng)什么正能量，而是全媒體、全輿論、全民監(jiān)督披露負(fù)能量，讓老虎、蒼蠅、細(xì)菌無處可藏，哪怕你是總統(tǒng)、總理也得接受同等的監(jiān)督和面臨曝光的風(fēng)險，我們多年來宣揚(yáng)的“榜樣”、“先進(jìn)”、“英雄”、“偉大”等正能量，卻沒能起到應(yīng)有的作用，是否應(yīng)該醒悟反思調(diào)整了，再別人云亦云地喊什么正能量了。
　　 順便再說一說“流氓大國”的提法，說我們都是“流氓”的確值得商榷，我們中間的大多數(shù)人都是善良的人，怎么也跟流氓掛不上鉤，中華文化源遠(yuǎn)流長，孔孟之道知書達(dá)理，何來“流氓”之說？我是這樣想的：文章所說的流氓含義是說我們每個人的多面性，現(xiàn)代國人真正的惡人還是少數(shù)，大多數(shù)都是既有善良的一面，也具有丑陋的一面，兩種性格可能并行存在，這在人性里面是非?？膳碌氖虑?，直接導(dǎo)致了人與人之間誠信的缺失，讓你對周圍的人文環(huán)境喪失了基本的安全感。前些時候去揚(yáng)州，遇到一名出租司機(jī)，司機(jī)善談直言不諱地說“現(xiàn)在社會壞了，你讓我們提高素質(zhì)，哪可能嗎”？在這樣的社會環(huán)境里誰還能保住那一份童真呢？除非你不食人間煙火！但是再痛苦也需要改變，千萬不能讓“被流氓”成為習(xí)慣。
　　 還有一個更為重要的思考，是不是因為改革開放而導(dǎo)致了社會腐?。课业拇鸢甘荖O，破除迷信、解放思想是歷史進(jìn)步的動力，改革開放是走向富強(qiáng)的必由之路，這些都可以從我們生活質(zhì)量的逐漸改善來體會，還可以從我們周圍的政治環(huán)境逐漸寬松來體會，死死糾纏前三十年與后三十年已經(jīng)沒有實(shí)際意義，總結(jié)經(jīng)驗與接受教訓(xùn)、認(rèn)真反思與真心悔悟才是真諦，我們需要的是再三十年不要走彎路。
　　 人體生病用宏觀病理來解釋就是“失衡”，目前民眾關(guān)注和痛恨的腐敗、社會不公等問題，實(shí)際上是國家失衡的表現(xiàn)而已，一方面是高樓大廈平地起，另一方面是臟水齷齪遍地流，好比是一處鮮花盛開的垃圾場，依靠整風(fēng)、運(yùn)動、高壓的方式只能顧及一時，卻難以顧及一世，有些問題是繞不過去的路。我也相信執(zhí)政黨作為民族的第一大黨，有魄力、有能力、有希望去治好“失衡”的大病，這一仗將決定未來。
　　 還有許多的自省和思考，會在后續(xù)的文章里慢慢地寫出來，自省不是抱怨和仇視，而是對社會的思考與認(rèn)識，是對自我內(nèi)心的揭示，更是一己之見，不涉及他人的觀點(diǎn)。
　　 與君共勉！
　　 2014年5月18日
　　 2017年8月31日修改于聞聲·土居