【山水】莫道桑榆晚(人生·隨筆) ——讀《戩翁心語(yǔ)》有感
收到戩榖居士的新書(shū)《戩翁心語(yǔ)》時(shí),多少有些驚訝。居士患中風(fēng)尚在康復(fù)中,是不宜多用腦用心的,而書(shū)稿的校對(duì)、審核、出版,頗是耗費(fèi)心神。病患之中,要完成這些工作,所投入的精力和體能消耗,實(shí)非局外人可以想象。
居士的新書(shū)多是近年文字收錄,包含游記、散文、詩(shī)詞、史實(shí)類文記等多卷,共二百多頁(yè),簡(jiǎn)單素潔的封面設(shè)計(jì),排列精致的豎版印刷,給人一種古樸清雅的感覺(jué)。書(shū)里的文字,有不少已在空間讀過(guò),散文也好,詩(shī)詞也罷,多數(shù)文字皆源于素常生活,源于身邊人和事的記述和感悟,適情適境、樸素自然,于平實(shí)質(zhì)樸中,透著一種閱盡千帆的豁達(dá)與從容。他的那些隨筆:《柳溪蕭閑》《鳳山吟興》《風(fēng)階拾葉》等卷,皆來(lái)自于對(duì)所行所見(jiàn)風(fēng)物景致以及眼前物象、光景的采擷取用,文筆簡(jiǎn)約流暢,行文靜和從容,這些,都與豐富的生活閱歷、學(xué)識(shí)素養(yǎng)以及敏感認(rèn)知分不開(kāi);后卷鐵門(mén)人文記述及陳年往事篇,在記述家鄉(xiāng)人文歷史變遷的同時(shí),展現(xiàn)出一種對(duì)家鄉(xiāng)人事、傳統(tǒng)風(fēng)物的慈悲情懷;詩(shī)文隨吟,如《物候和韻》《豆棚逸懷》等,看似信手拈來(lái)、隨心落筆,卻準(zhǔn)確達(dá)意、形神兼具。撿拾生活事,靜心研做文,居士以文字為砝碼,稱量著身畔百態(tài)世情,釋放著對(duì)生活對(duì)生命對(duì)美好的熱愛(ài)之情。通書(shū)讀來(lái),少見(jiàn)宏大高昂的題材,沒(méi)有風(fēng)花雪月的造作,更缺少潸然淚下的矯情,卻真實(shí)體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)代大眾生存狀態(tài)下,少數(shù)小眾者的獨(dú)立認(rèn)知和思考。而文字校對(duì)的精細(xì)、準(zhǔn)確,更側(cè)面體現(xiàn)出居士于人于事之認(rèn)真。
其實(shí),讀居士的書(shū)已不是第一本了。初識(shí)居士時(shí),他已出書(shū)兩本,分別為《戩榖居詩(shī)稿》和《秋窗拾夢(mèng)》,兩書(shū)均以詩(shī)詞為主。彼時(shí)小聊,知他年近六十始自學(xué)詩(shī)詞和電腦,一路走來(lái),文學(xué)之路的堅(jiān)持可謂不易。按理,這個(gè)年齡,該是含飴弄孫坐享天倫的時(shí)候,辛勞了半生,好不容易安閑下來(lái),諸多老人選擇了麻將、棋牌、廣場(chǎng)舞等放松休閑的方式以消遣光陰,鄉(xiāng)間城里,這樣的老人比比皆是。居士不同。他以鄉(xiāng)野布衣之身,花甲之年始登學(xué)藝之堂,且自學(xué)自樂(lè),以詩(shī)詞文字入手,以儒學(xué)道學(xué)為滋養(yǎng)怡情養(yǎng)性,勤學(xué)勤悟,博讀廣記,從隨感隨記到熟練應(yīng)用再到出口成詩(shī),文字,可謂是居士修身修心的媒介和知己。從花甲初學(xué)至今,短短幾年光景,居士的詩(shī)文已成冊(cè)三本,從一介農(nóng)人到文字愛(ài)好者再到省市作協(xié)會(huì)員,日益見(jiàn)諸刊物的文字,見(jiàn)證著一個(gè)追夢(mèng)者不停息的追夢(mèng)歷程。讀居士的文,很容易就跟著走進(jìn)文字營(yíng)造的氛圍中去?!渡洁l(xiāng)春意》《秋院花香》《春訪蟄廬》等篇章亦詩(shī)亦文亦畫(huà),文筆輕盈、靈動(dòng),絲毫不見(jiàn)老態(tài),初讀似散文般清新明快、悠然從容,仿若置身滿野花香之畫(huà)卷;再讀又覺(jué)音韻朗朗、詩(shī)意縱橫,文中詩(shī)句更迭頻見(jiàn),頗有詩(shī)之意緒和佳妙。居士在《自序》中有“半生多忙碌,花甲勞心安,息稼身無(wú)事,陶詩(shī)消余閑”,“不求聞達(dá)知,絮語(yǔ)寄閑風(fēng)”等詩(shī)句,這些文字,何嘗不是居士自身最真實(shí)的寫(xiě)照呢。半生勞碌,花甲習(xí)文,雅情逸致,以詩(shī)消閑,不以歲月悲喜,不以生計(jì)歡苦,不為命運(yùn)慨嘆,不為雜務(wù)牽絆,寄情于詩(shī)文,豐盈于心魂,透過(guò)詩(shī)文,我似乎看到一顆開(kāi)闊明朗、赤城向上之心懷。
認(rèn)識(shí)居士有幾年光景了,從最初文字相交,到如今兩家人互為熟悉,居士于生活于文字之執(zhí)著及開(kāi)明,始終深深感染著我。居士為同城文友,論年齡,當(dāng)屬父輩行列,初始,我和文友們一樣尊居士為趙老師,后來(lái)一次雜文會(huì)上,同座文友麗萍姐喚居士叔叔,居士即刻阻止,并言說(shuō)文友間當(dāng)以兄弟姐妹相稱,恭敬不如從命,文友也就改了口。之后南塘小聚,居士再令兄妹相稱,但于我詮才末學(xué),終覺(jué)不夠尊長(zhǎng),是以,至今喚居士為趙老師。趙老師身材魁梧,面相清嚴(yán),相貌中自帶一股將軍般的威武之氣。去過(guò)他家?guī)状?,半院花草春滿堂,一廳墨寶四壁香,很清雅的一個(gè)所在,與其人恰有一武一文之妙。文人武相,趙老師素常待人處事極為磊落明朗,又不乏熱誠(chéng)、細(xì)膩?;蛟S是家風(fēng)使然,也或許是趙老師的帶動(dòng)感染,趙老師的家人俱得傳他的真性情,其夫人不僅做得一手好廚工,還養(yǎng)得一院好花草,庭院廊下四季春意盎然,但凡鄰里親友有喜愛(ài)的,總笑盈盈地捧送了去,那份熱心賢良,連帶整個(gè)人都承襲了花之芬芳般。而趙老師的幾個(gè)兒女,在其患病住院期間,床前床后端水遞藥、擦臉洗腳,那份賢孝,在我數(shù)十年的醫(yī)院生涯里,也是極少見(jiàn)的。趙老師家與千唐志齋緊鄰,對(duì)千唐志齋史料如數(shù)家珍,每有外地友來(lái)洛往千唐志齋游覽,我都會(huì)叨擾其以幫講解。每有相擾,趙老師始終熱誠(chéng)作陪、認(rèn)真講解,有始有終地充當(dāng)著義務(wù)講解員角色。而對(duì)于詩(shī)文同道,趙老師也一向熱心相幫,提攜解惑、認(rèn)真坦蕩。
現(xiàn)今文化快餐時(shí)代,智能手機(jī)的快速便捷,大批量信息的狂轟濫炸,少有人能真正坐下來(lái)讀書(shū)了。趙老師身居鄉(xiāng)野,雜務(wù)繁多,又花甲高齡,卻始終情注文字,不費(fèi)不忘,把讀書(shū)習(xí)文當(dāng)成修心修身的要事,其精神、心性足以令不讀書(shū)的我汗顏。而那些貼近民生、呈現(xiàn)百姓生活原生態(tài)的文字,在浮華浮躁的文學(xué)大背景下,更顯現(xiàn)出一種真實(shí)、接地氣的力量?!澳郎S芡?,為霞尚滿天”,淘詩(shī)修文的趙老師,正以優(yōu)勝于年輕人的激情和執(zhí)著,在屬于他的黃土地上,一步一個(gè)腳印地詮釋著“一分耕耘一分收獲”的道理。
一腔真情,數(shù)載堅(jiān)守,三卷詩(shī)書(shū),幾多墨香,浩氣清骨,韻染詞章。趙老師好詩(shī)詞、嚴(yán)格律,而我不通詩(shī)詞,又懼格律,向于詩(shī)文隨意,就以一首五言來(lái)為這篇算不上文字的字做結(jié)尾吧(當(dāng)不得詩(shī),唯為達(dá)意):
墨染一廳香,花開(kāi)半舍紅
幾卷詩(shī)書(shū)畫(huà),八載平仄聲
慢吟西窗下,不問(wèn)功與名
文心怡歲月,無(wú)求品自清
詩(shī)心不老,歲月不老。愿趙老師早日康復(fù),詩(shī)心與歲月常青!